Na história bíblica de Davi e Golias, um jovem pastor derrota um gigante ao atirar uma pedra com a funda em sua testa desprotegida. Costumamos considerar a vitória de Davi um milagre, prova de que, às vezes, se tiver sorte, o fraco pode vencer o forte.
Mas e se as vitórias dos azarões tivessem menos a ver com sorte e mais com as próprias circunstâncias que consideramos desvantagens? Em *David e Golias*, Malcolm Gladwell defende que o que consideramos desvantagens pode, na verdade, ser vantagens, e vice-versa.
A falta de habilidades pode ser uma vantagem.
Ter menos do que o adversário pode ser uma vantagem.
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Há milhares de anos, a história bíblica de Davi e Golias tem dado esperança aos oprimidos, inspirados pela vitória milagrosa de Davi contra o gigante Golias, tendo à sua disposição apenas uma pedra, uma funda e um bastão. As chances estavam contra Davi... ou será que não?
Em “Davi e Golias”, Malcolm Gladwell argumenta que interpretamos erroneamente as vitórias dos azarões. Consideramos o tamanho reduzido de Davi, a escassez de armas e a falta de experiência em batalha como desvantagens, quando, na verdade, esses fatores foram cruciais para o seu sucesso. Gladwell nos mostra que nossas diversas desvantagens — desde a perda e o luto até a discriminação e a deficiência — podem ser vantagens disfarçadas.
Duas ideias centrais permeiam esse conto e todo o livro:
1. A dificuldade pode ser algo desejável
**2. Nós interpretamos mal o que significa ser o azarão...**
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Se você se sente em desvantagem, talvez seja porque não possui as habilidades que a maioria das pessoas considera necessárias para ter sucesso na sua área. Provavelmente, você vê suas deficiências como desvantagens óbvias. Mas, ao contrário do que o senso comum sugere, e se você pudesse usar suas deficiências a seu favor?
Os capítulos 1 a 3 tratam das diversas vantagens das “desvantagens”. Neste capítulo, falaremos sobre a vantagem de não ter habilidade.
Se você é realmente péssimo em um jogo, não dá para seguir o senso comum e vencer— você simplesmente não tem as habilidades necessárias. Não ter habilidade (mas ainda assim continuar no jogo) obriga você a criar novas abordagens para vencer. Seus adversários habilidosos (que não estão tão desesperados quanto você) não têm motivo para criar estratégias inovadoras, pois as convencionais funcionam bem para eles. Consequentemente, seus adversários não estão preparados para a sua nova abordagem. Pegá-los de surpresa lhe dá uma vantagem.
Duas histórias, uma histórica e outra recente, ilustram situações em que a falta de habilidade de um grupo o obrigou a adotar estratégias que se mostraram muito mais eficazes do que as tradicionais.
No final do...
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Reflita sobre os pontos fracos que você percebe em si mesmo para descobrir as vantagens ocultas neles.
Pense em um desafio pessoal ou profissional que parecia insuperável porque você sentia que não tinha as habilidades necessárias. Qual foi esse desafio?
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A maioria de nós tende a acreditar que, quando algo é bom (como força, dinheiro ou turmas com poucos alunos), quanto mais, melhor. Mas a abundância de tamanho, força e armamento de Golias não o protegeu da pedra de Davi — pelo contrário, isso o tornou mais vulnerável. Há um ponto em que o acúmulo de recursos deixa de ser uma vantagem e outro ponto em que esses recursos se tornam uma desvantagem clara. A representação visual dessa teoria é a curva em U invertido.
Quando se representa graficamente a relação entre, digamos, o sucesso na criação dos filhos e o dinheiro, ou o tamanho das turmas e o desempenho dos alunos (dois exemplos que exploraremos mais adiante), a curva assume a forma de um U invertido.

Por exemplo, se quiséssemos representar graficamente a relação entre dinheiro e felicidade, poderíamos colocar a riqueza no eixo X e a felicidade no eixo Y. Imagine o início do U invertido no canto inferior esquerdo, onde os eixos X e Y se encontram, em US$ 0 e 0 na escala de felicidade. (É difícil ser feliz quando não se tem dinheiro e se está apenas tentando sobreviver.)
À medida que a riqueza aumenta, o arco se move...
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Jerry McPheeReflita sobre as maneiras pelas quais seu desejo por mais está te impedindo de avançar e como a moderação pode te ajudar a seguir em frente.
Pense em algo que você adora (talvez uma comida ou uma atividade) ou em algo que você considera inquestionavelmente positivo (talvez uma qualidade como paciência ou perdão). Você consegue imaginar uma situação em que isso seja em excesso? Qual seria o resultado?
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Você prefere ser um “peixinho em um lago grande” ou um “peixe grande em um lago pequeno” de sua própria escolha?
Ao nos inscrevermos na faculdade, queremos estudar na universidade mais prestigiada possível (e, portanto, ser um “peixinho em um grande lago”). A maioria concordaria que, quando se tem a opção de escolher entre duas universidades, deve-se escolher a “melhor” — aquela com mais recursos, o corpo docente mais qualificado, os alunos mais inteligentes e o maior prestígio. Mas e se estudar em uma instituição “melhor” pudesse ser uma desvantagem?
