Resumo do livroO Caso de Cristo, por Lee Strobel

Resumo de 1 páginaResumo de uma página do livro The Case for Christ (O Caso de Cristo)

Em The Case for Christ (O Caso de Cristo), Lee Strobel, formado pela Faculdade de Direito de Yale e ex-repórter jurídico do Chicago Tribune , aborda a história de Jesus Cristo como se fosse uma notícia que ele estivesse reportando. Ele isola os aspectos mais importantes da vida e morte de Jesus — Sua biografia, Sua divindade, Sua ressurreição — e consulta especialistas de renome mundial nesses aspectos para determinar sua veracidade. Cético religioso de longa data, Strobel começa o livro como ateu; no final, impressionado com a quantidade de evidências a favor da fé, Strobel renasce como seguidor de Cristo.

Ao longo do livro, Strobel visita 14 estudiosos com uma variedade de conhecimentos especializados — em filosofia, arqueologia, psicologia, medicina, história e teologia — e os submete ao mesmo tipo de interrogatório que ele poderia ter usado com uma testemunha em um tribunal. Os resultados de sua investigação são os seguintes:

1. As biografias de Jesus (os Evangelhos) são confiáveis

Embora Strobel já tenha pensado que os evangelhos eram lendas inventadas por autores tendenciosos, sua conversa com Craig Blomberg, um estudioso do Novo Testamento, confirma que os evangelhos apresentam todas as características de relatos confiáveis de testemunhas oculares: suas contradições dizem respeito apenas a pequenos detalhes; e mesmo os críticos contemporâneos dos escritores dos evangelhos aceitavam grande parte da história de Jesus, incluindo a realização de milagres, como verdadeira. Se os eventos centrais da vida de Jesus não foram contestados nos anos após sua morte, não há razão para questioná-los hoje.

2. As biografias de Jesus resistem a um exame minucioso

Há muito tempo se observa que os evangelhos do Novo Testamento não contam todos a mesma história, e alguns céticos se agarraram a esse fenômeno para questionar a realidade de Jesus. No entanto, o fato de os evangelhos estarem em harmonia em todos os pontos principais, embora divergirem em pontos secundários, sugere que (a) os evangelhos são confiáveis e (b) os contornos gerais da história de Jesus são factualmente precisos. Além disso, o cristianismo não poderia ter prosperado em Jerusalém — como aconteceu quase imediatamente após a morte de Jesus — se os evangelhos fossem exagerados: todos saberiam que os autores dos evangelhos estavam mentindo.

3. O texto das biografias de Jesus não foi alterado ou adulterado por autores posteriores.

A entrevista de Strobel com Bruce Metzger, professor de Princeton especializado na história textual do Novo Testamento, confirma que os documentos nos quais o Novo Testamento se baseia datam de um período extremamente antigo da Igreja e são autênticos. Essa descoberta responde à suspeita de que as atividades sobrenaturais de Jesus foram adicionadas aos Evangelhos após o fato para estabelecer sua divindade.

4. Fontes seculares atestam a existência de Jesus

Muitos acreditam que a única fonte textual para a existência de Jesus é a própria Bíblia, mas a investigação de Strobel prova o contrário. Na verdade, há mais evidências históricas da existência de Jesus do que de muitas figuras históricas cuja realidade consideramos como certa. E não apenas sua existência: fontes seculares, como o Testimonium Flavianum de Josefo e os escritos de Tácito, atestam a capacidade de Jesus de realizar milagres, bem como sua crucificação e a crença de seus primeiros seguidores em sua ressurreição.

5. Os registros arqueológicos também corroboram as biografias de Jesus

Nenhuma descoberta arqueológica refutou o Novo Testamento, e o evangelho de Lucas tem...

Resumo de O Caso de Cristo Introdução

Durante grande parte de sua vida, Lee Strobel, formado pela Faculdade de Direito de Yale e repórter de assuntos jurídicos do Chicago Tribune, foi ateu. Para ele, acreditar em Deus exigia muitos atos de fé: por que havia o mal no mundo se as pessoas foram criadas por um Deus amoroso? As evidências da evolução não eram muito mais convincentes do que as de um criador divino? Os milagres que desafiavam as leis da natureza não eram literalmente inacreditáveis?

A atitude de Strobel em relação a Cristo começou a mudar em 1979, quando sua esposa, uma agnóstica de longa data, declarou que se tornara cristã. Strobel ficou preocupado que ela se tornasse...

