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¿Cuáles son las escuelas filosóficas más populares? ¿Según qué filosofía quieres vivir?
Con tantas ideologías que han surgido a lo largo de la historia, resulta difícil estar al día de quién cree qué. Para facilitar las cosas, hemos elaborado una lista exhaustiva de las siete principales escuelas filosóficas y de cuáles son sus creencias.
Para conocer mejor estas siete escuelas filosóficas, sigue leyendo.
1. Absurdismo
En su ensayo filosófico de referencia El mito de Sísifo, Albert Camus sostiene que la existencia humana es fundamentalmente absurda, ya que el afán humano por encontrar un propósito y un sentido choca con la realidad de que la muerte es inevitable y la humanidad es cósmicamente insignificante. A pesar de este absurdo y de la angustia que muchas personas sienten al enfrentarse a él, Camus cree que la vida sigue mereciendo la pena y que recorrerla con plena conciencia del absurdo es la única forma de vivir con honestidad. Esto conforma la corriente filosófica conocida como «absurdismo».
Los absurdistas creen que el universo y la muerte son incognoscibles. Las teorías sobre la existencia —como la creencia de que Dios nos da la vida y nos ofrece una vida después de la muerte, que existe un propósito cósmico para la existencia humana que podemos alcanzar a través de nuestras acciones, o que la muerte es el fin de la conciencia y que la vida carece de sentido intrínseco— no son más que teorías, imposibles de demostrar dentro de los límites de la experiencia humana.
Según Camus, hay tres respuestas posibles ante el absurdo. La primera es negarlo, buscando justificaciones filosóficas o religiosas para la vida que prometan una vida después de la muerte o un sentido a la existencia; Camus considera que este rechazo filosófico es un autoengaño. La segunda respuesta es suicidarse, escapando del sufrimiento de una existencia absurda mediante el rechazo de la vida misma. La tercera respuesta, que es la única que Camus defiende, es comprometerse a vivir una vida absurda. Esto significa seguir viviendo incluso con el dolor de saber que la vida es finita y, posiblemente, carece de sentido. Camus describe esto como vivir sin esperanza y, al mismo tiempo, vivir en un estado de rebelión permanente.
2. Nihilismo
El nihilismo es la creencia de que la vida carece de sentido. El nihilismo que padecen las personas es algo personal y privado que cada individuo sufre en soledad. Al fin y al cabo, no puede haber mucha camaradería en la idea de que todo carece de sentido.
En general, las personas experimentan frustración existencial de tres formas diferentes, según el libro de Viktor E. Frankl El hombre en busca de sentido:
- Se sienten frustrados con la existencia en sí misma, concretamente con la existencia humana.
- La frustración que supone todo lo que conlleva existir como ser humano en cada momento, es decir : «¿Por qué tengo que hacer todo esto?».
- Les frustra el sentido de la existencia.
- Preguntarse por qué existen los seres humanos y con qué propósito, es decir: «¿Por qué estamos aquí?»
- Se sienten frustrados con el sentido de su propia existencia.
- Alguien que se esfuerza por encontrar el propósito y el sentido de su propia vida, «es decir, ¿para qué estoy aquí?».
Una vez que caes en una de esas frustraciones, puedes empezar a sentirte vacío, distante y sin rumbo, y cada vez resulta más difícil salir de ese estado emocional. Frankl se refiere a este estado como un vacío existencial.
3. El confucianismo
Confucio es uno de los filósofos más famosos de la historia. Las «Analectas» es una recopilación de las enseñanzas de Confucio, reunidas en veinte capítulos por sus discípulos más fieles, y constituye uno de los libros fundamentales del confucianismo, una escuela filosófica muy popular.
En consonancia con los valores tradicionales de la dinastía Zhou, Confucio concede gran importancia al respeto hacia los demás, especialmente hacia los padres. Afirma que el respeto hacia los padres es la base para ser una buena persona: si de niño aprendes a respetar debidamente a tus padres, seguirás respetando y obedeciendo a tus superiores, lo que significa que te convertirás en un buen trabajador y no causarás ningún problema.
