Este artigo é um trecho do guia Shortform paraBhagavad Gita”, de Eknath Easwaran. Shortform os melhores resumos e análises do mundo sobre livros que você deveria ler.
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Quem são Krishna e Arjuna no Bhagavad Gita? Por que eles são tão importantes para a história?
Krishna e Arjuna no Bhagavad Gita têm uma ligação importante. Arjuna, um príncipe, está profundamente em conflito sobre uma batalha, e Krishna, um deus, ajuda-o a compreender lições importantes sobre si mesmo e sua espiritualidade.
Leia mais sobre Krishna e Arjuna no Bhagavad Gita.
Krishna e Arjuna no Bhagavad Gita
Krishna e Arjuna no Bhagavad Gita são duas das figuras mais importantes do texto.
O príncipe Arjuna lidera o exército dos Pandavas. Sua carruagem é conduzida por Sri Krishna, uma encarnação do deus Vishnu, que assumiu uma forma mortal em Bhagavad Gita. Krishna tem sido amigo e conselheiro de Arjuna ao longo de toda a sua vida, mas não pode lutar nesta batalha. Liderar o exército é o dharma de Arjuna — seu dever e destino. Krishna está lá apenas para apoiá-lo.
(Shortform : “Sri”, às vezes escrito “Shri”, é um termo de respeito que não tem tradução direta.)
Ao perceber que a batalha está prestes a começar, Arjuna pede a Krishna que conduza sua carruagem entre os dois exércitos para que ele possa observar melhor seus inimigos. Ao ver as pessoas do exército dos Kauravas, ele reconhece muitos deles como seus próprios familiares e amigos.
Arjuna é tomado pelo desespero. Ele diz a Krishna que não quer lutar contra sua própria família e que a luta interna entre seus familiares levará ao caos no reino. Ele também diz que há grandes heróis e estudiosos respeitados do outro lado, e Arjuna questiona como poderia viver consigo mesmo se os matasse em batalha. Arjuna diz que seria melhor largar suas armas e deixar que os Kauravas o matassem.
Krishna responde que, embora Arjuna esteja falando com o coração, ele também está falando por ignorância. Embora os corpos físicos possam ser destruídos, a essência de uma pessoa renascerá repetidamente, inalterada, através do processo de reencarnação. Portanto, Arjuna não estaria matando ninguém, e não haveria motivo para lamentar por eles. Esta é uma conversa importante entre Krishna e Arjuna no Bhagavad Gita.
Krishna compara a reencarnação às mudanças pelas quais uma pessoa passa ao longo de uma única vida, desde a infância até a idade adulta e a velhice. Você não diria que uma pessoa se tornou outra pessoa depois de crescer e, no mesmo sentido, não deve pensar que alguém que reencarnou se tornou uma pessoa diferente.
Somente o eterno é real
Krishna explica que as coisas temporárias não devem ser consideradas reais. Dor e prazer, calor e frio, e até mesmo a vida e a morte são temporários. Da mesma forma, os corpos temporários dos homens contra os quais Arjuna lutará não são reais; seus verdadeiros eus são eternos e imutáveis, e mudam de corpo como uma pessoa viva muda de roupa. Sabendo disso, Krishna pergunta retoricamente: como Arjuna pode matá-los ou ser morto por eles?
As pessoas que compreendem a diferença entre o real e o ilusório permanecerão calmas em qualquer situação, sem se deixarem afetar nem pelos momentos difíceis nem pelos bons. Essas pessoas deram um passo fundamental para quebrar o ciclo da reencarnação.
Mesmo que Arjuna não consiga separar suas ideias sobre os corpos temporários das almas verdadeiras que os habitam, Krishna ressalta que a morte e o renascimento acontecem com todos. Esses homens morrerão, independentemente de Arjuna matá-los ou não, e não há sentido em lamentar o inevitável. Essa é outra lição importante entre Arjuna e Krishna no Bhagavad Gita.
Cumprindo o Dharma
Em seguida, Krishna lembra Arjuna de seu dharma. Ele pertence à casta kshatriya , é um guerreiro e um líder e, portanto, é seu dever lutar nesta batalha. Ele deveria estar animado com a chance de travar uma guerra contra o mal, pois não há vocação mais elevada para um kshatriya. Lutar nesta batalha garantirá a Arjuna a entrada no paraíso enquanto ele aguarda sua próxima vida.
Por outro lado, se Arjuna se recusasse a lutar, ele estaria indo contra seu dharma. Isso prejudicaria suas chances de chegar ao céu e — possivelmente ainda pior para um kshatriya — o desonraria em vida. Grandes heróis de ambos os lados da batalha pensariam que Arjuna havia se retirado por covardia ou fraqueza, e sua reputação ficaria irreparavelmente manchada.
(A tradição hindu divide as pessoas em quatro castas. Os brâmanes são a casta mais elevada, os sacerdotes e líderes espirituais. Os kshatriyas, como Arjuna, estão logo abaixo deles, a casta dos guerreiros e governantes. Abaixo deles estão os vaishyas, que são comerciantes e proprietários de terras. A casta mais baixa é a dos shudras, ou servos, que cumprem as ordens de todos os outros.)
(Shortform : abaixo dos shudras estão os intocáveis ou párias, que realizam trabalhos desagradáveis, como varrer ruas e limpar latrinas.)
Krishna e Arjuna no Bhagavad Gita desempenham um papel importante na transmissão de lições importantes.
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