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Como era a família de Malala Yousafzai? Que valores eles transmitiram a ela?
Malala Yousafzai nasceu em uma família pobre, numa sociedade que valorizava os meninos em detrimento das meninas e a tradição religiosa em detrimento da educação secular. No entanto, ela se tornou uma ativista pela educação das meninas, ganhadora do Prêmio Nobel. Os valores de sua família — compaixão, igualdade de gênero, educação, hospitalidade e compaixão — moldaram sua vida desde cedo.
Leia mais para saber mais sobre a infância de Malala Yousafzai.
Fonte da imagem: Simon Davis/DFID
A infância de Malala Yousafzai
Em nossa análise da infância de Malala Yousafzai, examinaremos as influências iniciais que a moldaram, com foco na disposição de sua família em desafiar as tradições e as visões religiosas fundamentalistas para criá-la em um ambiente de compaixão, igualdade de gênero e educação laica.
Nascido na pobreza
Malala nasceu em 1997 no Vale do Swat, no Paquistão. Conhecida como a “Suíça do Oriente”, era uma bela região montanhosa repleta de rios e lagos. Ela atraía turistas abastados de todo o mundo.
(Shortform : Embora Malala descreva o Vale do Swat da sua infância como uma espécie de paraíso, ela ressalta mais adiante no livro que, à medida que o Talibã assumiu o poder na região, destruiu muitos dos marcos históricos mais queridos do Swat. Eles explodiram estátuas budistas com milhares de anos de idade. As mudanças climáticas também afetaram a região, aumentando a frequência e a gravidade de eventos climáticos como inundações. O turismo estrangeiro, que antes era um dos pilares da economia de Swat, diminuiu significativamente ao longo dos anos.)
Quando Malala era pequena, sua família era muito pobre. Eles moravam em um barraco de dois cômodos em frente à escola que seu pai, Ziauddin, havia cofundado. Não tinham banheiro nem cozinha. A mãe de Malala, Toor Pekai, cozinhava em uma fogueira no chão. Mais tarde, mudaram-se para uma casa térrea de concreto.
(Shortform : A pobreza é, há muito tempo, um problema no Paquistão. No final da década de 1990, quando Malala era bebê, a taxa de pobreza no Paquistão era de cerca de 60%. Ela caiu para cerca de 20% em 2019, mas voltou a subir para quase 40% em 2023. Embora muitos fatores contribuam para a pobreza no Paquistão, o Banco Mundial tem enfatizado o papel desempenhado por poderosos grupos de interesse nas esferas militar, política e empresarial, que controlam as decisões políticas do país. O governo paquistanês afirmou que o baixo nível de investimento em educação também é uma das principais causas da pobreza no país.)
A família pashtun de Malala valorizava a hospitalidade e a compaixão
Malala pertence à tribo pashtun. Os pashtuns vivem tanto no Paquistão quanto no Afeganistão — eles já habitavam a região muito antes de os britânicos traçarem a linha divisória entre os dois países.
(Shortform : O Paquistão é um caldeirão de etnias, culturas e línguas. Possui seis grandes grupos étnicos: punjabis, pashtuns, sindhis, saraikis, muhajirs e baluchis. Aproximadamente 40% dos paquistaneses são punjabis. Os pashtuns são o segundo maior grupo étnico do Paquistão, representando cerca de 18% da população. As línguas faladas no Paquistão incluem urdu, inglês, punjabi, pashto e muitas outras.)
Os valores mais importantes dos pashtuns são a honra e a hospitalidade. A família de Malala também valorizava a generosidade e a compaixão para com os menos afortunados. Por exemplo, Ziauddin permitia que crianças pobres se matriculassem em sua escola gratuitamente. Quando a escola chegou a ter 800 alunos, 100 deles estudavam sem pagar mensalidade. A mãe de Malala deixava algumas dessas crianças morarem com a família e servia café da manhã para outros alunos, pois dizia que era difícil para eles aprenderem quando estavam com fome.
Assim como seus pais, Malala era motivada pela compaixão pelos pobres. Havia um enorme monte de lixo na rua onde ela morava, pois não havia coleta de lixo em Swat. Quando viu algumas crianças ali, recolhendo resíduos recicláveis para vender, Malala implorou ao pai para que lhes oferecesse vagas gratuitas em sua escola. Ele explicou que elas provavelmente eram o sustento de suas famílias; portanto, se fossem para a escola, suas famílias passariam fome. Em vez disso, ele iniciou uma campanha local defendendo a educação dessas crianças pobres.