Confucio suele animar a sus alumnos a pensar y aprender por sí mismos, pero ofrece consejos más directos sobre la moral. Afirma que una sola palabra puede guiar todo lo que haces: la palabra china shu, que significa «no hagas a los demás lo que no querrías que te hicieran a ti».
Confucio añade que no hacer daño a nadie no basta para ser una persona verdaderamente buena. Más bien, una persona buena es alguien respetuoso, honesto, trabajador y amable. En otras palabras, para ser una persona buena, hay que esforzarse al máximo por hacer del mundo un lugar mejor.
4. Estoicismo
El estoicismo es una filosofía que hace hincapié en la lógica y la contemplación serena. Enseña que la mejor manera de vivir bien es comprender las leyes de la naturaleza y cómo encajas tú, personalmente, en el universo. Al aceptar las cosas tal y como son, reconocer tu propia insignificancia relativa e impotencia en el gran esquema de las cosas, y cumplir el propósito de tu vida lo mejor que puedas, puedes llevar una vida feliz y virtuosa.
Epicteto está considerado uno de los filósofos estoicos más influyentes de la historia, junto a figuras como Marco Aurelio (Meditaciones) y Séneca. Los Discursos de Epicteto es la recopilación definitiva de las enseñanzas de Epicteto.
Según la filosofía estoica, tu propósito es llevar una vida feliz y virtuosa actuando de acuerdo con la Naturaleza —lo que, en este contexto, se refiere tanto a tu propia naturaleza humana como a la naturaleza del universo—. Se espera que alcances este estilo de vida mediante el uso constante y disciplinado de la razón. En otras palabras, debes reflexionar de forma racional sobre cada situación con la que te encuentres y elegir siempre la mejor respuesta posible.
De hecho, el estoicismo enseña que la razón es lo único importante en tu vida. Esto se debe a que tu razonamiento interpreta todo lo que experimentas y, además, determina cómo actúas ante esas experiencias. En otras palabras, la calidad de tu razonamiento determina la calidad de tu vida.
5. El taoísmo
Tao Te Ching de Lao Tzu es uno de los textos fundamentales del taoísmo, una escuela filosófica, escrito entre los siglos IV y VI. Más antiguo que cualquier deidad, el Tao es el orden natural del universo. Es la energía guía que vive en nuestro interior y nos conecta con todo lo que nos rodea. También conocido como la «Gran Madre», paradójicamente no crea nada, al tiempo que ofrece energía infinita a todos los seres, nutriéndolos y cuidándolos.
Como entidad omnipresente, el Tao es eterno e infinito. Nunca nació ni fue creado y, por lo tanto, nunca podrá morir ni ser destruido. El Tao no tiene prejuicios y está incondicionalmente a disposición de todos los seres que deseen vivir de acuerdo con sus enseñanzas.
Dado que escapa a la comprensión de los seres humanos, el funcionamiento del Tao no puede describirse ni entenderse, sino solo experimentarse. Cuanto más intentes comprender el funcionamiento del Tao, menos capaz serás de conectar con él.
Un maestro de las prácticas taoístas solo se preocupa por el Tao. Al centrarse exclusivamente en las verdades objetivas del universo, evita caer en sus propios prejuicios. Por el contrario, la persona corriente suele limitarse a niveles más superficiales de fe, utilizando las manifestaciones de fe para reforzar su propia visión sesgada del mundo.
Un maestro es poderoso precisamente porque no busca el poder. Al no aspirar a más poder , puede utilizar con eficacia la fuerza que el universo le ha otorgado. Por el contrario, la persona corriente nunca es poderosa porque siempre está buscando el poder, lo que le impide ver la fuerza que el universo ya le ha concedido.
Un maestro nunca deja nada a medias, ya que nunca hace nada sin que el universo se lo indique. Al ser tan selectivo con sus acciones, nunca asume más de lo que puede llevar a cabo. Por el contrario, la persona corriente suele dejar las cosas a medias porque asume más de lo que puede llevar a cabo.
