Resumo do livroEm Defesa de Cristo, por Lee Strobel

Resumo de 1 páginaResumo de 1 página do livro Em Defesa de Cristo

Em Em Defesa de CristoLee Strobel, graduado pela Faculdade de Direito de Yale e ex-repórter de assuntos jurídicos do Chicago Tribune , aborda a história de Jesus Cristo como se fosse uma história que ele estivesse relatando. Ele isola os aspectos mais importantes da vida e da morte de Jesus - Sua biografia, Sua divindade, Sua ressurreição - e consulta especialistas de renome mundial nesses aspectos para determinar sua veracidade. Cético religioso de longa data, Strobel começa o livro como ateu; no final, impressionado com a quantidade de evidências a favor da fé, Strobel renasce como seguidor de Cristo.

No decorrer do livro, Strobel visita 14 estudiosos com uma variedade de conhecimentos especializados em filosofia, arqueologia, psicologia, medicina, história e teologia e os submete ao mesmo tipo de interrogatório que ele poderia ter usado com uma testemunha em um tribunal. Os resultados de sua investigação são os seguintes:

1. As biografias de Jesus (os Evangelhos) são confiáveis

Enquanto Strobel pensava que os evangelhos eram lendas inventadas por autores tendenciosos, sua conversa com Craig Blomberg, um estudioso do Novo Testamento, confirma que os evangelhos têm todas as marcas de relatos confiáveis de testemunhas oculares: Suas contradições dizem respeito apenas a pequenos detalhes; e até mesmo os críticos contemporâneos dos escritores dos evangelhos consideraram grande parte da história de Jesus, incluindo a realização de milagres, como certa. Se os eventos centrais da vida de Jesus não foram contestados nos anos após sua morte, não há razão para questioná-los hoje.

2. As biografias de Jesus são válidas sob um exame minucioso

Há muito tempo se tem notado que os evangelhos do Novo Testamento não contam todos a mesma história, e alguns céticos têm se agarrado a esse fenômeno para questionar a realidade de Jesus. No entanto, o fato de os evangelhos se harmonizarem em todos os pontos principais e divergirem nos menores sugere que (a) os evangelhos são confiáveis e (b) os contornos gerais da história de Jesus são factualmente precisos. Além disso, o cristianismo não poderia ter prosperado em Jerusalém - como aconteceu quase imediatamente após a morte de Jesus - se os evangelhos tivessem sido exagerados: Todos saberiam que os autores dos evangelhos estavam mentindo.

3. O texto das biografias de Jesus não foi alterado ou adulterado por autores posteriores

A entrevista de Strobel com Bruce Metzger, professor de Princeton especializado na história textual do Novo Testamento, confirma que os documentos nos quais o Novo Testamento se baseia datam de um período extremamente antigo da Igreja e são autênticos. Essa descoberta responde à suspeita de que as atividades sobrenaturais de Jesus foram acrescentadas aos Evangelhos após o fato para estabelecer sua divindade.

4. Fontes seculares atestam a existência de Jesus

Muitos acreditam que a única fonte textual para a existência de Jesus é a própria Bíblia, mas a investigação de Strobel prova o contrário. De fato, há mais evidências históricas para a existência de Jesus do que para muitos personagens históricos cuja realidade tomamos como certa. E não apenas sua existência: Fontes seculares, como o Testimonium Flavianum de Josefo e os escritos de Tácito, atestam a capacidade de Jesus de realizar milagres, bem como sua crucificação e a crença de seus primeiros seguidores em sua ressurreição.

5. O registro arqueológico também corrobora as biografias de Jesus

Nenhuma descoberta arqueológica refutou o Novo Testamento, e **o evangelho de Lucas tem...

Em Defesa de Cristo Resumo Introdução

Durante grande parte de sua vida, Lee Strobel, formado pela Faculdade de Direito de Yale e repórter de assuntos jurídicos do Chicago Tribune, foi ateu. Para ele, a crença em Deus exigia muitos saltos de fé: Por que havia maldade no mundo se as pessoas foram criadas por um Deus amoroso? A evidência da evolução não era muito mais convincente do que a de um criador divino? Os milagres que desrespeitavam as leis da natureza não eram literalmente incríveis?

A atitude de Strobel em relação a Cristo começou a mudar em 1979, quando sua esposa, uma agnóstica de longa data, declarou que havia se tornado cristã. Strobel temia que ela se tornasse...

