El cerebro ideológico de Leor Zmigrod: Resumen del libro

Ilustración del cerebro de una persona con partículas de luz de colores que emanan de él.

¿Qué hace que algunas personas caigan en ideologías extremas mientras otras mantienen una mentalidad abierta? La respuesta podría esconderse en nuestra estructura cerebral y nuestros patrones de pensamiento. Un neurocientífico de Cambridge ha descubierto sorprendentes conexiones entre nuestro cableado neuronal y nuestras creencias políticas. El cerebro ideológico: The Radical Science of Flexible Thinking (El cerebro ideológico: la ciencia radical del pensamiento flexible), de Leor Zmigrod, demuestra que la ideología no sólo tiene que ver con las ideas que elegimos, sino con la forma en que nuestros cerebros están hechos para pensar. Algunas mentes son rígidas por naturaleza, mientras que otras son flexibles y se adaptan a las nuevas evidencias. Siga leyendo para descubrir cómo la ideología reconfigura su cerebro y qué puede hacer para protegerse de ella.

Abundancia: visión general del libro (Ezra Klein y Derek Thompson)

El periodista Ezra Klein delante de una puerta con camisa de etiqueta y corbata

¿De dónde proceden los mayores problemas de Estados Unidos? ¿Y si Estados Unidos pudiera crear un mundo de abundancia de recursos? En su libro Abundance, los periodistas Ezra Klein y Derek Thompson argumentan que la excesiva burocracia y las barreras normativas están creando una escasez fabricada en vivienda, energía e innovación. Su solución: una nueva "agenda de la abundancia" que elimine los obstáculos a la construcción manteniendo importantes protecciones. Continúa leyendo para obtener una visión general de Abundance.

Capital social de enlace: Robert Putnam explica

Varias personas charlando en una reunión ilustran el capital social de unión y de puente

¿La cohesión social conduce realmente a grupos cerrados que excluyen a los de fuera? ¿Pueden los fuertes lazos comunitarios fomentar realmente una mayor tolerancia en lugar de una menor? En Bowling Alone, Robert Putnam pone en tela de juicio los supuestos más comunes sobre los vínculos comunitarios. Distingue entre capital social vinculante y capital social puente, y muestra cómo estos diferentes tipos de conexiones dan forma a nuestra sociedad. Siga leyendo para descubrir cómo influyen nuestras relaciones con personas similares y diferentes.

¿Cuánto alcohol está bien? La respuesta: Ninguna. ¿Por qué?

La mano de una mujer que sostiene una copa de vino blanco en la mesa plantea la pregunta: "¿cuánto alcohol está bien?".

¿Existen pruebas científicas que relacionen el alcohol con el cáncer? ¿Por qué no hay advertencias sobre el cáncer en las botellas de alcohol? ¿Cuánto alcohol se puede beber? En enero, el Cirujano General de EE.UU. publicó un informe en el que pedía que se incluyeran advertencias sobre el cáncer en todas las botellas de cerveza, vino y licor que se venden en el país. A pesar de muchos mitos que han circulado durante décadas, incluso el consumo ligero de alcohol puede plantear graves riesgos para la salud. A continuación te explicamos por qué no puedes fiarte de las directrices sobre el consumo de alcohol.

¿De qué trata realmente el mandato federal de reincorporación al trabajo?

El testimonio de Donald Trump mientras habla en el escenario ante un micrófono.

¿Reforzará el mandato de Trump el impulso de las empresas del sector privado para acabar con el trabajo a distancia? ¿Qué obstáculos prácticos dificultan la aplicación de políticas estrictas de RTO? En enero, el presidente Trump firmó una orden ejecutiva que obliga a 2,3 millones de trabajadores federales a volver a la oficina a tiempo completo. La medida refuerza el impulso de las empresas estadounidenses para poner fin al trabajo remoto, pero los desafíos de implementación y la resistencia de los trabajadores sugieren que la batalla está lejos de terminar. Sigue leyendo para saber más sobre el mandato federal de volver a la oficina.

