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Was sind die bekanntesten philosophischen Schulen? Nach welcher Philosophie möchtest du dein Leben ausrichten?
Angesichts der Vielzahl an Ideologien, die sich im Laufe der Geschichte entwickelt haben, ist es schwer, den Überblick darüber zu behalten, wer was glaubt. Um Ihnen die Orientierung zu erleichtern, haben wir eine umfassende Liste der sieben wichtigsten philosophischen Schulen und ihrer Grundsätze zusammengestellt.
Um ein besseres Verständnis dieser sieben philosophischen Schulen zu erlangen, lesen Sie bitte weiter.
1. Absurdismus
In seinem maßgeblichen philosophischen Essay „Der Mythos des Sisyphos“argumentiert Albert Camus, dass die menschliche Existenz grundsätzlich absurd ist, da das menschliche Streben nach Sinn und Bedeutung im Widerspruch zu der Realität steht, dass der Tod unvermeidlich und die Menschheit kosmisch unbedeutend ist. Trotz dieser Absurdität und der Qual, die viele Menschen empfinden, wenn sie damit konfrontiert werden, glaubt Camus, dass das Leben dennoch lebenswert ist und dass ein Leben in vollem Bewusstsein der Absurdität der einzige Weg ist, ehrlich zu leben. Dies bildet die Grundlage der als Absurdismus bekannten philosophischen Schule.
Absurdisten glauben, dass das Universum und der Tod nicht erkennbar sind. Theorien über die Existenz – wie etwa der Glaube, dass Gott uns das Leben und ein Leben nach dem Tod schenkt, dass es einen kosmischen Sinn der menschlichen Existenz gibt, den wir durch unser Handeln verwirklichen können, oder dass der Tod das Ende des Bewusstseins ist und das Leben keinen inneren Sinn hat – sind lediglich Theorien, die innerhalb der Grenzen menschlicher Erfahrung nicht beweisbar sind.
Laut Camus gibt es drei mögliche Reaktionen auf die Konfrontation mit dem Absurden. Die erste besteht darin, es zu leugnen, indem man nach philosophischen oder religiösen Rechtfertigungen für das Leben sucht, die entweder ein Leben nach dem Tod oder einen Sinn versprechen; Camus betrachtet diese philosophische Ablehnung als Selbsttäuschung. Die zweite Reaktion besteht darin, Selbstmord zu begehen und so dem Leiden einer absurden Existenz zu entfliehen, indem man das Leben selbst ablehnt. Die dritte Reaktion, die einzige, die Camus befürwortet, besteht darin, sich dazu zu verpflichten, ein absurdes Leben zu führen. Das bedeutet, weiterzuleben, auch wenn man den Schmerz erträgt, zu wissen, dass das Leben endlich und möglicherweise sinnlos ist. Camus beschreibt dies sowohl als ein Leben ohne Hoffnung als auch als ein Leben in einem Zustand permanenter Rebellion.
2. Nihilismus
Nihilismus ist die Überzeugung, dass das Leben sinnlos ist. Der Nihilismus, unter dem Menschen leiden, ist ein persönlicher, privater Nihilismus, den jeder Einzelne allein durchlebt. Schließlich kann es kaum Kameradschaft geben bei der Vorstellung, dass alles sinnlos ist.
Laut Viktor E. Frankls Buch „…“ erleben Menschen existenzielle Frustration im Allgemeinen auf drei verschiedene Arten „...trotzdem Ja zum Leben sagen“:
- Sie sind vom Dasein an sich frustriert, insbesondere vom menschlichen Dasein.
- Frustration über alles, was es bedeutet, von Moment zu Moment als Mensch zu existieren, d . h. „Warum muss ich das alles tun?“
- Sie sind frustriert, was den Sinn des Lebens angeht.
- Die Frage, warum es Menschen überhaupt gibt und zu welchem Zweck, d. h. „Warum sind wir überhaupt hier?“
- Sie sind frustriert über den Sinn ihres persönlichen Daseins.
