Dieser Artikel ist ein Auszug aus dem Shortform zu „No Bad Parts“ von Richard C. Schwartz. Shortform die weltweit besten Zusammenfassungen und Analysen von Büchern, die Sie lesen sollten.
Gefällt Ihnen dieser Artikel? Melden Sie sich hier für eine kostenlose Testversion an.
Was ist Internal Family Systems? Was sind die verschiedenen Teile des IFS-Modells der Psychotherapie?
Internal Family Systems (IFS) ist ein von dem Psychiater Richard Schwartz entwickeltes Modell der Psychotherapie. Kurz gesagt handelt es sich bei IFS um eine Form der Gesprächstherapie, die Menschen dabei helfen soll, verletzte Teile ihrer Psyche zu heilen und negative Muster innerhalb des inneren Familiensystems zu beenden.
Lesen Sie weiter, um einen Überblick über das Modell der Inneren Familiensysteme, wichtige Begriffe und einen Einblick in die Praxis der IFS-Therapie zu erhalten.
IFS-Therapie in der Praxis
Das Ziel des Internal Family Systems-Modells der Psychotherapie ist es, unser inneres Familiensystem zu heilen, indem wir die verletzten Teile unseres Selbst heilen, damit wir uns selbst und der Welt mit mehr Mitgefühl und Neugier begegnen können. IFS-ausgebildete Therapeuten nutzen Fragen, Suggestionen und aktives Zuhören, um Klienten dabei zu begleiten, ihr inneres Familiensystem kennenzulernen und ihre verletzten Teile zu heilen.
IFS basiert auf der Idee, dass wir nicht nur eine Person sind, sondern alle mehrere Personen in uns tragen – ein Kern-Selbst und mehrere koexistierende innere Anteile (oder Teilpersönlichkeiten), die miteinander in derselben Weise in Beziehung stehen, wie Mitglieder einer Familie miteinander in Beziehung stehen können. Genau wie eine Familie kann unser inneres System unterstützend und liebevoll oder giftig und destruktiv sein.
Bevor wir versuchen, etwas an unserem internen Familiensystem zu ändern, empfiehlt Dr. Schwartz, zunächst ein Bewusstsein für unser inneres System zu entwickeln, beginnend mit dem Selbst.
Das Selbst
Das Selbst ist der Anführer des inneren Familiensystems – von Natur aus weise, mitfühlend und geduldig. Laut Schwartz überwältigt oder untergräbt das Selbst unsere Anteile nicht, sondern fungiert vielmehr als deren „Betreuer”. Schwartz beschreibt das Selbst als eine gesunde, liebevolle Elternfigur, deren Aufgabe es ist, die Anteile zu leiten und zu fördern. Im Gegensatz zu den übrigen Anteilen in unserem inneren System können wir unser Selbst nicht beobachten oder mit ihm sprechen, da es der „Sitz des Bewusstseins” ist, von dem aus wir unsere innere und äußere Welt erleben.
| Andere Wege, das Selbst zu konzeptualisieren Der IFS-Therapeut Allesio Rizzo bietet drei alternative Beschreibungen des Selbst an, die je nach Glaubenssystem bei verschiedenen Menschen Anklang finden können: 1) Der traditionelle IFS-Ansatz beschreibt das Selbst als „Abwesenheit von Teilen” oder als das, was übrig bleibt, wenn alle Teile zurückgetreten sind und das Selbst zum Vorschein kommt. 2) Das Selbst kann auch als eine Art innere „höhere Macht” verstanden werden, ähnlich wie Gott in vielen religiösen Traditionen. 3) Schließlich kann das Selbst als der „unbeschädigte” Teil von Ihnen beschrieben werden – ein Teil Ihrer Persönlichkeit, der nicht verletzt oder beeinträchtigt werden kann und in der Lage ist, die Teile von Ihnen zu heilen, die verletzt wurden. |
Wenn wir merken, dass wir offen und neugierig sind, praktizieren wir das, was Schwartz als Selbstführung oder Selbstenergie bezeichnet. Betrachten Sie das folgende Beispiel. Es ist Sonntagabend. Sie sind müde und überlegen, sich den nächsten Morgen frei zu nehmen. Ein Teil von Ihnen sagt Ihnen, dass Sie sich ausruhen müssen, während ein anderer Teil Sie dafür schimpft, dass Sie faulenzen. Vielleicht fühlen Sie sich schuldig, weil Sie sich einen freien Morgen wünschen, oder Sie machen sich Sorgen darüber, was Ihr Chef sagen wird, wenn Sie zu Hause bleiben. Diese Gefühle stammen von verschiedenen Teilen Ihrer Persönlichkeit. Wenn Sie jedoch Selbstführung praktizieren, wäre Ihr Selbst neugierig auf diese scheinbar widersprüchlichen Wünsche und würde mehr über die Motive dahinter erfahren wollen.
