Em Caste, Isabel Wilkerson argumenta que as tensões raciais nos Estados Unidos são melhor explicadas através da lente da casta, e não da raça — sendo a casta uma hierarquia de 400 anos que coloca os brancos no topo e os negros na base. Neste guia, exploraremos:
De acordo com Wilkerson, a casta descreve uma ordem social criada pelo homem para classificar o valor de certos grupos de pessoas. Essa ordem baseia-se na suposta supremacia de um grupo e na suposta inferioridade de outros, de acordo com a herança, características pessoais, preferências religiosas ou status econômico. Na maioria das vezes, argumenta Wilkerson, as características usadas para delinear os grupos são arbitrárias e benignas em outros contextos. Elas só se tornam importantes quando um grupo as usa para segregar pessoas e atribuir parâmetros para os comportamentos apropriados de cada grupo.
(Nota resumida: Ibram X. Kendi, autor de How to Be an Antiracist, concorda que a cor da pele, característica definidora do sistema de castas americano, era originalmente um significante neutro. Segundo Kendi, as ideias racistas modernas surgiram a partir de políticas racistas: as pessoas precisavam de uma maneira de justificar políticas economicamente egoístas, então usaram a cor da pele como um marcador para decidir quem excluir e, em seguida, inventaram justificativas para justificar essa decisão. Se essas políticas nunca tivessem existido, não associaríamos cores de pele mais escuras ou mais claras a nenhum significado inerente.)
Wilkerson acredita que, embora raça e casta não sejam sinônimos, elas se complementam na cultura americana. Raça é a evidência física da diferença e o conjunto de significados atribuídos a essa evidência. Casta é como organizamos essa evidência para manter a divisão entre os grupos e atribuir os estilos de vida apropriados. Portanto , Wilkerson acredita que seria mais preciso referir-se a alguém que discrimina outra raça como um castista, e não como um racista. Isso porque, segundo o autor, a definição de racismo mudou ao longo do tempo.
Originalmente, racismo significava um grupo que usa seu poder social para oprimir outro grupo com base na raça. No entanto, Wilkerson argumenta que , no século passado, o racismo tornou-se sinônimo de crenças, ações e caráter. Hoje, se você é racista, isso significa que odeia pessoas que não são como você e tolera a opressão. Wilkerson acredita que esse mal-entendido é a razão pela qual a casta dominante recua diante do termo. A autora argumenta que, se o racismo fosse entendido como um subproduto do casteísmo, a sociedade poderia realmente estar aberta a reconhecer os problemas raciais.
“Raça” e “casta” são realmente diferentes?
Para entender a diferença entre raça e casta, é útil compreender como outros estudiosos definem “racismo”. Como Ijeoma Oluo descreve em Então você quer falar sobre raça, existem duas definições culturalmente aceitas de racismo. A primeira é pessoal (preconceito contra uma pessoa com base em sua raça) e a segunda é estrutural (estruturas de poder e instituições com preconceito racial que discriminam um determinado grupo racial). Wilkerson argumenta que a maioria das pessoas se baseia na definição pessoal, enquanto apenas os cientistas sociais tendem a usar a definição estrutural.
A solução de Wilkerson para a confusão sobre como definir “racismo” é focar na casta, não na raça. No entanto, sua descrição da casta como a estrutura da desigualdade americana parece quase idêntica à segunda definição (sistêmica) de racismo. Se isso parece confuso para você, não está sozinho: vários críticos questionaram se há uma diferença significativa entre discutir “casteísmo” e discutir “racismo sistêmico”. Eles argumentam que a distinção de Wilkerson é arbitrária e fraca. Outros críticos, no entanto, argumentam que reformular a situação em termos de casta“liberta a mente de velhos hábitos”, mesmo que os leitores não concordem totalmente com a lógica de Wilkerson.
Wilkerson acredita que existem três exemplos principais de sistemas de castas na história: o sul dos Estados Unidos, a Índia e a Alemanha nazista.
(Nota resumida: a lista de Wilkerson dos principais exemplos de sistemas de castas na história contém uma exclusão notável: o sistema de apartheid que governou a África do Sul de 1948 até o início da década de 1990. Assim como os sistemas da Alemanha nazista, da Índia e dos Estados Unidos, o sistema de castas sul-africano foi codificado em lei e afetou todos os aspectos da vida dos cidadãos, incluindo onde eles podiam morar e trabalhar, com quem podiam se casar e até mesmo em qual vagão de trem podiam viajar.)
De acordo com o autor, o sistema de castas americano está dividido em duas castas principais: a casta dominante é composta por pessoas consideradas “brancas” e a casta mais baixa é composta por pessoas consideradas “negras”. Esse sistema tem suas raízes na instituição americana da escravidão, que foi o modo padrão de operação em solo americano por 246 anos, de 1619 a 1865.