- Jemand, der Schwierigkeiten hat, den Sinn und Zweck seines eigenen Lebens zu finden, „d . h. wozu bin ich eigentlich hier?“
Sobald man in eine dieser Frustrationen gerät, kann man sich leer, distanziert und ziellos fühlen, und es wird immer schwieriger, sich aus diesem emotionalen Zustand wieder zu befreien. Frankl bezeichnet diesen Zustand als existenzielle Leere.
3. Konfuzianismus
Konfuzius ist einer der berühmtesten Philosophen der Geschichte. Die „Analekten“ sind eine Sammlung der Lehren des Konfuzius, die von seinen treuesten Schülern in zwanzig Kapiteln zusammengestellt wurden, und sie gehören zu den grundlegenden Werken des Konfuzianismus, einer weit verbreiteten philosophischen Schule.
Im Einklang mit den traditionellen Werten der Zhou-Dynastie misst Konfuzius dem Respekt gegenüber anderen, insbesondere gegenüber den Eltern, große Bedeutung bei. Er sagt, dass der Respekt gegenüber den Eltern die Grundlage dafür ist, ein guter Mensch zu sein: Wenn man als Kind lernt, seinen Eltern den gebührenden Respekt entgegenzubringen, wird man auch später seine Vorgesetzten respektieren und ihnen gehorchen, was bedeutet, dass man ein guter Arbeitnehmer wird und keinen Ärger verursacht.
Konfuzius ermutigt seine Schüler im Allgemeinen dazu, selbstständig zu denken und zu lernen, gibt jedoch direktere Ratschläge in Bezug auf die Moral. Er sagt, dass ein einziges Wort als Leitfaden für alles dienen kann, was man tut: das chinesische Wort „shu“, was so viel bedeutet wie: Behandle andere nicht so, wie du selbst nicht behandelt werden möchtest.
Konfuzius fügt hinzu, dass es nicht ausreicht, niemandem Schaden zuzufügen, um ein wirklich guter Mensch zu sein. Ein guter Mensch ist vielmehr jemand, der respektvoll, ehrlich, fleißig und gütig ist. Mit anderen Worten: Um ein guter Mensch zu sein, muss man sein Bestes tun, um die Welt zu einem besseren Ort zu machen.
4. Stoizismus
Der Stoizismus ist eine Philosophie, die Logik und stille Besinnung in den Vordergrund stellt. Sie lehrt, dass der beste Weg zu einem guten Leben darin besteht, die Gesetze der Natur zu verstehen und zu erkennen, wie man selbst in das Universum eingebunden ist. Indem man die Dinge so akzeptiert, wie sie sind, sich seiner eigenen relativen Bedeutungslosigkeit und Ohnmacht im großen Ganzen bewusst wird und den Sinn seines Lebens nach besten Kräften erfüllt, kann man ein glückliches und tugendhaftes Leben führen.
Epiktet gilt neben Persönlichkeiten wie Marcus Aurelius als einer der einflussreichsten stoischen Philosophen der Geschichte („Meditationen“) und Seneca. Die „Gespräche“ des Epiktet sind die maßgebliche Sammlung der Lehren des Epiktet.
Gemäß der stoischen Philosophie besteht dein Ziel darin, ein glückliches und tugendhaftes Leben zu führen, indem du im Einklang mit der Natur handelst – womit in diesem Zusammenhang sowohl deine eigene menschliche Natur als auch die Natur des Universums gemeint ist. Es wird von dir erwartet, dass du diesen Lebensstil durch den beständigen und disziplinierten Einsatz der Vernunft erreichst. Mit anderen Worten: Du solltest jede Situation, der du begegnest, rational durchdenken und stets die bestmögliche Reaktion wählen.