(Shortform : Selbstführung entsteht, wenn wir die innewohnenden guten Eigenschaften des Selbst verkörpern – Mitgefühl, Neugier, Geduld und Freundlichkeit. Während seit langem darüber diskutiert wird, was den Kern der menschlichen Natur ausmacht, ist Schwartz nicht der Einzige, der glaubt, dass die menschliche Natur von Natur aus gut ist. In „Humankind“ erklärt Rutger Bregman, wie sich Menschen zu freundlichen Wesen entwickelt haben, und mehrere Studien haben gezeigt, dass Menschen konsequent Kooperation gegenüber Egoismus bevorzugen und sogar schon als Kleinkinder eine Vorliebe für Hilfsbereitschaft zeigen.)
Die Teile
Der nächste Schritt, um Ihr inneres Familiensystem kennenzulernen, besteht darin, Ihre Anteile kennenzulernen.
Jeder unserer Teile oder Teilpersönlichkeiten ist ein Teil dessen, was wir sind. Sie haben ihre eigenen Ziele und Motivationen, sogar Erinnerungen, und unterschiedliche Ebenen an Weisheit, Reife und Emotionalität. Sie können verschiedene Formen annehmen oder eine jüngere Version von uns selbst sein.
Alle unsere Anteile haben gute Absichten für uns, aber manchmal können Anteile in Rollen gefangen sein, die sie dazu bringen, extrem, unproduktiv oder destruktiv zu handeln. Zum Beispiel könnte jemand, der als Kind Missbrauch erlebt hat, einen Anteil haben, der in diesem traumatisierten Zustand gefangen ist, und einen Anteil, der aus einem Schutzinstinkt heraus regelmäßig intime Beziehungen sabotiert, aus Angst, verletzt zu werden.
Ähnlich wie beim Kennenlernen unseres Selbst besteht der erste Schritt zum Kennenlernen unserer Anteile darin, ein größeres Selbstbewusstsein zu entwickeln. Wann treten bestimmte Emotionen auf und warum? Stellen Sie sich zum Beispiel vor, Sie haben eine Verabredung zum Abendessen mit einem Freund, der 40 Minuten zu spät erscheint. Wenn ein Teil von Ihnen tief wütend auf Ihren Freund ist, könnte dieser wütende Teil ein Abwehrmechanismus sein, der Sie vor der tieferen Angst vor dem Verlassenwerden schützt. Wenn Sie Ihre Gefühlswelt genauer beobachten, können Sie die Teile Ihres inneren Familiensystems besser kennenlernen.
Während Schwartz betont, dass alle internen Familiensysteme individuell einzigartig sind, neigen unsere Anteile dazu, sich in zwei Kategorien zu organisieren: verletzliche Anteile (sogenannte „Exilanten“) und schützende Anteile.
Verbannten
Schwartz bezeichnet unsere verletzlichen Teile als „Exilanten“. Exilanten sind die jüngsten und verletzlichsten Versionen unserer selbst, manchmal auch als unser „inneres Kind“ bezeichnet. Oft sind es die Teile, die direkt ein Trauma erlebt haben und dann die Last dieser Emotionen auf sich genommen haben, wodurch sie in der Vergangenheit gefangen bleiben.