Resumo de The Case for Christ Parte 1: O Registro | Capítulo 1: As biografias de Jesus são confiáveis?

Strobel começa sua investigação entrevistando o Dr. Craig Blomberg, renomado estudioso da Bíblia e autor do livro The Historical Reliability of the Gospels(A Confiabilidade Histórica dos Evangelhos). (Os quatro evangelhos são, em essência, biografias de Jesus.) Strobel escolhe Blomberg porque, embora seja um homem de fé, ele é confiável para não encobrir lacunas nos registros históricos: ele é conhecido por ter lutado contra as objeções ao cristianismo e, mesmo assim, mantido sua crença.

Os Evangelhos

• Mateus

• Marcar

• Lucas

• João

Os Evangelhos Sinópticos

Um dos principais pontos de controvérsia em torno dos três primeiros evangelhos (também conhecidos como evangelhos “sinópticos”) é a sua autoria: Mateus, Marcos e Lucas realmente escreveram os evangelhos aos quais seus nomes estão associados?

A resposta é sim. Embora os estudiosos não saibam ao certo quem escreveu cada evangelho, os testemunhos da igreja primitiva são uniformes quanto à autoria dos três primeiros evangelhos. De acordo com os escritos de Papias (125 d.C.) e Irineu (180 d.C.), Mateus, um cobrador de impostos também conhecido como Levi, foi o autor do primeiro evangelho; João Marcos, um discípulo de Pedro, foi o autor do segundo evangelho; e Lucas, discípulo de Paulo...

Resumo de The Case for Christ Capítulo 2: As biografias resistem a um exame minucioso?

Embora Strobel considere os argumentos de Blomberg convincentes, ele pretende levantar o máximo possível de objeções para fortalecer a causa de Jesus. Assim, colocando seu chapéu de advogado, ele submete o relato de Blomberg a oito testes.

Teste 1: Intenção do autor

Dados os objetivos teológicos dos autores dos evangelhos — ou seja, o objetivo de persuadir e converter os não crentes —, poderíamos pensar que eles não estavam nem um pouco interessados em fornecer um relato histórico preciso. Mas não é esse o caso.

Pelo contrário, os autores dos evangelhos se esforçaram para seguir as convenções da escrita histórica ou biográfica da época. Por exemplo, Lucas começa seu evangelho com uma declaração explícita de propósito; ele define sua tarefa como produzir um “relato ordenado” dos eventos que narra, com base em sua própria investigação cuidadosa.

Uma primeira objeção

Alguns estudiosos argumentam que a intenção dos autores dos evangelhos não era registrar a história com precisão, mas sim fornecer uma história onde ela não existia. Esse argumento se baseia no fato de que os primeiros cristãos acreditavam que Jesus retornaria para consumar a história durante suas vidas e, portanto, não tinham motivos para preservar seus ensinamentos para...

Resumo de The Case for Christ Capítulo 3: Existem provas documentais suficientes para as biografias de Jesus?

O texto dos evangelhos que conhecemos hoje é o resultado de gerações de cópias: desde os manuscritos originais dos evangelistas, perdidos há muito tempo, até as impressoras a laser modernas. Considerando que as primeiras cópias foram feitas meticulosamente à mão, como podemos ter certeza de que o texto atual dos evangelhos é exatamente o mesmo dos manuscritos dos evangelistas? E não é possível que, nos primeiros dias da Igreja, outras biografias de Jesus tenham sido suprimidas ou descartadas em favor das quatro que conhecemos hoje?

Essas duas perguntas levam Strobel ao Seminário Teológico de Princeton, em Nova Jersey, onde ele se encontra com Bruce Metzger, um professor emérito de 84 anos cuja especialidade é o Novo Testamento.

Perda de geração

Com o advento dos processos de reprodução digital, não precisamos mais nos preocupar com perda de qualidade ou fidelidade ao copiar materiais, sejam arquivos de música, imagens digitais ou documentos de processamento de texto. Até mesmo as modernas máquinas Xerox produzem cópias quase perfeitas dos originais.

No entanto, quando se trata de manuscritos antigos, que precisavam ser copiados à mão em materiais frágeis e transportados a pé, o risco de corrupção ou perda é grande.

No entanto,...

Resumo de The Case for Christ Capítulo 4: As evidências históricas corroboram os relatos dos Evangelhos?