Activismo por el placer Citas de adrienne maree brown (+ Contexto)

Una mujer con un libro abierto en el pasillo de una biblioteca ilustra el Activismo por el placer citas del libro

¿Qué tiene que ver el placer con la justicia social? ¿Cómo puede la alegría transformar el activismo de agotador en sostenible? En su libro Pleasure Activism, adrienne maree brown explora cómo abrazar el placer puede revolucionar el trabajo por la justicia social. Sostiene que la alegría y la satisfacción no son meros caprichos personales, sino herramientas esenciales para crear un cambio duradero. Sigue leyendo para ver varias citas de Activismo por el placer que arrojan luz sobre las ideas de brown acerca del placer, los límites, las relaciones y el camino hacia un activismo sostenible.

Activismo del placer: La política del bienestar (marrón)-Descripción general

Boceto de una mujer leyendo un libro sentada en el escritorio de una oficina doméstica.

¿Qué tiene que ver el placer genuino con el trabajo por la justicia social? ¿Cómo pueden la alegría y la satisfacción convertirse en catalizadores de un cambio duradero? el libro de adrienne maree brown Pleasure Activism: The Politics of Feeling Good afirma que reclamar nuestro derecho a experimentar placer puede conducir a la sanación personal y a la liberación colectiva. Si las comunidades marginadas adoptan la alegría como resistencia, desafían los sistemas diseñados para negarles satisfacción y plenitud. Sigue leyendo para descubrir cómo el placer puede revolucionar tu enfoque del activismo y el cambio social.

El trabajo por la Justicia reimaginado: Activismo del placer en acción

Una mujer sonriente entre la multitud durante una manifestación ilustra el trabajo por la justicia social combinado con el activismo por el placer

¿Y si el trabajo por la justicia social pudiera ser energizante en lugar de agotador? ¿Cómo pueden los activistas crear movimientos que den prioridad tanto a la justicia como a la alegría? En su libro Pleasure Activism, adrienne maree brown presenta un nuevo enfoque del trabajo por la justicia social centrado en la alegría y la satisfacción. Su marco muestra cómo individuos, comunidades y organizaciones pueden transformar su activismo en una práctica sostenible y satisfactoria que nutra a todos los implicados. Sigue leyendo para descubrir formas prácticas de infundir más placer en tu trabajo por la justicia social al tiempo que logras un impacto duradero.

¿Qué es el activismo del placer? adrienne maree brown lo explica

Un hombre de pelo oscuro y gafas que mira hacia arriba con cara de asombro ilustra la pregunta: "¿Qué es el activismo del placer?".

¿Qué significa recuperar la alegría frente a la opresión sistémica? ¿Cómo puede convertirse el placer en una herramienta para el cambio social? ¿Qué es el activismo del placer? adrienne maree brown explora cómo las comunidades marginadas pueden utilizar la alegría como resistencia contra la opresión. Basándose en el pensamiento feminista negro, la ciencia ficción y la organización comunitaria, brown sostiene que el placer es tanto un derecho fundamental como un poderoso catalizador de la transformación social. Sigue leyendo para entender el argumento de Brown de que dar prioridad a la alegría no es egoísta, sino revolucionario.

Camino de servidumbre de Friedrich Hayek: Resumen del libro

Un hombre joven con el pelo oscuro leyendo un libro en casa con una lámpara de pie, estanterías y una puerta corredera de cristal en el fondo.

¿Qué hace que las sociedades adopten políticas socialistas a pesar de sus peligros potenciales? ¿Cómo pueden las naciones proteger las libertades individuales al tiempo que abordan las desigualdades económicas? En su libro Camino de servidumbre, Friedrich Hayek examina cómo las políticas socialistas pueden conducir gradualmente al totalitarismo. Explora el cambio histórico del liberalismo al socialismo en Europa Occidental y ofrece orientaciones para preservar las libertades democráticas al tiempo que se persigue el progreso económico. Siga leyendo para descubrir por qué Hayek cree que las buenas intenciones detrás de las políticas socialistas a menudo tienen consecuencias imprevistas que amenazan la libertad personal y la democracia.