Diese inneren Kinder sind zwar oft liebenswert, unschuldig, verspielt und vertrauensvoll, aber sie sind auch sehr sensibel und leicht zu verletzen. Verbannten Teile sind die Teile von uns, die wir am ehesten verstecken, weil wir ihre Verletzungen oder Scham nicht erleben wollen. Stellen Sie sich zum Beispiel vor, Sie wurden als kleines Kind angeschrien, weil Sie geweint haben. Das könnte einen verbannten Teil von Ihnen schaffen, der jedes Mal Scham empfindet, wenn Sie vor anderen Menschen weinen.
Schutzvorrichtungen
Unsere Schutzmechanismen sind hingegen die Teile von uns, die die Aufgabe haben, unsere Verdrängungen vor zukünftigen Verletzungen zu schützen. Um das obige Beispiel fortzusetzen: Wenn es eine Verdrängung gäbe, die sich dafür schämt, in der Öffentlichkeit zu weinen, könnte es einen Beschützer geben, der auftaucht, wenn die Verdrängung besonders traurig ist, und ihr sagt, sie solle sich zusammenreißen. Schwartz betont, dass es dort, wo es Verdrängungen gibt, immer auch Beschützer gibt.
Schwartz unterscheidet zwischen zwei Arten von Beschützern. Manager sind beschützende Teile, die präventiv handeln, um uns zu schützen, indem sie versuchen, unsere Umgebung zu kontrollieren – sie achten sorgfältig darauf, mit wem wir uns verabreden, was wir tragen und wie wir wahrgenommen werden, um sicherzustellen, dass nichts passieren kann, was die gleichen Gefühle auslöst, die wir in unserer Verbannung erlebt haben. Manager sind oft unsere kritischsten inneren Stimmen. Ihre Aufgabe ist es, die verletzlichsten Teile unseres Selbst zu schützen und zu bewahren.
Feuerwehrleute sind Schutzmechanismen, die reagieren, wenn sie glauben, dass wir in Gefahr sind – in der Regel, wenn wir von einer Flut von Emotionen überwältigt werden. Feuerwehrleute wollen uns von unseren Gefühlen befreien. Sie können uns dazu bringen, uns in die Arbeit zu stürzen, eine Serie zu binge-watchen, Substanzen zu konsumieren, um den Schmerz zu betäuben, oder in extremen Fällen sogar Selbstmord zu begehen, um uns von unseren Gefühlen zu befreien. Ihre Aufgabe ist es, starke Emotionen zu unterdrücken, wenn sie hochkochen.
Heilung Ihres inneren Familiensystems
Nachdem wir ein besseres Verständnis für unser inneres System entwickelt haben, besteht der nächste Schritt darin, unser inneres Familiensystem zu heilen, indem wir unsere verletzten Anteile heilen und ihnen ermöglichen, aus den Rollen herauszutreten, in die sie gezwungen wurden. In diesem Abschnitt werden wir zwei wichtige Schritte zur Heilung unseres inneren Familiensystems besprechen: Entflechtung und Entlastung.
Nicht vermischen
Bevor wir unseren Teilen helfen können, müssen wir in der Lage sein, uns von ihnen lösen . In unserem Alltag wird das Selbst häufig von einem oder mehreren unserer Teile überwältigt – ein Phänomen, das Schwartz als „Verschmelzung” bezeichnet. Wenn ein Teil und unser Selbst „verschmolzen” sind, verschmelzen die Gefühle und Perspektiven eines belasteten Teils mit dem Selbst. Das Mitgefühl und die Geduld des Selbst werden von den Bedürfnissen, Wünschen und Absichten des Teils überschattet.
Das Vermischen tritt am häufigsten in Momenten intensiver Emotionen auf. Wenn beispielsweise ein Elternteil eine kürzlich getroffene Berufswahl kritisiert, könnte sich ein verbanntes Teil, das nach elterlicher Anerkennung sucht, tief verletzt fühlen, was dazu führt, dass ein schützendes Teil als Verteidigung einspringt. Wenn sich der Beschützer mit dem Selbst vermengt, kann er schreien, kritisieren oder sich verschließen, um sich zu schützen.
