Dieser Artikel ist ein Auszug aus dem Shortform zu „Die Bhagavad Gita“ von Eknath Easwaran. Shortform die weltweit besten Zusammenfassungen und Analysen von Büchern, die Sie lesen sollten.
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Wer sind Krishna und Arjuna in der Bhagavad Gita? Warum spielen sie in der Geschichte eine so wichtige Rolle?
Krishna und Arjuna stehen in der Bhagavad Gita in einer besonderen Beziehung zueinander. Arjuna, ein Prinz, ist wegen einer Schlacht zutiefst hin- und hergerissen, und Krishna, ein Gott, hilft ihm, wichtige Erkenntnisse über sich selbst und seine Spiritualität zu gewinnen.
Erfahre mehr über Krishna und Arjuna in der Bhagavad Gita.
Krishna und Arjuna in der Bhagavad Gita
Krishna und Arjuna sind in der Bhagavad Gita zwei der wichtigsten Figuren des Textes.
Prinz Arjuna führt die Armee der Pandavas an. Sein Streitwagen wird von Sri Krishna gelenkt, einer Inkarnation des Gottes Vishnu, der in der Bhagavad Gita eine sterbliche Gestalt angenommen hat. Krishna war Arjunas Freund und Ratgeber sein ganzes Leben lang, doch diese Schlacht kann er nicht für ihn schlagen. Die Armee anzuführen ist Arjunas Dharma – seine Pflicht und sein Schicksal. Krishna ist nur dazu da, ihn zu unterstützen.
(Shortform : „Sri“, manchmalShortform „Shri“ geschrieben, ist eine Höflichkeitsform, für die es keine direkte Übersetzung gibt.)
Als Arjuna sieht, dass die Schlacht gleich beginnen wird, bittet er Krishna, seinen Streitwagen zwischen die beiden Heere zu lenken, damit er sich seine Feinde genauer ansehen kann. Als er die Menschen im Heer der Kauravas sieht, erkennt er viele von ihnen als seine eigenen Familienangehörigen und Freunde wieder.
Arjuna ist von Verzweiflung überwältigt. Er sagt Krishna, dass er nicht gegen seine eigene Familie kämpfen wolle und dass ein innerfamiliärer Konflikt zu Chaos im Königreich führen werde. Er weist zudem darauf hin, dass sich auf der gegnerischen Seite große Helden und angesehene Gelehrte befinden, und fragt sich, wie er jemals wieder mit sich selbst leben könnte, wenn er sie im Kampf tötete. Arjuna meint, es sei besser, seine Waffen niederzulegen und sich von den Kauravas töten zu lassen.
Krishna antwortet, dass Arjuna zwar aus tiefstem Herzen spreche, seine Worte jedoch auch aus Unwissenheit entspringen. Auch wenn der physische Körper zerstört werden kann, wird das Wesen eines Menschen durch den Prozess der Reinkarnation immer wieder unverändert wiedergeboren. Daher würde Arjuna niemanden töten, und es gäbe keinen Grund, um sie zu trauern. Dies ist ein wichtiges Gespräch zwischen Krishna und Arjuna in der Bhagavad Gita.
Krishna vergleicht die Reinkarnation mit den Veränderungen, die ein Mensch im Laufe eines einzigen Lebens durchläuft – von der Kindheit über das Erwachsenenalter bis ins hohe Alter. Man würde nicht sagen, dass ein Mensch nach dem Erwachsenwerden zu jemand anderem geworden ist, und in diesem Sinne sollte man auch nicht denken, dass jemand, der wiedergeboren wurde, zu einer anderen Person geworden ist.
Nur das Ewige ist wahr
Krishna erklärt, dass vergängliche Dinge nicht als real angesehen werden sollten. Schmerz und Freude, Hitze und Kälte und sogar Leben und Tod sind vergänglich. Ebenso sind die vergänglichen Körper der Männer, gegen die Arjuna kämpfen wird, nicht real; ihr wahres Selbst ist ewig und unveränderlich und wechselt den Körper so, wie ein lebender Mensch seine Kleidung wechselt . In diesem Wissen fragt Krishna rhetorisch: Wie könnte Arjuna sie töten oder von ihnen getötet werden?
Wer den Unterschied zwischen dem Wirklichen und dem Scheinbaren versteht, bleibt in jeder Situation gelassen und lässt sich weder von schweren Zeiten noch von guten Zeiten aus der Ruhe bringen. Solche Menschen haben einen entscheidenden Schritt getan, um den Kreislauf der Wiedergeburt zu durchbrechen.
Auch wenn Arjuna derzeit seine Vorstellungen von den vergänglichen Körpern nicht von den wahren Seelen trennen kann, die in ihnen wohnen, weist Krishna darauf hin, dass Tod und Wiedergeburt jedem widerfahren. Diese Männer werden sterben, unabhängig davon, ob Arjuna sie tötet oder nicht, und es hat keinen Sinn, um das Unvermeidliche zu trauern. Dies ist eine weitere wichtige Lektion zwischen Arjuna und Krishna in der Bhagavad Gita.
Dem Dharma gerecht werden
Als Nächstes erinnert Krishna Arjuna an sein Dharma. Er gehört der Kshatriya-Kaste an, ist ein Krieger und Anführer, und daher ist es seine Pflicht, in dieser Schlacht zu kämpfen. Er sollte sich über die Gelegenheit freuen, gegen das Böse zu kämpfen, denn für einen Kshatriya gibt es keine höhere Berufung. Der Kampf in dieser Schlacht wird Arjuna den Eintritt in den Himmel so gut wie sichern, während er auf sein nächstes Leben wartet.
Andererseits würde Arjuna, wenn er sich weigert zu kämpfen, gegen sein Dharma verstoßen. Dies würde seine Chancen auf den Eintritt in den Himmel schmälern und – was für einen Kshatriya vielleicht noch schlimmer wäre – ihn zu Lebzeiten in Schande stürzen. Große Helden auf beiden Seiten der Schlacht würden annehmen, Arjuna habe sich aus Feigheit oder Schwäche zurückgezogen, und sein Ruf wäre unwiderruflich geschädigt.
(Die hinduistische Tradition unterteilt die Menschen in vier Kasten. Die Brahmanen bilden die höchste Kaste; sie sind die Priester und geistlichen Führer. Direkt unter ihnen stehen die Kshatriyas wie Arjuna, die Kaste der Krieger und Herrscher. Darunter befinden sich die Vaishyas, die Kaufleute und Landbesitzer sind. Die niedrigste Kaste bilden die Shudras, die Diener, die den Befehlen aller anderen gehorchen.)
(Shortform : Unterhalb der Shudras stehen noch die Unberührbaren oder Ausgestoßenen, die unliebsame Arbeiten wie Straßenkehren und Latrinenreinigung verrichten.)
Krishna und Arjuna spielen in der Bhagavad Gita beide eine wichtige Rolle dabei, wichtige Lehren zu vermitteln.
———Ende der Vorschau———
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Das erwartet Sie in unserer vollständigen Zusammenfassung der Bhagavad Gita :
- Die Grundprinzipien des hinduistischen Glaubens
- Warum jede Form von Spiritualität gut ist und es keinen einzigen Weg zu Gott gibt
- Die drei Gründe, die jedes Handeln der Menschen erklären können