Por mais convincentes que sejam os argumentos de Blomberg e Metzger, eles têm um ponto fraco: baseiam-se exclusivamente nos textos da tradição cristã. Se houvesse evidências históricas para o relato dos evangelhos que não tivessem origem na Igreja, então os evangelhos seriam muito mais credíveis.

Strobel prossegue essa linha de investigação visitando o Dr. Edwin Yamauchi, professor da Universidade de Miami, em Ohio, e renomado historiador do Mediterrâneo. Yamauchi participou da escavação do templo herodiano em Jerusalém (destruído em 70 d.C.) em 1968 e publicou dezenas de artigos em revistas acadêmicas. Embora tenha nascido na fé budista, ele se tornou cristão em 1952.

Sobre Josefo

É um equívoco comum pensar que as evidências da vida de Jesus se limitam à própria Bíblia — que nenhuma fonte secular registra sua existência. Na verdade, existem referências claras e importantes a Jesus em várias fontes não cristãs.

Entre elas, destacam-se as obras de Josefo, um historiador judeu que atuou no século I d.C. Em Antiguidades, uma história do povo judeu desde a Criação até o final do século I d.C., Josefo se refere a Jesus como o “Cristo” ou Messias...

Resumo de The Case for Christ Capítulo 5: As evidências arqueológicas corroboram os relatos dos Evangelhos?

Com as evidências documentais sobre o Jesus histórico bem estabelecidas, Strobel passa a investigar as evidências científicas da existência de Jesus. Para isso, ele visita John McRay, professor de Novo Testamento e arqueologia na Wheaton College, em Illinois. McRay é autor de um livro didático de 432 páginas intitulado Archaeology and the New Testament(Arqueologia e o Novo Testamento) e supervisionou várias escavações arqueológicas em Israel durante um período de oito anos.

O que a arqueologia não pode nos dizer

O objetivo de Strobel ao entrevistar McRay é determinar se os relatos dos evangelhos são verdadeiros e precisos. A arqueologia pode nos informar sobre a história e a geografia do mundo antigo, mas não pode nos dizer se o Novo Testamento é a Palavra de Deus ou se devemos entregar nossas vidas a Jesus. Essas são verdades espirituais cujo valor não pode ser garantido por descobertas científicas.

Mas se as referências dos evangelistas a lugares e pontos de referência específicos se revelarem consistentes e precisas, isso confere credibilidade às outras partes dos seus relatos.

Lucas como historiador d

As contribuições de Lucas para o Novo Testamento, seu evangelho e o livro de Atos, compreendem quase um quarto de todo o texto de...

Resumo de The Case for Christ Capítulo 6: O Jesus histórico é o mesmo que o Jesus do cristianismo?

Nos anos 90, um pequeno grupo de estudiosos do Novo Testamento que se autodenominava Seminário de Jesus ganhou destaque. Esses estudiosos, uma minoria entre os especialistas do Novo Testamento, receberam ampla cobertura da mídia devido aos seus métodos idiossincráticos e relatos radicalmente novos da Bíblia. Por exemplo, o grupo votou na autenticidade de cada uma das palavras de Jesus com contas coloridas; mais tarde, publicaram um livro chamado Os Cinco Evangelhos (os quatro canônicos mais o Evangelho de Tomé), que apresentava um texto codificado por cores refletindo seus votos. 82% do livro foi traduzido em preto, a cor das palavras que Jesus nunca disse; apenas 2% do livro estava em vermelho, a cor das palavras que Jesus definitivamente disse.

Dada a atenção dada ao Seminário de Jesus na mídia e suas afirmações sobre a “materialidade” de Jesus (ou seja, sua mortalidade em vez de sua divindade), Strobel considera vital considerar e, com sorte, refutar o Seminário de Jesus. Para isso, ele visita o Dr. Gregory Boyd, professor do Bethel College que se formou em teologia em Yale e Princeton. Boyd é autor de uma refutação acadêmica de 416 páginas ao Seminário de Jesus intitulada Cynic Sage or Son of God? Recovering...

Exercício resumido: Revisar o registro

Teste seus conhecimentos sobre as evidências da existência de Jesus.

Se alguém cético quanto à existência de Jesus lhe pedisse provas, o que você diria? (Dica útil: releia os capítulos acima e escolha as evidências que você considera mais convincentes.)