Wir können das Unblending üben, indem wir darauf achten, wann wir Eigenschaften des Selbst verkörpern und wie es sich anfühlt, das Selbst zu verkörpern. Laut Schwartz hat das Selbst jedes Menschen dieselben Eigenschaften, wie zum Beispiel Offenheit und Neugier. Schwartz erklärt, dass wir, wenn wir vom Selbst geleitet sind, oft ein Gefühl der Weite erleben und vielleicht am deutlichsten das Fehlen innerer Stimmen der Angst, Selbstzweifel und Furcht. Obwohl niemand ständig vom Selbst geleitet sein kann, ermöglicht es uns das Wahrnehmen, wann wir das Selbst verkörpern und wie es sich anfühlt, vom Selbst geleitet zu sein, leichter zu entflechten, wenn wir Zugang zum Selbst benötigen.
Entlastung
Wenn wir nicht mehr mit unseren Anteilen verschmolzen sind, können wir damit beginnen, unseren Anteilen dabei zu helfen, sich zu entlasten oder die emotionale Last loszulassen, die sie in ihrer Rolle gefangen hält. Die Entlastung unserer Verbannten ist der Schlüssel zur Heilung des gesamten inneren Familiensystems.
Die Teile werden sich nicht vollständig entlasten, solange sie nicht darauf vertrauen, dass das Selbst sie führt. Sobald das Selbst jedoch in der Lage ist, den Teilen das Gefühl der Sicherheit zu vermitteln, das sie brauchen, um die Emotionen, die sie mit sich herumtragen, loszulassen, können sie die Rollen, in die sie gezwungen wurden, aufgeben und gesündere Rollen innerhalb des inneren Familiensystems übernehmen. Ein Teil, der beispielsweise die Rolle des Beschützers übernommen hat und nun keinen Ausgestoßenen mehr beschützen muss, könnte seine Energie stattdessen darauf verwenden, neue soziale Kontakte zu knüpfen oder kreative Betätigungsfelder zu erkunden.
(Shortform : IFS-Therapeuten betonen, dass Entlastung ein spontaner Prozess sein muss. Wir können Teile nicht dazu zwingen, sich zu entlasten, und selbst wenn alle richtigen Schritte befolgt werden, bedeutet dies nicht, dass sich ein Teil automatisch entlastet. Teile entlasten sich nur, wenn sie dazu bereit sind.)
Bevor wir unsere Teile entlasten können, müssen wir in der Lage sein, auf sie zuzugreifen und mit ihnen zu kommunizieren. Unsere Verbannten, die am meisten verletzten Teile von uns selbst, sind oft am schwersten zu erreichen– tief vergraben und bewacht von schützenden Teilen, die verhindern sollen, dass unsere Verbannten auftauchen und erneut verletzt werden. Um Zugang zu unseren Verbannten zu erhalten, müssen wir also zunächst mit unseren Beschützern arbeiten.
(Shortform gibt drei Hauptgründe, warum bestimmte Teile unserer Persönlichkeit ins Exil gehen. Erstens: Eine Bezugsperson oder ein Gleichaltriger reagierte negativ, als wir Verletzlichkeit zeigten. Dies trifft insbesondere auf kleine Jungen zu. Zweitens: Eine Bezugsperson oder ein Gleichaltriger reagierte negativ, als wir zu ausgelassen oder aktiv waren. Dies trifft insbesondere auf kleine Mädchen zu. Und drittens: Unsere emotionale Reaktion auf Verletzungen wurde von anderen kritisiert oder beschämt.)
Beschützer müssen uns die Erlaubnis geben, Zugang zu unseren Exilen zu erhalten. Das Wichtigste, was wir Beschützern vermitteln müssen, ist, dass das Selbst in der Lage ist, das interne Familiensystem zu schützen. Wenn der Beschützer dann genug Vertrauen zum Selbst hat, wird er sich zurückziehen, damit das Selbst mit einem Exil sprechen kann. Dieser Prozess kann lange dauern. Wenn beispielsweise ein Teil nicht bereit ist, dem Selbst den Zugang zu einem Exilanten zu gewähren oder sogar mit ihm zu sprechen, könnte ein IFS-Therapeut das Selbst dazu ermutigen, sich einfach vorzustellen, neben dem schützenden Teil zu sitzen, damit das Selbst durch die Nähe Vertrauen aufbauen kann.