(Nota resumida: Wilkerson concentra sua análise nesses dois grupos porque as tensões raciais nos Estados Unidos têm girado historicamente em torno da distinção entre “brancos” e “negros”. Ao se concentrar especificamente no antinegrismo...
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Em Caste, Isabel Wilkerson, vencedora do Prêmio Pulitzer e da Medalha Nacional de Humanidades, explora o sistema de castas não reconhecido dos Estados Unidos e como o conceito de “casta” explica melhor o legado de discriminação do país do que os conceitos de raça e classe isoladamente.
Isabel Wilkerson é uma jornalista americana que anteriormente atuou como chefe do escritório do The New York Times em Chicago. Em 1994, ela se tornou a primeira mulher afro-americana a ganhar o Prêmio Pulitzer de jornalismo; mais tarde, o então presidente Barack Obama lhe concedeu a Medalha Nacional de Humanidades de 2015.
Wilkerson lecionou jornalismo e não ficção narrativa em Harvard, Princeton, Emory, Northwestern e na Universidade de Boston. Desde a publicação de Caste em 2020, ela também se tornou uma palestrante muito requisitada. Ela foi a palestrante principal na reunião anual de 2021 da Associação Americana de Psiquiatria e [da Universidade de...
Em Caste, Isabel Wilkerson argumenta que as tensões raciais nos Estados Unidos são melhor explicadas através da lente da casta, e não da raça. Neste guia, exploraremos:
Nesta primeira parte do guia, discutiremos a definição de “casta” e como ela difere de “raça”. Em seguida, compararemos o sistema de castas americano com dois outros exemplos notáveis de sistemas de castas: a Índia e a Alemanha nazista.
De acordo com Wilkerson, a casta descreve uma ordem social criada pelo homem para classificar o valor de certos grupos de pessoas. Essa ordem baseia-se na suposta supremacia de um grupo e na suposta inferioridade de outros, de acordo com a herança, características pessoais, preferências religiosas ou status econômico. Na maioria das vezes, argumenta Wilkerson, as características utilizadas para delinear os grupos são arbitrárias e benignas noutros contextos. Só se tornam importantes quando um grupo as utiliza para segregar pessoas e atribuir parâmetros para...
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Wilkerson acredita que existem três exemplos principais de sistemas de castas na história: o sul dos Estados Unidos, a Índia e a Alemanha nazista. Neste capítulo, exploraremos a estrutura e a função básicas de cada um desses sistemas e observaremos suas semelhanças.
(Nota resumida: a lista de Wilkerson dos principais exemplos de sistemas de castas na história contém uma exclusão notável: o sistema de apartheid que governou a África do Sul de 1948 até o início da década de 1990. Assim como os sistemas da Alemanha nazista, da Índia e dos Estados Unidos, o sistema de castas sul-africano foi codificado em lei e afetou todos os aspectos da vida dos cidadãos, incluindo onde eles podiam morar e trabalhar, com quem podiam se casar e até mesmo em qual vagão de trem podiam viajar.)
De acordo com o autor, o sistema de castas americano está dividido em duas castas principais: a casta dominante é composta por pessoas consideradas “brancas” e a casta mais baixa é composta por pessoas consideradas “negras”. Esse sistema tem suas raízes na instituição americana da escravidão, que foi o modo padrão de operação em solo americano por 246 anos, de 1619 a 1865.
(Nota resumida: Wilkerson menciona brevemente um “meio...
Reflita sobre o impacto do sistema de castas dominado pelos brancos nos EUA em sua vida.
De qual casta você faz parte? Enquanto crescia, o que lhe ensinaram sobre sua casta e outras castas?
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Jerry McPheeCada um dos três exemplos de sistemas de castas que exploramos na Parte 1 representa um sistema de crenças, e todo sistema de crenças é regido por um conjunto de princípios. Para os sistemas de castas, Wilkerson acredita que existem oito princípios que sustentam a estrutura e permitem a participação inquestionável das sociedades relacionadas. Os princípios são:
À medida que cada princípio é repetido e apoiado por atitudes, crenças e comportamentos, ele se enraíza na civilização. Wilkerson argumenta que, uma vez que todas essas oito crenças estão arraigadas, elas se tornam o modo de vida padrão na forma de hierarquias sociais.
(Nota resumida: Nem todas as definições de casta concordam que todos esses oito princípios são necessários para a formação de um sistema de castas. Por exemplo, a Enciclopédia Britânica define sistemas de castas como“grupos sociais hierarquizados, hereditários e endogâmicos, frequentemente ligados à ocupação”. Essa definição abrange apenas o segundo, terceiro, quinto e oitavo dos oito princípios de Wilkerson...
