Este artigo é um trecho do resumo Shortform de "Em Defesa de Cristo" , de Lee Strobel. Shortform tem os melhores resumos do mundo de livros que você deveria estar lendo.
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Houve realmente 500 testemunhas da ressurreição? Há alguma evidência dessa afirmação?
Em Em Defesa de CristoLee Strobel se propõe a descobrir se realmente houve 500 testemunhas da ressurreição. Ele também procura ver se há alguma prova.
Leia mais sobre as descobertas de Strobel sobre a existência ou não de 500 testemunhas da ressurreição - e o que isso significa.
500 testemunhas da ressurreição
Os críticos do cristianismo estão ansiosos para apontar que, quaisquer que sejam as outras evidências da ressurreição, ninguém realmente viu Jesus ressuscitar dos mortos e sair do túmulo.
Acadêmicos como Habermas admitem esse argumento, mas definitivamente não acham que isso significa que a Ressurreição não aconteceu. Se Jesus morreu na cruz - o que o relato do Dr. Metherell estabeleceu sem sombra de dúvida (veja o Capítulo 11) - então tudo o que resta provar é se Jesus apareceu às pessoas após sua morte. E há muitas evidências que indicam que ele apareceu. Na Bíblia, 500 testemunhas da ressurreição afirmam que Jesus ressuscitou dos mortos.
1 Coríntios
O credo da igreja primitiva apresentado em 1 Coríntios inclui a afirmação de Paulo de que Jesus não havia aparecido somente a ele, mas também aos doze apóstolos, 500 dos seguidores de Jesus e Tiago, irmão de Jesus. Há várias razões pelas quais o testemunho de Paulo é especialmente convincente:
- Os estudiosos datam a redação de 1 Coríntios entre 55 e 57 d.C., e Paulo provavelmente deu o credo à igreja em Corinto antes de 51 d.C. Ou seja, o credo estava sendo promulgado há apenas vinte anos após a morte de Jesus. (E possivelmente até antes: O próprio Habermas concorda com a minoria de estudiosos que atribuem o credo entre 32 e 38 d.C. - dentro de dois ou três anos da ressurreição). Se os primeiros cristãos ou seus críticos discordassem do relato de Paulo, havia muitas testemunhas oculares ainda vivas que eles poderiam ter questionado.
- Paulo era inicialmente um cético convicto em relação a Jesus. Isso significa que ele teria que ter um motivo especialmente bom - porexemplo, o fato de Jesus ter aparecido para ele depois de sua morte na cruz - para se tornar um crente.
- Paulo ficou sabendo da aparição de Jesus às outras testemunhas quando ele mesmo visitou Jerusalém. Durante essa viagem, Paulo entrevistou Pedro e Tiago pessoalmente com o objetivo de estabelecer um relato factual da Ressurreição (em Gálatas 1:18, Paulo usa a palavra grega historeo - que significa"investigação investigativa" - para descrever sua viagem a Jerusalém).
- Em 1 Coríntios 15:11, Paulo afirma que está pregando o mesmo credo que os outros apóstolos. Isso significa que todos os apóstolos, inclusive aqueles como Pedro e Tiago, que viram Jesus depois de sua morte, concordaram com o fato da aparição póstuma de Jesus.
A questão dos 500
Embora a maior parte do relato de Paulo seja corroborada em outras partes do Novo Testamento, um detalhe que ele menciona está visivelmente ausente de qualquer fonte secular ou religiosa: as 500 testemunhas a quem Jesus supostamente apareceu. Para alguns, essa afirmação sem fundamento destrói a credibilidade de Paulo. Mas, na Bíblia, 500 testemunhas da ressurreição parecem ajudar a explicar a ressurreição.
Uma coisa a se lembrar é que o credo em 1 Coríntios é a passagem mais antiga e mais amplamente corroborada do Novo Testamento. Não é possível que o relato de Paulo esteja certo onde os outros estão errados?
Na Bíblia, as 500 testemunhas da ressurreição são mencionadas por Paulo. Outro ponto importante é que Paulo não precisava mencionar as 500 se não quisesse. Em essência, ele estava convidando seus leitores, muitos dos quais teriam sido contemporâneos das 500 testemunhas da ressurreição, a procurá-los e perguntar sobre o retorno de Jesus. Por que ele convidaria esse tipo de escrutínio se não tinha certeza de que seu relato estava correto?
A questão da primeira testemunha
Outra discrepância entre o credo de Paulo e os relatos dos evangelhos diz respeito à pessoa a quem Jesus se apresentou pela primeira vez: em 1 Coríntios, é Pedro; em João, é Maria Madalena. Essas contradições não prejudicam a credibilidade de Paulo? E o que dizer das 500 testemunhas da ressurreição?