Em Defesa de Cristo Resumo Parte 1: O Registro | Capítulo 1: As biografias de Jesus são confiáveis?

Strobel começa sua investigação entrevistando o Dr. Craig Blomberg, renomado estudioso da Bíblia e autor do livro The Historical Reliability of the Gospels (A confiabilidade histórica dos evangelhos). (Os quatro evangelhos são, em essência, biografias de Jesus.) Strobel escolhe Blomberg porque, embora ele seja um homem de fé, pode-se confiar nele para não cobrir lacunas no registro histórico: Ele é conhecido por ter enfrentado as objeções ao cristianismo e, ainda assim, mantido sua crença.

Os Evangelhos

• Mateus

• Marca

• Lucas

• João

Os Evangelhos Sinóticos

Um dos principais pontos de controvérsia em torno dos três primeiros evangelhos (também conhecidos como evangelhos "sinóticos") é sua autoria: Mateus, Marcos e Lucas realmente escreveram os evangelhos aos quais seus nomes estão associados?

A resposta é sim. Embora os estudiosos não saibam ao certo quem escreveu cada evangelho, o testemunho da igreja primitiva é uniforme sobre o assunto da autoria dos três primeiros evangelhos. De acordo com os escritos de Papias (125 d.C.) e Irineu (180 d.C.), Mateus, um coletor de impostos também conhecido como Levi, foi o autor do primeiro evangelho; João Marcos, um discípulo de Pedro, foi o autor do segundo evangelho; e Lucas, o discípulo de Paulo, foi o autor do terceiro evangelho.

ResumoEm Defesa de Cristo Capítulo 2: As biografias se sustentam sob exame?

Embora Strobel considere os argumentos de Blomberg convincentes, ele pretende se certificar de levantar o maior número possível de objeções para fortalecer o caso de Jesus. Assim, colocando seu chapéu de advogado, ele submete o relato de Blomberg a oito testes.

Teste 1: Intenção autoral

Considerando os objetivos teológicos dos autores dos evangelhos, ou seja, seu objetivo de persuadir e converter os descrentes, pode-se pensar que eles não estavam nem um pouco interessados em fornecer um relato histórico preciso. Esse não é o caso.

Pelo contrário, os escritores dos evangelhos se esforçaram para aderir às convenções de escrita histórica ou biográfica da época. Por exemplo, Lucas começa seu evangelho com uma declaração explícita de propósito; ele define sua tarefa como a produção de um "relato ordenado" dos eventos que relata, com base em sua própria investigação cuidadosa.

Uma primeira objeção

Alguns estudiosos argumentam que a intenção dos escritores dos evangelhos não era registrar a história com precisão, mas sim fornecer uma história onde não existia. Esse argumento se baseia no fato de que os primeiros cristãos acreditavam que Jesus voltaria para consumar a história durante suas vidas e, portanto, não tinham motivo para preservar seus ensinamentos para...

Em Defesa de Cristo Resumo Capítulo 3: Há ampla evidência documental para as biografias de Jesus?

O texto dos evangelhos que conhecemos hoje é o produto de gerações de cópias: desde os manuscritos originais dos escritores dos evangelhos, perdidos há muito tempo, até as modernas impressoras a laser. Considerando que as primeiras cópias eram feitas meticulosamente à mão, como podemos ter certeza de que o texto atual dos evangelhos é exatamente o mesmo que os manuscritos dos escritores dos evangelhos? E não é possível que, nos primeiros dias da Igreja, outras biografias de Jesus tenham sido suprimidas ou descartadas em favor das quatro que conhecemos hoje?

Essas duas perguntas levaram Strobel ao Seminário Teológico de Princeton, em Nova Jersey, onde ele se encontrou com Bruce Metzger, um professor emérito de 84 anos cuja especialidade é o Novo Testamento.

Perda de geração

Com o advento dos processos de reprodução digital, não precisamos mais nos preocupar com a perda de qualidade ou fidelidade ao copiar materiais, sejam eles arquivos de música, imagens digitais ou documentos de processamento de texto. Até mesmo as modernas máquinas Xerox produzem cópias quase perfeitas dos originais.

No entanto, quando se trata de manuscritos antigos, que tinham de ser copiados à mão em materiais frágeis e transportados a pé, o risco de corrupção ou perda é grande.

