As 7 principais escolas de filosofia e suas crenças

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Quais são as escolas de filosofia mais populares? Por qual filosofia você deseja se guiar?

Com tantas ideologias que surgiram ao longo da história, é difícil acompanhar quem acredita no quê. Para facilitar as coisas, elaboramos uma lista abrangente das sete principais escolas de filosofia e de quais são suas crenças.

Para entender melhor essas sete escolas filosóficas, continue lendo.

1. Absurdismo

Em seu ensaio filosófico definitivo O Mito de Sísifo, Albert Camus argumenta que a existência humana é fundamentalmente absurda, uma vez que a busca humana por propósito e sentido está em contradição com a realidade de que a morte é inevitável e a humanidade é cosmicamente insignificante. Apesar desse absurdo e da angústia que muitas pessoas sentem ao se depararem com ele, Camus acredita que a vida ainda vale a pena ser vivida e que percorrer a vida com plena consciência do absurdo é a única maneira de viver com honestidade. Isso constitui a corrente filosófica conhecida como Absurdismo.

Os absurdistas acreditam que o universo e a morte são incognoscíveis. As teorias sobre a existência — como a crença de que Deus concede a vida e uma vida após a morte, de que há um propósito cósmico para a existência humana que podemos alcançar por meio de nossas ações, ou de que a morte é o fim da consciência e a vida não tem significado inerente — são apenas teorias, impossíveis de serem comprovadas dentro dos limites da experiência humana. 

Segundo Camus, há três respostas possíveis ao se deparar com o absurdo. A primeira é negá-lo, buscando justificativas filosóficas ou religiosas para a vida que prometam uma vida após a morte ou um sentido de propósito; Camus considera essa rejeição filosófica uma autoilusão. A segunda resposta é cometer suicídio, escapando do sofrimento de uma existência absurda ao rejeitar a própria vida. A terceira resposta, que é a única que Camus defende, é comprometer-se a viver uma vida absurda. Isso significa continuar vivendo mesmo com a dor de saber que a vida é finita e possivelmente sem sentido. Camus descreve isso tanto como viver sem esperança quanto como viver em um estado de rebelião permanente. 

2. Niilismo

Niilismo é a crença de que a vida não tem sentido. O niilismo de que as pessoas sofrem é algo pessoal e privado, que cada indivíduo enfrenta sozinho. Afinal, dificilmente pode haver camaradagem na ideia de que tudo é sem sentido.

As pessoas geralmente passam por frustrações existenciais de três maneiras diferentes, de acordo com o livro de Viktor E. Frankl A Busca do Homem pelo Significado:

  • Eles estão frustrados com a existência em si, especificamente com a existência humana. 
  • Frustração com tudo o que é necessário para viver como ser humano a cada momento, ou seja: “Por que tenho que fazer tudo isso?”
  • Eles estão frustrados com o sentido da existência.
    • Perguntar por que os seres humanos existem e com que propósito, ou seja, “Por que estamos aqui, afinal?”
  • Eles estão frustrados com o sentido de sua existência pessoal.
    • Alguém que está tendo dificuldade para encontrar o propósito e o sentido da própria vida, “ou seja, por que estou aqui?”

Quando você cai nessa frustração, pode começar a se sentir vazio, distante e sem rumo, e fica cada vez mais difícil sair desse estado emocional. Frankl se refere a esse estado como um vácuo existencial.

3. Confucionismo

Confúcio é um dos filósofos mais famosos da história. Os Analectos é uma coletânea dos ensinamentos de Confúcio, compilada em vinte capítulos por seus alunos mais dedicados, e é um dos livros fundamentais do confucionismo, uma escola filosófica popular.

Seguindo os valores tradicionais da dinastia Zhou, Confúcio atribui grande importância ao respeito pelos outros, especialmente pelos pais. Ele afirma que o respeito pelos pais é a base para ser uma boa pessoa: se você aprender a respeitar adequadamente seus pais desde criança, continuará a respeitar e obedecer aos seus superiores, o que significa que se tornará um bom trabalhador e não causará nenhum problema.

Confúcio geralmente incentiva os alunos a pensar e aprender por conta própria, mas oferece conselhos mais diretos sobre moralidade. Ele diz que uma única palavra pode orientar tudo o que você faz: a palavra chinesa shu, que significa “não faça aos outros o que você não gostaria que fizessem a você”. 