A teoria da privação relativa afirma que nos comparamos às pessoas ao nosso redor. Nossos sentimentos de felicidade ou privação, sucesso ou fracasso, não são absolutos, mas sim relativos ao grau de felicidade e sucesso de quem está ao nosso redor.
Por exemplo, os países nos quais os cidadãos se consideram os mais felizes (Suíça, Dinamarca, Islândia, Países Baixos e Canadá) apresentam uma taxa de suicídio mais elevada do que os países nos quais os cidadãos se consideram, em geral, infelizes ou neutros. Se você estiver deprimido em um lugar onde todos ao seu redor parecem felizes, você se sente ainda pior. No entanto, se você estiver deprimido em um lugar onde todos ao seu redor também...
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Use este exercício para se tornar mais consciente de como o seu ambiente — e as pessoas que fazem parte dele — podem estar influenciando sua autoconfiança e impedindo você de alcançar seu objetivo.
Você já se sentiu como um “peixe grande em um lago pequeno”? Quando?
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A Parte I (Capítulos 1 a 3) aborda como aquilo que percebemos como vantagens costuma ser, na verdade, desvantagens — ou, pelo menos, uma situação mais ambígua do que imaginamos. Na Parte II (Capítulos 4 a 6), vemos como as chamadas desvantagens podem, na verdade, ser grandes vantagens.
Na Parte II, aprendemos sobre três “dificuldades desejáveis”: a deficiência, a tragédia e a falta de bens. O que torna essas — ou quaisquer outras — dificuldades desejáveis?
Um experimento envolvendo o Teste de Reflexão Cognitiva (CRT) demonstra as vantagens de uma dificuldade desejável. O CRT é o teste de inteligência mais curto do mundo, com apenas três questões. Em Princeton, os pesquisadores aplicaram o teste aos alunos pela primeira vez com fonte e tamanho de letra claros e padrão. Os alunos obtiveram uma média de 1,9 respostas corretas em três. Na segunda vez, os pesquisadores aplicaram...
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Existem algumas situações difíceis, como ter uma dificuldade de aprendizagem, que você não pode mudar. Mas isso não significa que elas tenham que impedir o seu progresso. Reflita sobre como você compensou essas deficiências no passado e como poderá compensá-las no futuro.
Pense em uma habilidade que não lhe saía com facilidade quando você era criança. Qual era? Como você compensava sua dificuldade nessa habilidade?
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A segunda “dificuldade desejável” é o trauma.
A coragem não é inata; é algo que você precisa conquistar. Você a conquista ao sobreviver a algo que achava que não conseguiria superar, ou ao enfrentar um medo e perceber que ele não é tão assustador quanto você imaginava.
Como pode gerar coragem, o trauma, na verdade, deixa algumas pessoas em melhor situação do que antes. Como isso funciona?
Temos a tendência de acreditar que o trauma afeta a todos da mesma maneira e que esse efeito é universalmente negativo. Na verdade, existem três efeitos gerais do trauma:
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Como sociedade, tendemos a ver o medo como algo a ser evitado. Use este exercício para refletir sobre como o medo (e, principalmente, o fato de enfrentá-lo) tem afetado você, tanto de forma negativa quanto positiva.
Pense em uma ocasião em que você teve medo de algo e enfrentou esse medo. (O medo pode ter sido grande ou pequeno.) Como essa experiência mudou o seu medo? Você percebeu que não era tão assustador quanto esperava?
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Em um mundo justo, todos poderiam seguir as regras convencionais do jogo e vencer. No mundo em que vivemos, aqueles que estão sempre em desvantagem precisam, de vez em quando, quebrar as regras para ter sucesso. Para isso, precisam ser “desagradáveis”, no sentido de que não podem se importar com o que os outros pensam.
Se você possui riqueza, prestígio e bens materiais em abundância, corre o risco de perder tudo isso quando segue suas próprias regras, em vez das regras da sociedade. Você fica limitado. Tem tudo a perder.
Mas se você tem muito pouco e foi negligenciado (ou pior) pela sociedade, não tem nada a perder ao desafiar a tradição e seguir seu próprio caminho. Isso lhe dá uma liberdade que aqueles que têm mais a perder não têm.
Quando o jeito convencional não funciona, tente algo não convencional. Por exemplo, os líderes do Movimento pelos Direitos Civis nos Estados Unidos tiveram que seguir suas próprias regras, pois as da sociedade não funcionavam para eles.
Martin Luther King Jr. e muitos ativistas dos direitos civis vinham de uma comunidade que havia sido escravizada e oprimida por centenas de anos. O fato de ter sido uma comunidade marginalizada durante séculos representou uma clara desvantagem para seus membros. Mas também lhes ensinou como...
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Use o exemplo dos líderes do Movimento pelos Direitos Civis dos Estados Unidos para se inspirar a enfrentar problemas complexos de maneiras não convencionais.