Resumo de The Case for Christ Parte 2: A Análise | Capítulo 7: Jesus realmente acreditava que era o Filho de Deus?

Um aspecto crucial da “defesa de Cristo” é compreender o que Jesus pensava sobre si mesmo. Ele se via simplesmente como um rabino ou profeta, alguém que ficaria horrorizado com sua posterior deificação? Ou ele estava realmente convencido de sua própria divindade? Jesus realmente acreditava que era o Cristo?

Para responder a essas perguntas, Strobel viaja para Kentucky para entrevistar o Dr. Ben Witherington III, professor do Seminário Teológico Asbury. Formado pela UNC-Chapel Hill, pelo Seminário Teológico Gordon-Conwell e pela Universidade de Durham, na Inglaterra, Witherington lecionou na Escola de Teologia da Universidade Duke e escreveu mais de cinquenta livros, incluindo The Many Faces of the Christ(As Muitas Faces de Cristo), Jesus, Paul, and the Ends of the World(Jesus, Paulo e o Fim do Mundo) e Women in the Ministry of Jesus(Mulheres no Ministério de Jesus).

A timidez de Jesus

Há muito tempo se observa que o Jesus apresentado nos evangelhos hesita em se referir a si mesmo como o Messias ou Filho de Deus. Em 1977, um livro escrito em coautoria por mais de uma dúzia de teólogos argumentou que Jesus nunca se considerou Deus ou o Messias, e que quaisquer referências à sua divindade foram acrescentadas após sua morte.

No entanto, há uma série de indícios que sugerem que Jesus realmente pensava em...

Resumo de O Caso de Cristo Capítulo 8: Jesus era louco?

A evidência de que Jesus acreditava ser o Filho de Deus, o Messias, tem dois lados: embora comprove que ele realmente acreditava ser divino, também levanta questões sobre sua sanidade mental. Se nenhum outro rabino da época se sentiu compelido a fazer afirmações semelhantes sobre sua divindade, não é possível que Jesus fosse simplesmente louco?

É claro que a pessoa a quem se deve perguntar é um psicólogo. Strobel visita Gary Collins, um psicólogo clínico (Ph.D., Purdue University) que lecionou na Trinity Evangelical Divinity School por vinte anos. Ele escreveu mais de 100 artigos para revistas acadêmicas e 45 livros sobre temas psicológicos e teológicos, incluindo Christian Counseling: A Comprehensive Guide (Aconselhamento Cristão: Um Guia Abrangente).

“Ouçam-me! Eu sou Jesus!”

Um sintoma comum da doença mental é a ilusão, particularmente a ilusão de grandeza. Muitos esquizofrênicos paranóicos às vezes acreditam que são alguém famoso ou importante: um ganhador do Prêmio Nobel, o presidente dos Estados Unidos — até mesmo o próprio Jesus. Se crenças equivocadas como essa são tão comuns entre os doentes mentais, quem pode dizer que Jesus também não sofria de psicose?

O que distingue Jesus dos doentes mentais é a falta de...

Resumo de The Case for Christ Capítulo 9: Jesus exibia as características de Deus?

É evidente que os cristãos acreditam que Jesus é Deus, mas o que exatamente significa ser Deus ? O Antigo Testamento fornece vários detalhes sobre Deus que, se a doutrina cristã estiver correta, também se aplicariam a Jesus. Por exemplo:

1. Deus é onipresente (Ele existe em todos os lugares, em todos os momentos).
2. Deus é onisciente ( Ele é todo-sábio e pode ver toda a eternidade).
3. Deus é onipotente ( Ele é todo-poderoso).
4. Deus é eterno (Ele está além do tempo e é a fonte do tempo).
5. Deus é imutável ( Ele é total em forma e substância e nunca muda).

Alguns desses atributos apresentam problemas imediatos para os apologistas cristãos. Por exemplo, como Jesus pode ser onipresente? Quando ele estava proferindo o Sermão da Montanha às margens do Mar da Galiléia, ele não estava simultaneamente em uma rua de Nazaré!

Para esclarecer essas questões, Strobel visita D. A. Carson, professor de Novo Testamento na Trinity Evangelical Divinity School. Carson é autor ou editor de mais de 40 livros e lê uma dúzia de idiomas. Ele é bacharel em ciências pela McGill University e doutor em Novo Testamento pela Cambridge.

A questão de Jesus...

Resumo de O Caso de Cristo Capítulo 10: Jesus era o Messias da profecia?