Confúcio acrescenta que não causar dano não é suficiente para ser uma pessoa verdadeiramente boa. Pelo contrário, uma pessoa boa é alguém respeitoso, honesto, trabalhador e bondoso. Em outras palavras, para ser uma pessoa boa, é preciso dar o melhor de si para tornar o mundo um lugar melhor

4. Estoicismo

O estoicismo é uma filosofia que enfatiza a lógica e a contemplação serena. Ela ensina que a melhor maneira de viver bem é compreender as leis da natureza e como você, pessoalmente, se encaixa no universo. Ao aceitar as coisas como elas são, reconhecer sua própria insignificância e impotência no grande esquema das coisas e cumprir o propósito de sua vida da melhor maneira possível, você pode levar uma vida feliz e virtuosa

Epicteto é considerado um dos filósofos estoicos mais influentes da história, ao lado de nomes como Marco Aurélio (Meditações) e Sêneca. Os Discursos de Epicteto é a coleção definitiva dos ensinamentos de Epicteto. 

De acordo com a filosofia estoica, seu propósito é levar uma vida feliz e virtuosa, agindo de acordo com a Natureza — o que, neste contexto, significa tanto sua própria natureza humana quanto a natureza do universo. Espera-se que você alcance esse estilo de vida por meio do uso constante e disciplinado da razão. Em outras palavras, você deve pensar racionalmente sobre todas as situações que encontrar e sempre escolher a melhor resposta possível. 

Na verdade, o estoicismo ensina que a razão é a única coisa importante na sua vida. Isso porque é a sua razão que interpreta tudo o que você vivencia e também determina o que você faz em resposta a essas experiências . Em outras palavras, a qualidade do seu raciocínio determina a qualidade da sua vida.

5. Taoísmo

Tao Te Ching de Lao Tzu é um dos textos fundamentais do taoísmo, uma escola filosófica, escrito entre os séculos IV e VI. Mais antigo do que qualquer divindade, o Tao é a ordem natural do universo. É a energia orientadora que vive dentro de nós e nos conecta a tudo ao nosso redor. Também conhecido como a “Grande Mãe”, ele, paradoxalmente, não cria nada, ao mesmo tempo em que oferece energia infinita a todos os seres, nutrindo-os e cuidando deles.

Como entidade onipresente, o Tao é eterno e infinito. Ele nunca nasceu nem foi criado e, portanto, nunca poderá morrer nem ser destruído. O Tao não tem preconceitos, estando incondicionalmente à disposição de todos os seres que desejam viver de acordo com seus ensinamentos.

Como está além da compreensão dos seres humanos, o funcionamento do Tao não pode ser descrito nem compreendido, apenas vivenciado. Quanto mais você tentar compreender o funcionamento do Tao, menos conseguirá se conectar com ele. 

Um mestre das práticas taoístas se preocupa apenas com o Tao. Ao concentrar-se exclusivamente nas verdades objetivas do universo, ele evita ser vítima de seus próprios preconceitos. Por outro lado, a pessoa comum costuma se limitar a níveis mais superficiais de fé, utilizando demonstrações de fé para reforçar sua própria visão tendenciosa do mundo. 

Um mestre é poderoso porque não busca o poder. Ao não buscar mais poder , ele consegue usar com eficácia a força que o universo lhe concedeu. Por outro lado, a pessoa comum nunca é poderosa porque está sempre buscando poder, o que a impede de enxergar a força que o universo já lhe concedeu. 

Um mestre nunca deixa nada incompleto, pois nunca faz nada sem o impulso do universo. Ao ser seletivo com suas ações dessa maneira, ele nunca assume mais do que é capaz de realizar. Por outro lado, a pessoa comum frequentemente deixa as coisas incompletas porque assume mais do que é capaz de realizar.

6. Budismo

Em A Arte da Felicidade, o Dalai Lama e o psiquiatra Howard C. Cutler apresentam o Dalai Lama e o budismosobre como alcançar maior felicidade na vida — treinando-se para ser mais feliz. Muitas vezes considerado uma religião, alguns veem o budismo como uma filosofia, já que não é teísta. Sua Santidade, o Dalai Lama, é o líder espiritual do Tibete e um bodhisattva — alguém que alcançou a iluminação e vive para ajudar os outros a fazer o mesmo. 

