Este artigo é um trecho do guia Shortform sobre Shortform Bhagavad Gita”, de Eknath Easwaran. Shortform os melhores resumos e análises do mundo sobre os livros que você deveria ler.
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Quem são Krishna e Arjuna no Bhagavad Gita? Por que eles são tão importantes para a história?
Krishna e Arjuna no Bhagavad Gita têm uma ligação importante. Arjuna, um príncipe, está profundamente dividido em relação a uma batalha, e Krishna, um deus, o ajuda a compreender lições importantes sobre si mesmo e sua espiritualidade.
Leia mais sobre Krishna e Arjuna em Bhagavad Gita.
Krishna e Arjuna no Bhagavad Gita
Krishna e Arjuna no Bhagavad Gita são duas das figuras mais importantes do texto.
O príncipe Arjuna lidera o exército dos Pandavas. Sua carruagem é conduzida por Sri Krishna, uma encarnação do deus Vishnu, que assumiu uma forma mortal no Bhagavad Gita. Krishna tem sido amigo e conselheiro de Arjuna ao longo de toda a sua vida, mas não pode lutar nessa batalha. Liderar o exército é o dharma de Arjuna — seu dever e destino. Krishna está ali apenas para apoiá-lo.
(Shortform : “Sri”, às vezes escrito como “Shri”, é um termo de respeito que não tem tradução direta.)
Ao perceber que a batalha está prestes a começar, Arjuna pede a Krishna que conduza sua carruagem entre os dois exércitos, para que ele possa observar mais de perto seus inimigos. Ao ver as pessoas no exército dos Kauravas, ele reconhece muitas delas como membros de sua própria família e amigos.
Arjuna está tomado pelo desespero. Ele diz a Krishna que não quer lutar contra sua própria família e que a guerra entre os membros de sua família levará ao caos no reino. Ele também afirma que há grandes heróis e estudiosos respeitados no outro lado, e Arjuna se pergunta como poderia viver em paz consigo mesmo se os matasse em batalha. Arjuna diz que seria melhor largar as armas e deixar que os Kauravas o matassem.
Krishna responde que, embora Arjuna esteja falando com o coração, ele também está falando por ignorância. Embora os corpos físicos possam ser destruídos, a essência de uma pessoa renascerá repetidas vezes, inalterada, por meio do processo de reencarnação. Portanto, Arjuna não estaria matando ninguém, e não haveria motivo para lamentar por eles. Essa é uma conversa importante entre Krishna e Arjuna no Bhagavad Gita.
Krishna compara a reencarnação às mudanças pelas quais uma pessoa passa ao longo de uma única vida, desde a infância até a idade adulta e a velhice. Ninguém diria que uma pessoa se tornou outra pessoa depois de crescer e, da mesma forma, não se deve pensar que alguém que reencarnou se tornou uma pessoa diferente.
Somente o Eterno é Real
Krishna explica que as coisas temporárias não devem ser consideradas reais. A dor e o prazer, o calor e o frio, e até mesmo a vida e a morte são temporários. Da mesma forma, os corpos temporários dos homens contra os quais Arjuna lutará não são reais; seus verdadeiros eus são eternos e imutáveis, e trocam de corpo da mesma forma que uma pessoa viva troca de roupa. Sabendo disso, Krishna pergunta retoricamente: como Arjuna poderia matá-los ou ser morto por eles?
As pessoas que compreendem a diferença entre o real e o ilusório permanecerão calmas em qualquer situação, sem se deixarem afetar nem pelos momentos difíceis nem pelos momentos bons. Essas pessoas deram um passo fundamental para romper o ciclo da reencarnação.
Mesmo que Arjuna não consiga, no momento, separar suas noções sobre os corpos temporários das verdadeiras almas que os habitam, Krishna ressalta que a morte e o renascimento acontecem com todos. Esses homens morrerão, independentemente de Arjuna matá-los ou não, e não adianta lamentar o inevitável. Essa é mais uma lição importante entre Arjuna e Krishna no Bhagavad Gita.
Cumprindo o Dharma
Em seguida, Krishna lembra Arjuna de seu dharma. Ele pertence à casta dos kshatriyas , é um guerreiro e um líder e, portanto, é seu dever lutar nessa batalha. Ele deveria estar animado com a chance de travar uma guerra contra o mal, pois não há vocação mais elevada para um kshatriya. Lutar nessa batalha praticamente garantirá a Arjuna a entrada no paraíso enquanto ele aguarda sua próxima vida.
Por outro lado, se Arjuna se recusasse a lutar, estaria indo contra seu dharma. Isso prejudicaria suas chances de alcançar o céu e — o que talvez fosse ainda pior para um kshatriya — o desonraria em vida. Grandes heróis de ambos os lados da batalha pensariam que Arjuna havia se retirado por covardia ou fraqueza, e sua reputação ficaria irreparavelmente manchada.
(A tradição hindu divide as pessoas em quatro castas. Os brâmanes são a casta mais elevada, composta por sacerdotes e líderes espirituais. Os kshatriyas, como Arjuna, estão logo abaixo deles, sendo a casta dos guerreiros e governantes. Abaixo deles estão os vaishyas, que são comerciantes e proprietários de terras. A casta mais baixa é a dos shudras, ou servos, que cumprem as ordens de todos os demais.)
(Shortform : Abaixo até mesmo dos shudras estão os intocáveis ou marginalizados, que realizam trabalhos desagradáveis, como varrer ruas e limpar latrinas.)
Krishna e Arjuna no Bhagavad Gita desempenham, ambos, um papel importante na transmissão de lições significativas.
———Fim da prévia———
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