Outra maneira de estabelecer a divindade de Jesus, separada e distinta de suas características divinas, é compará-lo com as descrições do Messias no Antigo Testamento. As escrituras judaicas estão repletas de profecias sobre a chegada do Messias, um emissário de Deus que redimiria a humanidade. Essas previsões geralmente apresentam detalhes específicos (para que o povo judeu reconhecesse o Messias quando ele viesse). Se Jesus corresponde a esses detalhes, que foram articulados gerações antes do nascimento de Jesus, há boas razões para acreditar que Jesus é realmente o Ungido.

Para explorar essa possibilidade, Strobel visita Louis Lapides, pastor de uma igreja na Califórnia. O caminho de Lapides até Cristo foi sinuoso. Criado como judeu em Nova Jersey, Lapides foi convocado e enviado para o Vietnã, onde começou a explorar as religiões orientais. Quando voltou para casa, deprimido e sem raízes, experimentou drogas e chegou a pensar em suicídio.

Por fim, Lapides acabou indo para a Califórnia, onde continuou a buscar um caminho religioso. Em 1969, um encontro improvisado com um pastor levou Lapides a revisitar o Antigo Testamento. O pastor lhe disse que Jesus era o Messias judeu — uma figura totalmente ausente de...

Exercício resumido: Mostre o seu conhecimento sobre Jesus

Revise o que você aprendeu sobre Jesus Cristo.

Como você responderia se alguém afirmasse que Jesus nunca disse explicitamente que era o Messias? (Dica: revise o capítulo 7)

Resumo de The Case for Christ Parte 3: A Ressurreição | Capítulo 11: A ressurreição foi uma farsa?

Para todos os outros sinais da divindade de Jesus — seu perdão pelos pecados da humanidade, sua cura dos enfermos, sua ressurreição dos mortos —, a verdade de sua divindade repousa em sua ressurreição: o fato de que ele morreu na cruz e voltou à vida.

No entanto, quase desde que existem crentes em Cristo, há céticos que argumentam que a ressurreição foi uma farsa. O Alcorão, por exemplo, escrito no século VII, lança a ideia de que Jesus nunca morreu na cruz; e teóricos da conspiração ao longo dos séculos têm especulado que Jesus simplesmente desmaiou na cruz e foi revivido mais tarde.

Dada a frequência dessas conjecturas, Strobel decide consultar alguém que possa falar sobre as evidências médicas da morte e ressurreição de Jesus: o Dr. Alexander Metherell, um ex-cientista pesquisador e radiologista que publicou amplamente sobre temas de engenharia e medicina (além de ser médico pela Universidade de Miami, na Flórida, ele tem doutorado em Engenharia pela Universidade de Bristol, na Inglaterra).

Antes da crucificação

(Nota resumida: Metherell faz um relato gráfico da tortura e execução de Jesus. As seções a seguir apresentam descrições de extrema...

Resumo de The Case for Christ Capítulo 12: O túmulo de Jesus estava realmente vazio?

A morte de Jesus na cruz, conforme conclusivamente estabelecido pelo Dr. Metherell, confirma a condição inicial para a ressurreição (ou seja, a morte médica de Jesus). Mas que evidências temos de que ele realmente ressuscitou?

Há duas provas da ressurreição de Jesus: os relatos das testemunhas oculares, seus discípulos (discutidos no próximo capítulo), e o fato de seu túmulo estar vazio.

Para analisar este último, Strobel visita William Lane Craig, especialista em Ressurreição e autor de vários clássicos da apologética cristã, incluindo Fé Racional, O Único Deus Sábio e A Existência de Deus e o Início do Universo. Craig também é um renomado debatedor de ateus e céticos.

O Enterro de Jesus

É evidente que, para que o túmulo de Jesus estivesse vazio, ele teria que ter sido enterrado em um túmulo em primeiro lugar.

Acontece que esse fato não pode ser dado como certo. Os historiadores demonstraram que os corpos dos criminosos crucificados eram geralmente deixados na cruz para serem devorados por pássaros ou jogados em valas comuns.

Mas os céticos que apelam para o caso geral ignoram as circunstâncias específicas do enterro de Jesus.

Em primeiro lugar, há ampla evidência textual de que...

Resumo de The Case for Christ Capítulo 13: As testemunhas realmente viram Jesus vivo após sua morte?