| Die 6 Fs: Eine Strategie für die Arbeit mit Beschützern Obwohl dies in „No Bad Parts“ nicht beschrieben wird, skizziert IFS einen Prozess, der als die 6 Fs bekannt ist und eine Roadmap für die Arbeit mit Beschützern bietet. 1. Finden: Anstatt zu versuchen, einen bestimmten Teil direkt zu finden, identifizieren Sie eine herausfordernde Situation oder ein herausforderndes Verhalten in Ihrem Leben. Wenn Sie über eine Herausforderung sprechen, kann Ihnen das manchmal helfen, den Teil zu finden , der mit dieser Herausforderung in Verbindung steht. 2. Fokussieren: Nachdem Sie den betroffenen Teil gefunden haben, konzentrieren Sie sich innerlich auf die Emotionen und körperlichen Empfindungen, die mit diesem Teil verbunden sind. 3. Ausarbeiten: Arbeiten Sie den Teil aus, indem Sie sich seine Geschichte anhören und mehr über seine Gefühle und Bedürfnisse erfahren. 4. Fühlen: Fragen Sie sich, wie Sie gegenüber diesem Teil empfinden . Wenn Sie nichts empfinden, ist dieser Teil noch mit dem Selbst verschmolzen. Wenn Sie sich genervt oder frustriert fühlen, ist das Selbst wahrscheinlich mit einem anderen Teil verschmolzen, da das Selbst nur Mitgefühl für seine Teile empfindet. Wenn Sie jedoch offen und neugierig gegenüber diesem Teil sind, dann handeln Sie aus einem Zustand der Selbstführung heraus. 5. Freundschaft schließen: Wenn sowohl das Selbst als auch der Teil präsent sind, kann das Selbst Freundschaft mit dem Teil schließen und eine authentische und liebevolle Beziehung aufbauen, die auf gegenseitigem Respekt und Mitgefühl basiert und nicht auf Angst oder Kontrolle. 6. Ängste: Entdecken Sie die tiefsten Ängste des Teils. Tief verwurzelte Ängste halten Teile oft in unproduktiven Rollen gefangen. Das Verstehen der Angst ist der erste Schritt, um die Angst loszulassen. |
Wenn unsere Beschützer uns Zugang zu unseren Verbannten gewähren, können wir beginnen, Vertrauen zu ihnen aufzubauen. Das Wichtigste, was Sie den Verbannten vermitteln sollten, ist, dass Sie Mitgefühl für ihren Schmerz und ihr Trauma haben. Laden Sie sie dann ein, den traurigen Ort, an dem sie sich befinden, zu verlassen. Wenn Sie die Verbannten aus der Vergangenheit herausholen, können Sie sie bitten, sich einen Ort oder eine Zeit vorzustellen, an dem bzw. in der sie sich sicher fühlen. Anschließend können Sie sie dazu einladen, die Emotionen, die sie zurückgehalten haben, loszulassen, indem sie sich vorstellen, wie sie diese wegspülen oder in die Luft entlassen.
(Shortform Laut IFS-Therapeuten reicht es nicht aus, sich die Geschichte eines Exils anzuhören. Um ein Exil zu heilen, müssen wir die Erfahrungen des Exils vollständig in unsere Identität integrieren, damit wir uns nicht für die Gefühle oder Erfahrungen unseres Exils schämen oder genieren, sondern sie wertschätzen und als wichtigen Teil unserer Identität verstehen.)
---Ende der Vorschau---
Gefällt Ihnen, was Sie gerade gelesen haben? Lesen Sie den Rest der weltweit besten Buchzusammenfassung und Analyse von Richard C. Schwartz' „No Bad Parts” bei Shortform.
Hier finden Sie alles, was Sie in unserer vollständigen Zusammenfassung von „No Bad Parts“:
- Ein detaillierter Blick auf IFS – ein Psychotherapie-Modell, das die Vorstellung eines einheitlichen Geistes in Frage stellt
- Warum es normal ist, widersprüchliche Stimmen im Kopf zu haben
- Wie die IFS-Therapie in der Praxis aussieht und welche Vorteile sie bietet