Tatsächlich lehrt der Stoizismus, dass deine Vernunft das Einzige ist, was in deinem Leben wirklich zählt . Denn deine Vernunft interpretiert alles, was du erlebst, und bestimmt zudem, wie du auf diese Erfahrungen reagierst . Mit anderen Worten: Die Qualität deiner Vernunft bestimmt die Qualität deines Lebens.
5. Taoismus
Tao Te Ching von Lao Tzu ist einer der grundlegenden Texte des Taoismus, einer philosophischen Schule, und entstand zwischen dem 4. und 6. Jahrhundert. Das Tao ist älter als jede Gottheit und stellt die natürliche Ordnung des Universums dar. Es ist die leitende Energie, die in uns lebt und uns mit allem um uns herum verbindet. Auch als „Große Mutter“ bekannt, erschafft es paradoxerweise nichts, während es allen Wesen unendliche Energie schenkt, sie nährt und um sie sorgt.
Als allgegenwärtiges Wesen ist das Tao ewig und unendlich. Es wurde niemals geboren oder erschaffen und kann daher niemals sterben oder zerstört werden. Das Tao kennt keine Vorurteile und steht allen Wesen, die nach seinen Lehren leben wollen, bedingungslos offen.
Da es sich dem menschlichen Verständnis entzieht, lassen sich die Wirkungsweisen des Tao weder beschreiben noch verstehen, sondern nur erfahren. Je mehr man versucht, die Wirkungsweisen des Tao zu verstehen, desto weniger wird man in der Lage sein, sich darauf einzulassen.
Ein Meister taoistischer Praktiken beschäftigt sich ausschließlich mit dem Tao. Indem er sich allein auf die objektiven Wahrheiten des Universums konzentriert, vermeidet er es, seinen eigenen Vorurteilen zum Opfer zu fallen. Im Gegensatz dazu begnügt sich der Durchschnittsmensch oft mit oberflächlichen Glaubensformen und nutzt Glaubensbekundungen dazu, seine eigene voreingenommene Sicht auf die Welt zu untermauern.
Ein Meister ist mächtig, weil er nicht nach Macht strebt. Indem er nicht nach mehr Macht strebt, kann er die Kraft, die ihm das Universum geschenkt hat, effektiv nutzen. Umgekehrt ist der Durchschnittsmensch niemals mächtig, weil er ständig nach Macht strebt, was ihn blind macht für die Kraft, die ihm das Universum bereits geschenkt hat.
Ein Meister lässt niemals etwas unvollendet, da er nichts tut, ohne vom Universum dazu angeregt zu werden. Da er bei seinen Handlungen auf diese Weise selektiv vorgeht, nimmt er sich nie mehr vor, als er bewältigen kann. Umgekehrt lässt der Durchschnittsmensch Dinge häufig unvollendet, weil er sich mehr vornimmt, als er bewältigen kann.
6. Buddhismus
In „Die Kunst des Glücklichseins“skizzieren der Dalai Lama und der Psychiater Howard C. Cutler die Lehren des Dalai Lama und Buddhismusdarlegen, wie man mehr Glück im Leben erlangen kann – indem man sich darin übt, glücklicher zu sein. Oft als Religion angesehen, betrachten manche den Buddhismus als Philosophie, da er nicht-theistisch ist. Seine Heiligkeit, der Dalai Lama, ist das geistliche Oberhaupt Tibets und ein Bodhisattva – jemand, der die Erleuchtung erlangt hat und sein Leben dem Ziel widmet, anderen zu helfen, dasselbe zu erreichen.
Der Dalai Lama ist der Ansicht, dass es die Bestimmung des Menschen ist, nach Glück zu streben. Er definiert Glück nicht nur als emotionalen, sondern auch als geistigen und intellektuellen Zustand. Es geht darum, auf allen Ebenen mit seinem Leben zufrieden zu sein.