Não é o caso, porque talvez nem haja discrepância. Na verdade, o credo nunca diz que Jesus apareceu primeiro a Pedro; em vez disso, diz que Jesus apareceu a várias pessoas e simplesmente lista Pedro em primeiro lugar. Ou seja, ele pode ter aparecido primeiro a Maria Madalena, mas, por razões contextuais ou culturais - por exemplo, a inadmissibilidade do testemunho de mulheres na lei judaica - Paulo decidiu omitir as testemunhas femininas específicas.
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Veja o que você encontrará em nosso resumo completo de Em Defesa de Cristo :
- Como um advogado-jornalista ateu pesquisou sobre Cristo e começou a acreditar
- Os principais argumentos contra a existência de Cristo e por que eles não se sustentam
- Como decidir por si mesmo se Cristo existiu
500 testemunhas do Jesus ressuscitado? Que tal as testemunhas contemporâneas que viram o Pé Grande, o monstro de Lockness, fantasmas, cura pela fé, leituras psíquicas, abduções de OVNIs, astrologia, PES, etc.? E não se esqueça das testemunhas de outras religiões (como Alá voando em um cavalo alado), etc.
Mas o fato é que ninguém MORREU dando a alma ao Pé Grande da sua analogia. Jesus vive, e eu oro para que o ESPÍRITO SANTO o atraia.
O maior homem da história: não tinha servos, mas o chamavam de mestre; não tinha diploma, mas o chamavam de professor; não tinha remédios, mas o chamavam de curandeiro; não tinha exército, mas todos os reis o temiam; não venceu batalhas, mas conquistou o mundo; não cometeu crimes, mas o crucificaram; enterraram-no em um túmulo, mas ele ainda vive hoje. Seu nome é Jesus Cristo
Que tal Mateus 27:50-53, onde os santos se levantaram de seus túmulos no domingo de Páscoa e caminharam pela cidade santa por 40 dias antes de ascenderem ao céu com Jesus?" Nenhum escritor, historiador ou filósofo daquela época escreveu sobre isso. A razão disso é que isso colocaria em questão todo o evento da ressurreição.
"Essa é uma das passagens mais estranhas do Evangelho de Mateus. Não sabemos sobre esse evento por nenhuma outra fonte, e Mateus não nos conta muita coisa. Portanto, não sabemos realmente do que se trata, mas aparentemente esses santos ressuscitados morreram mais uma vez, porque foram ressuscitados dos mortos no sentido em que Lázaro foi - não para a vida de ressurreição, mas para morrer novamente."
i. Eles foram ressuscitados, "não para conversar novamente, como até então, com os homens, mas para acompanhar Cristo, que os ressuscitou, até o céu; e para serem como muitas demonstrações oculares do poder vivificante de Cristo". (Trapp)
Se 100.000 testemunhas oculares afirmassem ter visto um cadáver ressuscitado, eu não acreditaria nelas. Eis o motivo:
https://lutherwasnotbornagaincom.wordpress.com/2023/06/21/if-100000-eyewitnesses-claimed-to-see-the-resurrected-jesus-i-would-still-not-believe/
Não é um grande problema o fato de nenhum dos dois Evangelhos descrever a mesma aparição da ressurreição? Claro, é possível que cada um desses eventos fantásticos tenha ocorrido, mas sem corroboração, essas histórias também podem ser ficção teológica.
Vou fazer uma analogia. Quatro testemunhas afirmam ter visto a mesma pessoa morta viva novamente. Entretanto, cada testemunha descreve uma aparência que não poderia ser a mesma descrita pelas outras testemunhas. Uma testemunha diz que ele e alguns amigos viram a pessoa morta em Nova York, em uma montanha. Uma testemunha diz que ele e alguns amigos viram a pessoa morta em uma praia na Califórnia. Uma testemunha diz que ele e dez amigos viram a pessoa morta em um quarto trancado em Denver, mas um amigo não estava lá. A quarta testemunha diz que, na verdade, nem estava lá, mas que alguém que estava lá lhe disse que os mesmos amigos viram a pessoa morta em um quarto trancado em Denver, mas que o amigo que faltava estava lá. É claro que cada uma dessas aparições de pessoas mortas poderia ser histórica, mas como não há corroboração, elas também poderiam ser invenções fictícias de cada testemunha. Sem corroboração, a veracidade dessas histórias fantásticas é altamente duvidosa.
Ok, mas você mencionou isso, apresente evidências de que a existência desses testemunhos poderia ser de eventos diferentes. Ah, espere, você não pode! Alegações sem fundamento.