Qual é o problema que você está enfrentando neste momento e que as abordagens convencionais simplesmente não parecem resolver? Talvez você já tenha recebido muitos conselhos sobre como resolver o problema, mas nenhum deles está funcionando.
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A Terceira Parte desvia o foco dos Davids do mundo e o direciona para os Golias. Discutiremos dois aspectos do poder de Golias que, na verdade, o tornam menos poderoso: os limites da autoridade e os efeitos negativos do uso excessivo do poder.
O que os Golias — pessoas com poder evidente — tendem a não compreender sobre o poder é que ele tem limites. As características tradicionais do poder — armas poderosas, anos de experiência, o apoio da sociedade — só podem levar você até certo ponto. O grau de seu poder depende, em parte, da quantidade de poder que seus “súditos” estão dispostos a lhe conceder.
O poder que uma figura de autoridade exerce sobre nós é especialmente limitado se não a considerarmos, nem a ela nem ao seu poder, como “legítima”. A legitimidade de uma autoridade baseia-se em três aspectos:
Se você é quem detém o poder, por que importa o que as pessoas pensam de você?
As pessoas passam a se rebelar,...
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Quando os Golias usam seu poder de forma indevida, tanto o Golias quanto o Davi sofrem. Pense nas dinâmicas de poder em situações em que você já foi o Davi e em situações em que já foi o Golias.
Você já teve um professor, supervisor ou chefe que não respeitava (que não considerava legítimo)? Como você reagia quando ele ou ela lhe dava orientações ou feedback? O que esse professor, supervisor ou chefe poderia ter feito para que você se sentisse mais disposto a cooperar ou a se empenhar ao máximo?
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Como aprendemos no Capítulo 2, vivemos em um “mundo em forma de U”; portanto, já sabemos que mais poder não significa necessariamente mais obediência por parte daqueles sobre os quais o exercemos. Como Golias, usar nosso poder nos ajuda. No entanto, usarnosso poder em excesso(ou abusar dele) nos coloca em apuros. Para usar nosso poder de forma eficaz, precisamos usá-lo com moderação. Também precisamos compensar as limitações do poder com o perdão.
Ao analisar a relação entre crime e punição, o Capítulo 8 demonstra como o perdão pode ser uma resposta mais adequada a uma situação do que exercer o próprio poder.
Em particular, analisaremos como o “U invertido” se aplica ao crime e à punição. Como sociedade, partimos do pressuposto de que, quanto mais severos formos com o crime, menos crimes haverá. Isso é verdade até certo ponto, a partir do qual o aumento da severidade da punição deixa de fazer diferença. À medida que avançamos em direção ao lado direito do “U invertido”, é possível que a repressão ao crime comece, na verdade, a agravar a situação da criminalidade.
Vamos dar uma olhada em um exemplo. A Califórnia implementou a Lei dos Três Crimes para reduzir a criminalidade no estado. De acordo com a lei de 1994, se...
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Penas mais severas nem sempre levam a melhores resultados. Quando você estiver na posição de Golias, encontre maneiras de fazer com que a punição seja proporcional ao crime e combine a punição com uma boa dose de perdão.
Pense em uma ocasião em que você aplicou uma punição muito severa. Qual era a situação? Como você lidou com isso?
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O Capítulo 9 conta a história da cidade de Le Chambon-sur-Lignon, no regime de Vichy, que desafiou abertamente o governo de ocupação alemão na França. A narrativa reúne temas abordados ao longo do livro, incluindo o princípio da legitimidade, as vantagens de ser incômodo e a ideia de que a coragem pode surgir da tragédia. É também a história definitiva do azarão: uma pequena cidade ousa desafiar o Golias do nazismo — e vence.
Depois que a França foi derrotada pela Alemanha em 1940, o governo francês de Vichy revogou as leis antissemitas, retirou os direitos dos judeus, tirou-lhes os empregos e os enviou para campos de internamento. O governo também implementou uma série de pequenas mudanças que afetaram os não judeus: por exemplo, todas as crianças em idade escolar eram obrigadas a fazer uma saudação fascista completa à bandeira francesa, e os professores tinham que assinar um juramento de lealdade ao Estado.
Os moradores de Le Chambon-sur-Lignon se recusaram a cumprir qualquer uma dessas novas ordens.
Durante séculos, Le Chambon serviu de refúgio para diversos grupos de refugiados e marginalizados, entre os quais se destacavam os huguenotes. O pastor local era André Trocmé, um pacifista, e **ele pregava a resistência a qualquer exigência do governo que fosse...
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O Posfácio de Gladwell aborda uma das principais questões levantadas pelo livro: se os Davids vencem os Golias o tempo todo, por que isso não mudou a maneira como vemos as situações do tipo “Davi e Golias”?
O Posfácio examina como esses fatores se manifestam nas visões opostas de dois cientistas políticos que analisam a Guerra do Vietnã. Leon Gouré tinha certeza de que as Forças Armadas dos EUA (Golias) sairiam vitoriosas sobre o Vietcongue...
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