Malala aprendeu desde cedo com seus pais a diferença entre compaixão e vingança. Ela tinha um celular de brinquedo que desapareceu um dia, e Malala achou que sua amiga o havia roubado. Em retaliação, Malala começou a roubar os brinquedos da amiga. Quando a mãe de Malala descobriu, ela inicialmente mentiu e disse que não tinha feito nada, mas depois confessou. Ela chorou e pediu desculpas à mãe, que então a levou para pedir desculpas à amiga. Malala nunca mais mentiu nem roubou.
Depois disso, seu pai a consolou contando-lhe histórias de grandes líderes que haviam cometido erros. Malala aprendeu que todos cometem erros; o que importa é o que se aprende com eles. Isso influenciou sua convicção de que a ênfase pashtun na vingança era errada. Em vez de machucar alguém que te machucou, como era o costume pashtun, Malala acreditava que se deveria ensiná-lo a agir melhor.
| Exemplificando compaixão e generosidade para as crianças Ao praticarem atos generosos e honrados, os pais de Malala estavam participando de um dos métodos mais poderosos para ensinar às crianças a empatia pelos menos afortunados: o exemplo. Estudos demonstraram que as crianças tendem mais a compartilhar com os outros ou a doar seus ganhos quando veem outras pessoas dando esse exemplo. Pesquisas também demonstram que pessoas altamente altruístas geralmente tiveram pais que também eram altruístas. Esses pais praticavam o que pregavam e tinham relações positivas e sólidas com seus filhos, o que incentivava as crianças a imitar o comportamento dos pais. Os pais de Malala deram o exemplo de generosidade, hospitalidade e integridade ao educar, abrigar e alimentar crianças pobres; ao iniciar uma campanha para educar crianças que ganhavam a vida recolhendo lixo; e ao acompanhar Malala para pedir desculpas à sua amiga quando Malala roubou seus brinquedos. Este último ato não só ensinou Malala a pedir desculpas quando cometesse um erro, mas também a encorajou a ter compaixão pela amiga, mesmo que Malala acreditasse que a amiga havia roubado seu celular de brinquedo. |
Papéis de gênero na família de Malala e na sociedade pashtun
A família de Malala era, em muitos aspectos, composta por muçulmanos pashtuns tradicionais, mas, no que dizia respeito aos papéis de gênero, frequentemente desafiava a tradição. Os casamentos pashtuns costumam ser arranjados, mas os pais de Malala se casaram por amor. Malala diz que muitos homens pashtuns agridem fisicamente suas esposas, mas Ziauddin amava Toor Pekai e nunca faria tal coisa. Ziauddin também conversava sobre seus problemas com Toor Pekai e ouvia seus conselhos, embora na sociedade pashtun seja visto como fraqueza um homem compartilhar seus problemas com uma mulher.
(Shortform : A grande maioria dos casamentos no Paquistão — 80% ou mais — é arranjada. Normalmente, os membros da família organizam o casamento como forma de estabelecer uma aliança entre duas famílias. As famílias avaliam os possíveis candidatos com base em fatores como afiliação tribal e casta, em vez de amor ou romance. No entanto, os casamentos por amor têm se tornado mais comuns entre as gerações mais jovens. Os casamentos entre pessoas do mesmo sexo são ilegais no Paquistão.)
Para os pashtuns, o nascimento de uma menina é considerado uma decepção, pois acreditam que a única função das mulheres é preparar comida e dar à luz. Mas quando Malala nasceu, seu pai percebeu que havia algo de especial nela. Ele pediu às pessoas que jogassem frutas secas, doces e moedas em seu berço, embora esse fosse um costume pashtun reservado aos meninos.
Malala tinha orgulho de ser pashtun, mas não concordava com alguns aspectos do código de conduta pashtun, ou Pashtunwali, especialmente no que diz respeito às mulheres.