O Dalai Lama acredita que o propósito do ser humano é buscar a felicidade. Ele define a felicidade não apenas como um estado emocional, mas também como um estado mental e intelectual. Trata-se de estar satisfeito com a própria vida em todos os níveis. 

Cutler acrescenta que alguns ocidentais consideram a busca pela felicidade pessoal um ato egoísta. Mas o Dalai Lama argumenta que o contrário é verdadeiro: as pessoas infelizes são mais egocêntricas do que as felizes, que são compassivas, prestativas e generosas. Portanto, buscar a felicidade traz mais bem para o mundo

Embora o Dalai Lama acredite que tenhamos uma inclinação natural para a felicidade, ele não acredita que os seres humanos saibam, por natureza, como ser felizes. No entanto, ele afirma que é possível alcançar a felicidade por meio do treinamento. Existem quatro tipos de treinamento para a felicidade que o budismo incentiva:

  1. Cultivando uma Mindset voltada para a felicidade
  2. Construindo relações interpessoais sólidas
  3. Trabalhando para eliminar o sofrimento
  4. Incorporando a espiritualidade à vida cotidiana

7. Marxismo

Marxismo é uma corrente filosófica baseada nas críticas de Karl Marx ao capitalismo e em seu argumento de que um sistema comunista seria uma solução melhor do que o capitalista. Embora se concentre principalmente no comunismo, O Manifesto Comunista , de Marx e Friedrich Engels, estabelece as bases para as crenças marxistas sobre as classes sociais e econômicas.

Segundo Marx, toda a história da humanidade se baseia em lutas de classes entre opressores e oprimidos. Por exemplo, os servos lutavam contra os senhores. Cada conflito terminava ou com uma mudança no sistema social ou com a ruína de ambas as classes envolvidas na luta. Na época em que o manifesto foi escrito, porém, o sistema multiclassista havia se reduzido a duas classes principais: o proletariado e a burguesia. 

A burguesia emprega trabalhadores e possui propriedades privadas e empresas, como fábricas. Essa classe só consegue manter sua existência melhorando constantemente a produção e ampliando o mercado, o que faz explorando os trabalhadores, buscando novos mercados e explorando ainda mais intensamente os mercados já existentes. Nada disso é sustentável, e as condições sociais criadas pela burguesia levarão à sua ruína.

O proletariado é composto por pessoas que vendem sua força de trabalho em troca de salários. Esses salários são mínimos e não correspondem ao valor do trabalho produzido pelos trabalhadores. Por exemplo, se os trabalhadores fabricam mesas para uma empresa burguesa, a empresa venderá as mesas por um valor muito superior ao que pagou pelos materiais e pela mão de obra. A maioria das pessoas faz parte do proletariado.

Os comunistas e marxistas apoiam o proletariado e querem derrubar à força a burguesia. A característica marcante do comunismo é o desejo de abolir a propriedade privada burguesa. A propriedade privada burguesa não foi criada nem conquistada por um indivíduo burguês — ela foi criada por muitos trabalhadores que atuaram em conjunto. Portanto, a propriedade deveria ser comum.

Conclusão

Essas escolas filosóficas são apenas uma pequena amostra do que já foi escrito e estudado. No entanto, essas ideias continuam a exercer influência até hoje, com novos filósofos e estudantes fazendo perguntas profundas em busca de respostas sobre a vida, a morte e o conhecimento.

Qual dessas escolas filosóficas mais chamou sua atenção? Conte para a gente nos comentários abaixo!

As 7 principais escolas de filosofia e suas crenças

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Katie Doll

De alguma forma, Katie conseguiu realizar seu sonho de infância de construir uma carreira em torno dos livros depois de se formar em Letras com especialização em Escrita Criativa. Seu gênero literário preferido mudou drasticamente ao longo dos anos, passando da fantasia e distopia para jovens adultos a romances comoventes e livros de não ficção sobre a experiência humana. Katie gosta especialmente de ler e escrever sobre tudo o que diz respeito à televisão, tanto o bom quanto o ruim.

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