Quando uma sociedade adota um sistema de castas, a casta dominante deve se esforçar para manter o sistema e garantir que ninguém questione seu direito de governar. De acordo com o autor, as castas dominantes em todo o mundo têm historicamente usado quatro táticas principais para conseguir isso: desumanização em nível de grupo e leis de herança, amor e pureza. Vamos explorar cada um desses princípios de casta em detalhes.
De acordo com Wilkerson, mesmo com os outros princípios em vigor, há sempre a possibilidade de que a realidade se infiltre na consciência social e exponha a injustiça com que a classe subordinada é tratada. Para evitar que isso aconteça, argumenta Wilkerson, a casta dominante deve mudar a visão coletiva dos subordinados de seres humanos para objetos. Se a sociedade vê a classe baixa como meros objetos, as ações abomináveis contra eles tornam-se mais aceitáveis. (Nota resumida: de acordo com o psicólogo Paul Bloom, Wilkerson está correto ao enquadrar a desumanização em massa como uma estratégia deliberada por parte da casta superior. Isso contradiz a anterior e difundida...
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Outro aspecto dos sistemas de castas americanos, indianos e nazistas alemães é o tratamento abusivo generalizado das castas mais baixas. Wilkerson argumenta que esse tratamento abusivo geralmente se manifesta de duas maneiras: a divisão do trabalho e o terror e a violência generalizados. Neste capítulo, exploraremos cada um deles em detalhes.
A construção de uma sociedade requer trabalho; segundo o autor, em uma estrutura de castas, a divisão do trabalho determina quem construirá a base e quem usará essa base para prosperar. As tarefas subalternas necessárias para estabelecer as bases do progresso são atribuídas à casta subordinada, consolidando seu lugar como os ombros sobre os quais todos os outros se apoiam. Isso é verdade tanto na Índia quanto nos Estados Unidos.
(Nota resumida: O autor não entra em detalhes sobre como esse princípio foi aplicado na Alemanha nazista. Os nazistas estabeleceram campos de trabalho forçado onde judeus e outros prisioneiros trabalhavam sem remuneração em condições desumanas. Isso serviu a dois propósitos para o regime nazista: criou um suprimento constante de trabalhadores para realizar os trabalhos mais árduos do país e foi uma ferramenta da “Solução Final”, pois [os prisioneiros eram frequentemente literalmente trabalhados até...
Até agora, aprendemos os fundamentos da teoria de Wilkerson sobre castas e os oito princípios que sustentam um sistema de castas. Na Parte 3, aprenderemos sobre os impactos duradouros dos sistemas de castas nos indivíduos. Neste capítulo, discutiremos como o sistema de castas americano afeta as pessoas da casta dominante.
Embora as ações da casta dominante tenham como objetivo oprimir a casta subordinada, Wilkerson acredita que os efeitos muitas vezes também criam repercussões para os membros dominantes. Como exemplo, ela cita um estudo de 2015 no qual pesquisadores descobriram um aumento na taxa de mortalidade entre americanos brancos de meia-idade de classe média a baixa renda entre 1998 e 2013. Durante esse período, americanos de idade e classe semelhantes de grupos marginalizados não tiveram esse mesmo aumento, nem aqueles de outras nações ocidentais. Na verdade, ambos os grupos tiveram uma redução em suas taxas de mortalidade.
De acordo com o autor, muitas das mortes ocorridas entre americanos brancos com idades entre 45 e 54 anos foram “mortes por desespero”, como suicídios, overdoses de drogas e doenças relacionadas ao uso de substâncias. Alguns levantaram a hipótese de que essas mortes foram causadas, em parte, pela estagnação...
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De acordo com Wilkerson, as crenças da casta dominante em um direito inato de estar no controle lhes dão um senso de direito e autoridade para policiar as ações da casta subordinada. Isso causa três problemas gerais que exploraremos neste capítulo: primeiro, o direito da casta superior pode levar à violência; segundo, as pessoas da casta inferior internalizam e reproduzem essa violência; e terceiro, a sociedade perde os talentos das pessoas da casta inferior, que são arbitrariamente impedidas de assumir posições de poder.
Historicamente, os brancos estavam tão convencidos de sua própria superioridade que respondiam com resistência e atos criminosos a qualquer esforço da casta subordinada para melhorar suas vidas. De acordo com o autor, as leis Jim Crow e a Ku Klux Klan foram respostas à Reconstrução, e a casta subordinada enfrentou multidões enfurecidas tanto no Norte quanto no Sul em resposta ao progresso, com as multidões visando especificamente os negros que mostravam sinais de prosperidade. (Nota resumida: Infelizmente, essas reações adversas podem, às vezes, impedir ou retardar o progresso futuro. De acordo com o historiador Lawrence...