6. Budismo
En El arte de la felicidad, el Dalai Lama y el psiquiatra Howard C. Cutler describen el budismo del Dalai Lama y el budismosobre cómo alcanzar una mayor felicidad en la vida: entrenándose para ser más feliz. Aunque a menudo se considera una religión, hay quien ve el budismo como una filosofía, ya que no es teísta. Su Santidad el Dalai Lama es el líder espiritual del Tíbet y un bodhisattva, es decir, alguien que ha alcanzado la iluminación y vive para ayudar a los demás a hacer lo mismo.
El Dalai Lama cree que el propósito del ser humano es buscar la felicidad. Define la felicidad no solo como un estado emocional, sino también como un estado mental e intelectual. Se trata de sentirse satisfecho con la propia vida en todos los aspectos.
Cutler añade que algunas personas occidentales consideran que luchar por la felicidad personal es un acto egoísta. Sin embargo, el Dalai Lama sostiene que ocurre justo lo contrario: las personas infelices están más centradas en sí mismas que las personas felices, que son compasivas, serviciales y generosas. Por lo tanto, buscar la felicidad aporta más bondad al mundo.
Aunque el Dalai Lama cree que tenemos una inclinación natural a ser felices, no cree que los seres humanos sepamos de forma innata cómo ser felices. Sin embargo, afirma que es posible alcanzar la felicidad mediante el entrenamiento. El budismo fomenta cuatro tipos de entrenamiento para la felicidad:
- Cultivar la felicidad Mindset
- Cómo establecer relaciones interpersonales sólidas
- Trabajando para acabar con el sufrimiento
- Integrar la espiritualidad en la vida cotidiana
7. Marxismo
El marxismo es una corriente filosófica basada en las críticas de Karl Marx al capitalismo y en su argumento de que un sistema comunista sería una solución mejor que el capitalista. Aunque se centra principalmente en el comunismo, El manifiesto comunista la obra de Marx y Friedrich Engels sienta las bases de las creencias marxistas sobre las clases sociales y económicas.
Según Marx, toda la historia de la humanidad se basa en las luchas de clases entre opresores y oprimidos. Por ejemplo, los siervos luchaban contra los señores. Cada conflicto terminaba bien con un cambio en el sistema social, bien con la ruina de ambas clases implicadas en la lucha . Sin embargo, en el momento en que se redactó el Manifiesto, el sistema de múltiples clases se había reducido a dos clases principales: el proletariado y la burguesía.
La burguesía contrata a trabajadores y es propietaria de bienes privados y empresas, como fábricas. Esta clase solo puede mantener su existencia mejorando constantemente la producción y ampliando el mercado, lo que consigue aprovechándose de los trabajadores, buscando nuevos mercados y explotando aún más a fondo los mercados ya existentes. Nada de esto es sostenible, y las condiciones sociales que ha creado la burguesía conducirán a su caída.
El proletariado está formado por personas que venden su trabajo a cambio de un salario. Estos salarios son mínimos y no equivalen al valor del trabajo que producen los trabajadores. Por ejemplo, si los trabajadores fabrican mesas para una empresa burguesa, esta venderá las mesas por un precio muy superior al que ha pagado por los materiales y la mano de obra. La mayoría de la población forma parte del proletariado.
Los comunistas y los marxistas apoyan al proletariado y quieren derrocar por la fuerza a la burguesía. La característica definitoria del comunismo es el deseo de abolir la propiedad privada burguesa. La propiedad privada burguesa no la creó ni la ganó un individuo burgués, sino que fue creada por muchos trabajadores que colaboraron entre sí. Por lo tanto, la propiedad debería ser común.
Conclusión
Estas escuelas filosóficas son solo una pequeña muestra de todo lo que se ha escrito y estudiado al respecto. Sin embargo, estas ideas siguen ejerciendo influencia en la actualidad, y los nuevos filósofos y estudiantes se plantean preguntas profundas en busca de respuestas sobre la vida, la muerte y el conocimiento.
¿Cuál de estas escuelas filosóficas te ha gustado más? ¡Cuéntanoslo en los comentarios!
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