No entanto,...

Em Defesa de Cristo Resumo Capítulo 4: As evidências históricas apóiam os relatos dos Evangelhos?

Por mais convincentes que sejam os argumentos de Blomberg e Metzger, eles têm um ponto fraco: Eles se baseiam apenas nos textos da tradição cristã. Se houvesse evidência histórica para o relato dos evangelhos que não se originou com a Igreja, então os evangelhos seriam muito mais confiáveis.

Strobel segue essa linha de investigação visitando o Dr. Edwin Yamauchi, professor da Universidade de Miami, em Ohio, e renomado historiador do Mediterrâneo. Yamauchi participou da escavação do templo herodiano em Jerusalém em 1968 (destruído em 70 d.C.) e publicou dezenas de artigos em revistas acadêmicas. Embora tenha nascido na fé budista, ele se tornou cristão em 1952.

Sobre Josefo

É um equívoco comum pensar que a evidência da vida de Jesus se limita à própria Bíblia - que nenhuma fonte secular registra sua existência. De fato, há referências claras e importantes a Jesus em várias fontes não cristãs.

A principal delas são as obras de Josefo, um historiador judeu ativo no primeiro século d.C. Em As Antiguidades, uma história do povo judeu desde a criação até o final do século I d.C., Josefo se refere a Jesus como o "Cristo", ou Messias,...

Em Defesa de Cristo Resumo Capítulo 5: As evidências arqueológicas apóiam os relatos dos Evangelhos?

Com as evidências documentais do Jesus histórico bem estabelecidas, Strobel passa a investigar as evidências científicas da existência de Jesus. Para isso, ele visita John McRay, professor de Novo Testamento e arqueologia na Wheaton College, em Illinois. McRay é autor de um livro-texto de 432 páginas intitulado Archaeology and the New Testament (Arqueologia e o Novo Testamento) e supervisionou várias escavações arqueológicas em Israel durante um período de oito anos.

O que a arqueologia não pode nos dizer

O objetivo de Strobel ao entrevistar McRay é determinar se os relatos dos evangelhos são verdadeiros e precisos. A arqueologia pode nos informar sobre a história e a geografia do mundo antigo, mas não pode nos dizer se o Novo Testamento é a Palavra de Deus ou se devemos entregar nossa vida a Jesus. Essas são verdades espirituais cujo valor não pode ser garantido por descobertas científicas.

Mas se as referências dos escritores dos evangelhos a determinados lugares e marcos se mostrarem consistentes e precisas, isso dará credibilidade às outras partes de seus relatos.

Lucas como historiador

As contribuições de Lucas para o Novo Testamento, seu evangelho e o livro de Atos, compreendem quase um quarto de todo o texto do...

Em Defesa de Cristo Resumo Capítulo 6: O Jesus histórico é o mesmo que o Jesus do cristianismo?

Nos anos 90, um pequeno grupo de estudiosos do Novo Testamento, que se autodenominava Jesus Seminar, ganhou destaque. Esses estudiosos, uma pequena minoria de especialistas do Novo Testamento, receberam uma grande cobertura da mídia devido a seus métodos idiossincráticos e relatos radicalmente novos da Bíblia. Por exemplo, o grupo votou na autenticidade de cada um dos ditos de Jesus com contas coloridas; mais tarde, eles publicaram um livro chamado Os Cinco Evangelhos (os quatro canônicos mais o Evangelho de Tomé), que apresentava um texto codificado por cores refletindo seus votos. 82% do livro estava em preto, a cor das palavras que Jesus nunca disse; apenas 2% do livro estava em vermelho, a cor das palavras que Jesus definitivamente disse.

Dada a atenção dada ao Seminário de Jesus na mídia e suas afirmações sobre a "materialidade" de Jesus (ou seja, sua mortalidade em vez de sua divindade), Strobel acha que é vital considerar e, espera-se, refutar o Seminário de Jesus. Para isso, ele visita o Dr. Gregory Boyd, professor da Bethel College, que fez pós-graduação em divindade em Yale e Princeton. Boyd é o autor de uma refutação acadêmica de 416 páginas ao Seminário de Jesus intitulada _Cynic Sage or Son of God? Recovering...

Exercício de Shortform : Revisão do registro

Teste seu conhecimento sobre o registro de evidências da existência de Jesus.