Além de causar perturbações sociais, Wilkerson argumenta que o sistema de castas americano tem um impacto negativo na saúde dos americanos das castas inferiores e superiores . Nesta seção, aprenderemos mais sobre esses resultados negativos para a saúde e como a psicologia das castas contribui para eles.
Segundo o autor, o sistema de castas prejudica a saúde da casta mais baixa, pois a tensão psicológica de lidar constantemente com preconceitos e discriminação prejudica o corpo. O corpo produz níveis mais elevados de cortisol, o hormônio do estresse liberado em resposta a uma crise, quando o perigo é percebido, e níveis elevados consistentes de cortisol prejudicam o tecido muscular e os sistemas circulatório e digestivo. O medo também restringe o fluxo sanguíneo para o coração. O resultado é um mau funcionamento do coração e do sistema imunológico, levando a uma série de doenças mortais.
No entanto, de acordo com Wilkerson, o preconceito não prejudica apenas os corpos das vítimas. Estudos mostram que ele tem efeitos prejudiciais semelhantes sobre o agressor. Abrigar emoções negativas ou ódio também aumenta a pressão arterial e libera cortisol. Um estudo descobriu que mesmo interações negativas simples...
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Agora que abordamos as consequências individuais da casta, vamos dar uma olhada no impacto dos sistemas de castas em sociedades inteiras. Neste capítulo, exploraremos a mudança que ocorreu nos EUA em 2008 e que provocou um ressurgimento das tensões entre castas.
De acordo com o autor, as tensões entre castas na América pós-Direitos Civis permaneceram latentes até o século XXI. O primeiro sinal da renovada animosidade racial foi a eleição do democrata Barack Obama em 2008 e a consequente busca vingativa de muitos americanos brancos para restaurar o poder da casta dominante.
(Nota resumida: a campanha bem-sucedida de Barack Obama para as eleições de 2008 representou uma ameaça tão grande à ordem racial estabelecida que o assassinato era uma ameaça iminente. Como resultado, o Departamento de Segurança Interna autorizou a proteção do Serviço Secreto para o então senador Obama a partir de 2007, 18 meses antes de ele ser eleito presidente pela primeira vez. Esta é a primeira vez que um presidente recebeu proteção do Serviço Secreto.)
A maioria dos brancos...
O impacto do sistema de castas americano vai além da arena política. Neste capítulo, exploraremos a maneira como os EUA memorializam os piores dias de seu sistema de castas e como essa abordagem se compara à maneira como a Alemanha moderna memorializa o reinado de terror nazista. Em seguida, discutiremos outras maneiras pelas quais o sistema de castas deixou um impacto duradouro nos Estados Unidos, como os baixos índices de saúde e bem-estar em comparação com outros países.
Uma forma pela qual o legado das castas permanece visível na sociedade americana é através do orgulho confederado e da memorialização contínua. De acordo com Wilkerson, a Confederação, ou os Estados Confederados da América, era um grupo de estados antidemocráticos e pró-escravidão que se separou dos Estados Unidos após a eleição de Abraham Lincoln. A Confederação não faz parte da herança americana, mas sim uma facção separada de 11 estados que se uniram para derrubar o governo nacional e conquistar sua soberania. (Nota resumida: a Confederação era pequena em comparação com a União (nome dado ao conjunto de estados que não se separaram do país), mas não tão pequena a ponto de ser...
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De acordo com Wilkerson, a única maneira de desmantelar o sistema de castas na sociedade é cada um de nós abrir sua mente e seu coração o suficiente para perceber como fomos manipulados para criar divisões. Isso porque nossas ações e pensamentos alimentam a máquina do ódio e do preconceito com base em características físicas superficiais.
Wilkerson argumenta que ninguém escolhe nascer em uma casta ou outra, mas nós escolhemos se vamos obedecer às restrições que essas castas impõem. Uma pessoa nascida na casta dominante pode escolher elevar outras pessoas da casta subordinada. Uma pessoa nascida na casta subordinada pode escolher quebrar as barreiras ao seu redor.
Desmantelando o sistema de castas: mentalidades, políticas ou ambos?
Outros estudiosos discordam da conclusão de Wilkerson de que as ações e mentalidades individuais são a força motriz por trás do sistema de castas. Por exemplo, em How to Be an Antiracist(Como ser antirracista), Ibram X. Kendi argumenta que é impossível desmantelar o racismo americano ignorando as políticas e focando nas mentalidades individuais. Kendi acredita que devemos nos concentrar em mudar as políticas racistas primeiro, em vez de...
O sistema de castas perdura porque a maioria o perpetua, seja ativamente ou sem pensar. Reflita sobre o seu papel e como você pode deixar de participar.
Como você se sentiu ao ler este guia? Quais aspectos provocaram sua reação mais forte e por quê?
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