Com a autenticidade do túmulo vazio comprovada, Strobel se propõe a determinar se a segunda prova fundamental da ressurreição — que certas pessoas encontraram um Jesus e e após seu sepultamento — se sustenta.

Para isso, ele viaja para Lynchburg, Virgínia, para se encontrar com Gary Habermas, um dos mais formidáveis apologistas do cristianismo no mundo. Professor da Liberty University, Habermas participou de debates de alto nível com ateus renomados, incluindo Antony Flew, autor de The Presumption of Atheism(A Presunção do Ateísmo). É famoso o fato de que, em seu debate com Flew, quatro dos cinco juízes — filósofos afiliados a várias faculdades e universidades — declararam Habermas o vencedor, e o quinto disse que o debate foi um empate.

Habermas obteve seu doutorado na Michigan State University e é autor de sete livros sobre a ressurreição, incluindo The Resurrection of Jesus: An Apologetic (A ressurreição de Jesus: uma apologética) e Did Jesus Rise from the Dead? The Resurrection Debate(Jesus ressuscitou dos mortos? O debate sobre a ressurreição).

Quem viu Jesus ressuscitar?

Os críticos do cristianismo fazem questão de salientar que, independentemente de quaisquer outras evidências que possam existir sobre a ressurreição, ninguém viu Jesus ressuscitar dos mortos e sair do túmulo.

Acadêmicos como Habermas admitem isso...

Resumo de The Case for Christ Capítulo 14: Existem evidências circunstanciais da ressurreição?

Por meio de suas discussões com os Drs. Craig e Habermas, Strobel fundamentou tanto o túmulo vazio quanto o aparecimento subsequente de Jesus em evidências sólidas — ou seja, ele fundamentou a ressurreição em evidências.

Mas digamos, por hipótese, que os relatos dos evangelhos, dos Atos e de Coríntios não sejam verdadeiros. Existem evidências circunstanciais— isto é, evidências auxiliares às várias narrativas da ressurreição em si — que comprovem a veracidade da ressurreição?

Para responder a essa pergunta, Strobel visita J.P. Moreland, professor da Talbot School of Theology. Químico e filósofo de formação, Moreland publicou diversos artigos em revistas acadêmicas sobre temas de teologia e filosofia, além de ter escrito vários livros, incluindo Christianity and the Nature of Science (O cristianismo e a natureza da ciência), The Life and Death Debate (O debate sobre a vida e a morte) e Love Your God with All Your Mind (Ame a Deus com toda a sua mente).

Cinco elementos de prova circunstancial

Quais são os fatos — com base histórica ou canônica, além de qualquer dúvida razoável — que comprovam que a ressurreição aconteceu como aconteceu?

Peça nº 1: O Martírio dos Discípulos

O argumento dos céticos de que a ressurreição foi uma farsa tem uma consequência extraordinária:...

Exercício resumido: Revise a ressurreição

Revisite o que você aprendeu sobre a ressurreição.

Não é possível que Jesus nunca tenha morrido na cruz e, portanto, nunca tenha realmente ressuscitado? Por que sim ou por que não? (Dica: releia o capítulo 11.)

Resumo de The Case for Christ Conclusão : Onde as evidências nos levam?

No auge de sua investigação, Strobel se tranca em seu escritório em casa para revisar tudo o que aprendeu. Por meio de suas entrevistas e pesquisas, ele estabeleceu o seguinte:

As biografias de Jesus (os evangelhos) são confiáveis.

Embora Strobel já tenha pensado que os evangelhos eram lendas inventadas por autores tendenciosos, sua conversa com Blomberg confirmou que os evangelhos apresentam todas as características de relatos confiáveis de testemunhas oculares.

As biografias de Jesus resistem ao exame.

O fato de os evangelhos concordarem nos pontos principais e divergirem nos secundários sugere que (a) os autores são confiáveis e (b) os contornos gerais da história de Jesus são factualmente precisos. Além disso, a igreja primitiva não poderia ter prosperado em Jerusalém — como de fato aconteceu — se os evangelhos fossem exagerados: todos saberiam que os discípulos estavam mentindo.

O texto das biografias de Jesus não foi alterado ou adulterado por autores posteriores.

A entrevista de Strobel com Bruce Metzger confirmou que os documentos nos quais o Novo Testamento se baseia datam de um período extremamente antigo da igreja e são autênticos.

Fontes seculares atestam a existência de Jesus.

Existe...