Se alguém cético em relação à existência de Jesus lhe pedisse uma prova, o que você diria? (Dica útil: examine os capítulos acima e escolha as evidências mais convincentes para você).

Em Defesa de Cristo Resumo Parte 2: A análise | Capítulo 7: Jesus realmente acreditava que era o filho de Deus?

Uma faceta crucial do "caso de Cristo" é entender o que Jesus pensava sobre si mesmo. Será que ele se via simplesmente como um rabino ou profeta, alguém que ficaria horrorizado com sua posterior deificação? Ou ele estava de fato convencido de sua própria divindade? Jesus realmente acreditava que era o Cristo?

Para responder a essas perguntas, Strobel viaja para Kentucky para entrevistar o Dr. Ben Witherington III, professor do Asbury Theological Seminary. Educado na UNC-Chapel Hill, no Gordon-Conwell Theological Seminary e na Universidade de Durham, na Inglaterra, Witherington lecionou na Divinity School da Duke University e escreveu mais de cinquenta livros, incluindo The Many Faces of the Christ, Jesus, Paul, and the Ends of the World e Women in the Ministry of Jesus.

A timidez de Jesus

Há muito tempo se observa que o Jesus apresentado nos evangelhos hesita em se referir a si mesmo como o Messias ou o Filho de Deus. Em 1977, um livro de coautoria de mais de uma dúzia de teólogos argumentou que Jesus nunca se considerou Deus ou o Messias, e que quaisquer referências à sua divindade foram acrescentadas após sua morte.

No entanto, **existem várias pistas que sugerem que Jesus de fato pensou em...

Em Defesa de Cristo Resumo Capítulo 8: Jesus estava louco?

A evidência de que Jesus acreditava ser o Filho de Deus, o Messias, tem duas vertentes: Embora estabeleça que ele de fato acreditava ser divino, também levanta questões sobre sua sanidade. Se nenhum outro rabino da época se sentiu compelido a fazer afirmações semelhantes sobre sua divindade, não é possível que Jesus estivesse simplesmente louco?

Naturalmente, a pessoa a quem perguntar é um psicólogo. Strobel visita Gary Collins, um psicólogo clínico (Ph.D., Purdue University) que lecionou na Trinity Evangelical Divinity School por vinte anos. Ele escreveu mais de 100 artigos para revistas acadêmicas e 45 livros sobre temas psicológicos e teológicos, incluindo Christian Counseling: A Comprehensive Guide.

"Ouçam-me! Eu sou Jesus!"

Um sintoma comum de doença mental é o delírio, principalmente os delírios de grandeza. Muitos esquizofrênicos paranoicos às vezes acreditam que são alguém famoso ou importante: um ganhador do Prêmio Nobel, o presidente dos Estados Unidos - até mesmo o próprio Jesus. Se crenças equivocadas como essa são tão comuns entre os doentes mentais, quem pode dizer que Jesus também não estava sofrendo de psicose?

**O que distingue Jesus dos doentes mentais _é a falta de...

Em Defesa de Cristo Resumo Capítulo 9: Jesus exibiu os traços de Deus?

Não é preciso dizer que os cristãos acreditam que Jesus é Deus, mas o que exatamente significa ser Deus? O Antigo Testamento fornece uma série de detalhes sobre Deus que, se a doutrina cristã estiver correta, também devem ser verdadeiros para Jesus. Por exemplo:

1. Deus é onipresente (Ele existe em todos os lugares, em todos os momentos).
2. Deus é onisciente (Ele é onisciente e pode ver toda a eternidade).
3. Deus é onipotente (Ele é todo-poderoso).
4. Deus é eterno (Ele está além do tempo e é a fonte do tempo).
5. Deus é imutável (Ele é total em forma e substância e nunca muda).

Alguns desses atributos apresentam problemas imediatos para os apologistas cristãos. Por exemplo, como Jesus pode ser onipresente? Quando ele estava fazendo o Sermão da Montanha no Mar da Galileia, não estava simultaneamente em uma rua de Nazaré!

Para esclarecer essas questões, Strobel visita D. A. Carson, professor de Novo Testamento na Trinity Evangelical Divinity School. Carson é autor ou editor de mais de 40 livros e lê uma dúzia de idiomas. Ele é bacharel em ciências pela McGill University e tem doutorado em Novo Testamento por Cambridge.

A questão da vida de Jesus...