Cutler fügt hinzu, dass manche Menschen im Westen das Streben nach persönlichem Glück als egoistischen Akt betrachten. Der Dalai Lama vertritt jedoch die gegenteilige Ansicht: Unglückliche Menschen seien egozentrischer als glückliche Menschen, die mitfühlend, hilfsbereit und großzügig seien. Daher bringedas Streben nach Glück mehr Gutes in die Welt.
Der Dalai Lama ist zwar der Ansicht, dass wir von Natur aus dazu neigen, glücklich zu sein, glaubt jedoch nicht, dass Menschen von Natur aus wissen, wie man glücklich ist. Er sagt jedoch, dass man Glück durch Übung erlangen kann. Es gibt vier Arten des Glückstrainings, zu denen der Buddhismus ermutigt:
- Glück kultivieren Selbstbild
- Starke zwischenmenschliche Beziehungen aufbauen
- Einsatz für die Beseitigung des Leidens
- Spiritualität in den Alltag einflechten
7. Marxismus
Der Marxismus ist eine philosophische Schule, die auf Karl Marx’ Kritik am Kapitalismus und seiner These basiert, dass ein kommunistisches System eine bessere Lösung darstelle als ein kapitalistisches. Obwohl sie sich in erster Linie auf den Kommunismus konzentriert, Manifest der Kommunistischen Partei legt das Werk von Marx und Friedrich Engels den Grundstein für die marxistischen Vorstellungen von sozialen und wirtschaftlichen Klassen.
Marx zufolge beruht die gesamte Menschheitsgeschichte auf Klassenkämpfen zwischen Unterdrückern und Unterdrückten. So kämpften beispielsweise Leibeigene gegen ihre Feudalherren. Jeder Konflikt endete entweder mit einer Veränderung des Gesellschaftssystems oder mit dem Untergang beider am Kampf beteiligter Klassen. Zum Zeitpunkt der Abfassung des Manifests hatte sich das Mehrklassensystem jedoch auf zwei Hauptklassen verengt – das Proletariat und die Bourgeoisie.
Die Bourgeoisie beschäftigt Arbeiter und besitzt Privateigentum sowie Unternehmen wie beispielsweise Fabriken. Diese Klasse kann ihre Existenz nur durch ständige Produktionssteigerungen und die Erweiterung des Marktes sichern, was sie dadurch erreicht, dass sie die Arbeiter ausbeutet, neue Märkte erschließt und bestehende Märkte noch intensiver ausbeutet. Nichts davon ist nachhaltig, und die sozialen Verhältnisse, die die Bourgeoisie geschaffen hat, werden zu ihrem Untergang führen.
Das Proletariat besteht aus Menschen, die ihre Arbeitskraft gegen Lohn verkaufen. Dieser Lohn ist minimal und entspricht nicht dem Wert der von den Arbeitern erbrachten Arbeit. Wenn Arbeiter beispielsweise Tische für ein bürgerliches Unternehmen herstellen, verkauft das Unternehmen die Tische für weit mehr, als es für Material und Arbeitskraft bezahlt hat. Die Mehrheit der Menschen gehört zum Proletariat.
Die Kommunisten und Marxisten setzen sich für das Proletariat ein und wollen die Bourgeoisie gewaltsam stürzen. Das charakteristische Merkmal des Kommunismus ist das Bestreben, das bürgerliche Privateigentum abzuschaffen. Das bürgerliche Privateigentum wurde nicht von einem einzelnen Bourgeois geschaffen oder verdient – es wurde von vielen Arbeitern gemeinsam erwirtschaftet. Daher sollte dieses Eigentum allen gehören.
Zusammenfassung
Diese philosophischen Schulen sind nur eine kleine Auswahl dessen, worüber geschrieben und geforscht wurde. Dennoch üben diese Ideen auch heute noch großen Einfluss aus, und neue Philosophen und Studierende stellen tiefgründige Fragen, um Antworten auf Fragen nach Leben, Tod und Erkenntnis zu finden.
Welche dieser philosophischen Schulen hat euch am meisten angesprochen? Teilt es uns in den Kommentaren unten mit!
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