Quando era criança, Malala jogava críquete nas ruas e nos telhados com suas amigas vizinhas, mas sabia que, assim que ficasse um pouco mais velha, não teria mais tanta liberdade. Esperava-se que as mulheres e meninas mais velhas da etnia pashtun ficassem em casa, cozinhando e servindo aos homens e meninos da família. Mulheres e meninas não tinham permissão para sair de casa sem um parente do sexo masculino. A mãe e as tias de Malala não tinham tido permissão para frequentar a escola; Toor Pekai não sabia ler nem escrever. No entanto, à medida que Malala crescia, seus pais a apoiaram não apenas para continuar seus estudos, mas também para se manifestar publicamente contra o Talibã.
A família de Malala costumava passar temporadas com a família do pai, na aldeia montanhosa onde ele cresceu. Lá, as mulheres não podiam sair de casa sem cobrir o rosto e não tinham permissão para falar com homens, a menos que fossem parentes próximos. Malala não cobria o rosto na aldeia, mesmo depois de entrar na adolescência. Os moradores da aldeia a criticavam, mas seu pai a defendia.
| O gênero segundo o Pashtunwali e o Islã Assim como a família de Malala, quase todos os pashtuns são muçulmanos sunitas que seguem tanto o Pashtunwali quanto os preceitos do Islã. Como Malala destaca, o Pashtunwali impõe severas restrições ao papel das mulheres na sociedade. Enquanto algumas interpretações fundamentalistas do Islã adotam uma abordagem semelhante, outras interpretações modernistas consideram mulheres e homens como iguais. O Pashtunwali é um conjunto não escrito de códigos morais e regras de comportamento transmitido ao longo de muitos séculos. Originalmente, não tinha ligações com o Islã. No entanto, os pashtuns se converteram ao Islã no século VII, e o Islã passou então a fazer parte de sua cultura e de seu código de conduta. Embora o Pashtunwali contenha, portanto, muitos aspectos do Islã, os dois não são a mesma coisa. Alguns especialistas afirmam que a percepção pashtun do Islã é bastante diferente da de outros adeptos, pois é filtrada pelo Pashtunwali. É claro que, como em todas as religiões, as interpretações do Islã geralmente diferem dependendo de quem as faz. De acordo com o Pashtunwali e algumas interpretações do Islã, as mulheres deveriam ter direitos limitados. Algumas interpretações do Islã, no entanto, sustentam que mulheres e homens são iguais. Essas interpretações tendem a basear-se menos nas tradições culturais ou nas leis das sociedades islâmicas e mais no próprio Alcorão, que, segundo elas, afirma que homens e mulheres são iguais aos olhos de Deus e concede às mulheres direitos como o direito à educação, o direito de recusar um marido e o direito de possuir e herdar bens. Ao longo de *Eu Sou Malala*, Malala dá exemplos de casos em que o Talibã ou o governo paquistanês invocaram o Alcorão para subjugar as mulheres, embora Malala e seu pai tenham observado que o próprio texto do Alcorão não apoiava tratar as mulheres como inferiores. |
O valor da educação na família de Malala
A família de Malala tinha uma longa tradição de valorizar a educação laica. Seu avô lecionava teologia em uma escola secundária pública e era imã na mesquita local. Ele matriculou Ziauddin na escola pública, em vez da madrasa religiosa, embora as pessoas o criticassem por isso, já que ele próprio era um líder religioso. O avô de Malala também era um leitor ávido e se preocupava com os direitos dos pobres e desfavorecidos, valores que transmitiu ao filho.
O pai de Malala sonhava em abrir sua própria escola, mas sua família era pobre e não tinha contatos. Mesmo assim, ele conseguiu estudar em uma boa universidade e, embora tenha enfrentado muitos obstáculos, acabou fundando uma escola. Com o tempo, a escola cresceu e se expandiu para três locais. Ziauddin tornou-se conhecido na comunidade por sua disposição de se manifestar e criticar o governo e o exército.
Malala cresceu na escola do pai, assistindo às aulas e admirando os professores. Quando começou a frequentar a escola, ela adorou. Ela tinha uma rivalidade constante com a melhor amiga para ver quem tiraria as melhores notas da turma, e Malala quase sempre ganhava.
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Aqui está o que você encontrará em nosso resumo completo de Eu sou Malala:
- Autobiografia de Malala Yousafzai sobre crescer em uma sociedade onde as mulheres não têm direitos
- Um olhar sobre as origens de Yousafzai na pobreza até sua campanha pela educação das meninas
- Como ela sobreviveu ao ser baleada à queima-roupa pelo Talibã
Resumo da história de Malala traduzido para o inglês