Em Defesa de Cristo Resumo Capítulo 10: Jesus era o Messias da Profecia?

Outra maneira de estabelecer a divindade de Jesus, separadamente e à parte de seus traços divinos, é compará-lo com as descrições do Antigo Testamento sobre o Messias. As escrituras judaicas estão repletas de profecias sobre a chegada do Messias, um emissário de Deus que redimiria a humanidade. Esses prognósticos geralmente apresentam detalhes específicos (para que o povo judeu reconheça o Messias quando ele chegar). Se Jesus corresponder a esses detalhes, que foram articulados gerações antes do nascimento de Jesus, há boas razões para acreditar que Jesus é de fato o Ungido.

Para explorar essa possibilidade, Strobel visita Louis Lapides, pastor de uma igreja na Califórnia. O caminho de Lapides para Cristo foi sinuoso. Criado como judeu em Nova Jersey, Lapides foi convocado e enviado ao Vietnã, onde começou a explorar as religiões orientais. Quando voltou para casa, deprimido e sem raízes, ele experimentou drogas e até pensou em suicídio.

Por fim, Lapides foi parar na Califórnia, onde continuou a buscar um caminho religioso. Em 1969, um encontro improvisado com um pastor fez com que Lapides revisitasse o Antigo Testamento. O pastor havia lhe dito que Jesus era o Messias judeu - uma figura totalmente ausente do...

Exercício de Shortform : Mostre seu conhecimento sobre Jesus

Reveja o que você aprendeu sobre Jesus Cristo.

Como você responderia se alguém afirmasse que Jesus nunca disse explicitamente que era o Messias? (Dica: Leia o Capítulo 7)

Em Defesa de Cristo Resumo Parte 3: A ressurreição | Capítulo 11: A ressurreição foi uma farsa?

Apesar de todos os outros sinais da divindade de Jesus - seu perdão dos pecados da humanidade, sua cura dos doentes, sua ressurreição dos mortos - a verdade de sua divindade se baseia em sua ressurreição: o fato de que ele morreu na cruz e voltou à vida.

Entretanto, quase desde que existem crentes em Cristo, existem céticos que argumentam que a ressurreição foi uma farsa. O Alcorão, por exemplo, escrito no século VII, defende a ideia de que Jesus nunca morreu na cruz; e os teóricos da conspiração ao longo dos séculos especularam que Jesus simplesmente desmaiou na cruz e foi revivido mais tarde.

Devido ao fato de essas conjecturas serem comuns, Strobel decide consultar alguém que possa falar sobre as evidências médicas da morte e ressurreição de Jesus: Dr. Alexander Metherell, um ex-pesquisador e radiologista que publicou amplamente sobre tópicos de engenharia e medicina (além de ser médico pela Universidade de Miami, na Flórida, ele tem doutorado em engenharia pela Universidade de Bristol, na Inglaterra).

Antes da crucificação

Shortform NotaShortform : Metherell faz um relato gráfico da tortura e execução de Jesus. As seções a seguir apresentam descrições de situações extremas...

Em Defesa de Cristo Resumo Capítulo 12: O túmulo de Jesus estava realmente vazio?

A morte de Jesus na cruz, conforme estabelecido de forma conclusiva pelo Dr. Metherell, confirma a condição inicial para a ressurreição (ou seja, a morte médica de Jesus). Mas que evidência temos de que ele de fato ressuscitou?

Há duas provas da ascensão de Jesus: Os relatos das testemunhas oculares de seus discípulos (discutidos no próximo capítulo) e o fato de sua tumba vazia.

Para analisar esse último, Strobel visita William Lane Craig, especialista em ressurreição e autor de vários clássicos da apologética cristã, incluindo Reasonable Faith (Fé razoável), The Only Wise God (O único Deus sábio) e The Existence of God and the Beginning of the Universe (A existência de Deus e o início do universo). Craig também é um renomado debatedor de ateus e céticos.

O sepultamento de Jesus

Não é preciso dizer que, para que o túmulo de Jesus estivesse vazio, ele teria que ter sido enterrado em um túmulo.

Acontece que esse fato não pode ser considerado como certo. Os historiadores demonstraram que os corpos dos criminosos crucificados eram geralmente deixados na cruz para serem comidos por pássaros ou jogados em valas comuns.

Mas os céticos que apelam para o caso geral ignoram as circunstâncias específicas do sepultamento de Jesus.

Em primeiro lugar, há uma ampla evidência textual de que...

Em Defesa de Cristo Resumo Capítulo 13: As testemunhas realmente viram Jesus vivo após sua morte?

Com a autenticidade da tumba vazia estabelecida, Strobel começa a determinar se a segunda prova-chave da ressurreição - que certas pessoas encontraram Jesus depois que ele foi sepultado - se sustenta.

Para isso, ele viaja para Lynchburg, Virgínia, para se encontrar com Gary Habermas, um dos mais formidáveis apologistas do cristianismo no mundo. Professor da Liberty University, Habermas participou de debates de alto nível com os principais ateus, incluindo Antony Flew, autor de The Presumption of Atheism (A Presunção do Ateísmo). É famoso o fato de que, em seu debate com Flew, quatro dos cinco juízes - que eram filósofos afiliados a várias faculdades e universidades - declararam Habermas o vencedor, e o quinto disse que o debate estava empatado.

Habermas obteve seu PhD na Michigan State University e é autor de sete livros sobre a ressurreição, incluindo The Resurrection of Jesus: An Apologetic e Did Jesus Rise from the Dead? The Resurrection Debate.

Quem viu Jesus ressuscitar?

Os críticos do cristianismo estão ansiosos para apontar que, quaisquer que sejam as outras evidências da ressurreição, ninguém realmente viu Jesus ressuscitar dos mortos e sair do túmulo.

Estudiosos como Habermas admitem isso...

Em Defesa de Cristo Resumo Capítulo 14: Há evidências circunstanciais da ressurreição?

Por meio de suas discussões com os Drs. Craig e Habermas, Strobel fundamentou a tumba vazia e a aparição posterior de Jesus em evidências sólidas, ou seja, fundamentou a ressurreição em evidências.

Mas digamos, para fins de argumentação, que os relatos nos evangelhos, em Atos e em Coríntios não sejam verdadeiros. Existem evidências circunstanciais - istoé, evidências auxiliares às várias narrativas da Ressurreição em si - que apóiam a verdade da Ressurreição?

Para responder a essa pergunta, Strobel visita J.P. Moreland, professor da Talbot School of Theology. Químico e filósofo por formação, Moreland publicou amplamente em revistas acadêmicas sobre tópicos de teologia e filosofia e escreveu vários livros, incluindo Christianity and the Nature of Science, The Life and Death Debate e Love Your God with All Your Mind.

Cinco peças de evidência circunstancial

Quais são os fatos - histórica ou canonicamente fundamentados além de qualquer dúvida razoável - que provam que a ressurreição aconteceu como aconteceu?

Peça nº 1: O martírio dos discípulos

O argumento do cético de que a ressurreição foi uma farsa implica uma ramificação extraordinária:...

Exercício Shortform : Revisão da Ressurreição

Revisite o que você aprendeu sobre a ressurreição.

Não é possível que Jesus nunca tenha morrido na cruz e, portanto, nunca tenha realmente ressuscitado? Por que sim ou por que não? (Dica: Leia o Capítulo 11.)

Em Defesa de Cristo Resumo Conclusão: Onde as evidências nos deixam?

No final de sua investigação, Strobel se tranca em seu escritório em casa para analisar tudo o que aprendeu. Por meio de suas entrevistas e pesquisas, ele estabeleceu o seguinte:

As biografias de Jesus (os evangelhos) são confiáveis.

Enquanto Strobel pensava que os evangelhos eram lendas inventadas por autores tendenciosos, sua conversa com Blomberg confirmou que os evangelhos têm todas as marcas de relatos confiáveis de testemunhas oculares.

As biografias de Jesus podem ser examinadas.

O fato de os evangelhos se harmonizarem nos pontos principais e divergirem nos menores sugere que (a) os autores são confiáveis e (b) os contornos gerais da história de Jesus são factualmente precisos. Além disso, a igreja primitiva não poderia ter prosperado em Jerusalém - como aconteceu - se os evangelhos tivessem sido exagerados: todos saberiam que os discípulos estavam mentindo.

O texto das biografias de Jesus não foi alterado ou adulterado por autores posteriores.

A entrevista de Strobel com Bruce Metzger confirmou que os documentos nos quais o Novo Testamento se baseia datam de um período extremamente antigo da igreja e são autênticos.

Fontes seculares atestam a existência de Jesus.

Há...