Esta es una vista previa del resumen del libro Shortform de The Dawn of Everything, de David Graeber.
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Resumen de una páginaResumen de una página del libro El amanecer de todo

¿Por qué existe la desigualdad y cuándo comenzó? ¿Es la desigualdad un mal necesario en cualquier sociedad grande y compleja? En The Dawn of Everything, el antropólogo David Graeber y el arqueólogo David Wengrow intentaron responder a estas preguntas analizando investigaciones históricas y antropológicas. Lo que descubrieron, en cambio, es que nuestras creencias sobre la evolución de las sociedades humanas han sido erróneas desde el principio.

A lo largo de la dilatada historia de la humanidad, las culturas siempre han sido mucho más diversas de lo que solemos creer, y la supuesta evolución de las sociedades desde lo «primitivo» a lo «civilizado» es un mito. Armados con esta nueva visión del mundo, los autores nos retan a usar nuestra imaginación para visualizar nuevas posibilidades para nuestro mundo actual.

David Graeber fue un antropólogo estadounidense y profesor de la London School of Economics. Era anarquista y activista político, y se le considera [una de las fuerzas impulsoras del movimiento Occupy Wall Street...

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Aquí tienes un avance del resto del resumen de Shortform sobre El amanecer de todo :

El amanecer de todo Resumen Parte 1: La crítica indígena: precursora de los valores de la Ilustración

El análisis de Graeber y Wengrow sobre las diversas estructuras sociales, valores y creencias comienza con un debate sobre la relación entre las tribus indígenas y los colonos europeos en Norteamérica. Estas interacciones influyeron en la visión europea de las sociedades indígenas en general y, en última instancia, llegaron a influir en la propia cultura europea. Según los autores, esto se debe a que la filosofía de la Ilustración europea se inspiró en la crítica de los pueblos nativos norteamericanos a las costumbres europeas.

A finales del siglo XVII, los colonos europeos en América del Norte entablaron debates filosóficos con los pueblos indígenas de esa tierra. Algunos de los indígenas y colonos aprendieron a hablar con fluidez las lenguas de los demás. Graeber y Wengrow explican que los nativos norteamericanos tenían fuertes tradiciones filosóficas y oradores expertos que desafiaban a los funcionarios coloniales europeos en debates. En particular, los jesuitas franceses de la zona alrededor de Montreal (conocida entonces como Nueva Francia) mantuvieron una serie de animadas discusiones intelectuales y filosóficas con un líder del pueblo wendat, llamado Kandiaronk. Muchas de estas conversaciones quedaron registradas por escrito.

En estas conversaciones,...

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El amanecer de todo Resumen Parte 2: La narrativa antropológica convencional

Las descripciones que los colonos europeos hicieron de las sociedades indígenas se introdujeron en el mundo académico, y el estudio de dichas culturas pasó a denominarse antropología. Los primeros antropólogos utilizaron estas descripciones (y, en ocasiones, sus propios trabajos de campo) para crear teorías sobre la evolución de las sociedades humanas. La narrativa antropológica convencional ha dado lugar a una idea simplista sobre las sociedades indígenas que persiste aún hoy en día.

Graeber y Wengrow explican que, dado que los pensadores de la Ilustración estaban especialmente fascinados con los pueblos indígenas que tenían ideologías igualitarias, esas descripciones recibieron la mayor atención en Europa. Con el tiempo, los europeos llegaron a considerar que todos los pueblos indígenas vivían en sociedades en las que todos eran iguales y no existía un liderazgo formal. Del mismo modo, cuando observaban sus propias sociedades y otras similares, organizadas en monarquías, creían que todas las sociedades modernas eran jerárquicas. Se trataba de una simplificación excesiva, como explicaremos más adelante . Esta narrativa errónea y consolidada llevó a los estudiosos a preguntarse: «¿Cómo pasaron los seres humanos de vivir en sociedades igualitarias que valoraban la libertad personal a sociedades jerárquicas que valoraban el control sobre...

Lo que dicen nuestros lectores

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El amanecer de todo Resumen Parte 3: Desafiando la narrativa convencional

Tras presentar estas opiniones convencionales, Graeber y Wengrow sostienen que la verdad es mucho más compleja de lo que sugiere nuestra narrativa tradicional. Afirman que, cuando se analizan las pruebas históricas sin un sesgo evolucionista, se descubre que las personas de todas las épocas y lugares han sido actores políticos conscientes que han tomado decisiones deliberadas sobre cómo vivir, y han elegido los tipos de organizaciones sociales y políticas que más les convenían.

En esta sección, analizaremos los retos específicos que plantea el mito de que todas las sociedades antiguas eran igualitarias y, a continuación, explicaremos por qué ese mito puede haberse perpetuado intencionadamente para socavar la crítica indígena de la cultura europea. A continuación, examinaremos la crítica de los autores al mito de que la agricultura condujo a la desigualdad.

Desmontando el mito de la tribu igualitaria

Graeber y Wengrow sostienen que cuando examinamos la evidencia antropológica, la narrativa evolucionista no resiste un análisis riguroso. Afirman que la evidencia histórica nos muestra que la jerarquía y la igualdad han coexistido de diversas formas a lo largo de toda la historia documentada.

La idea de que las sociedades han evolucionado, desde bandas hasta tribus...

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El amanecer de todo Resumen Parte 4: Conclusión: ¿Es inevitable la desigualdad?

Volviendo a la pregunta central de este proyecto, Graeber y Wengrow se preguntan: ¿Cómo llegamos a considerar la desigualdad como algo inevitable y quedamos atrapados en sociedades desiguales a nivel estatal? En lugar de responder a esta pregunta, los autores simplemente la plantean para que el lector la considere, sugiriendo que comprender la complejidad y diversidad de los diferentes tipos de sociedades a lo largo de la historia podría llevarnos a ampliar nuestras ideas sobre las posibilidades de nuestras sociedades contemporáneas.

Imaginando alternativas

Un examen exhaustivo de la literatura nos muestra que, a lo largo de la historia, las personas han cambiado deliberadamente las costumbres sociales y políticas que no funcionaban, y han sido capaces de imaginar de forma creativa diferentes alternativas. ¿Podríamos utilizar estos ejemplos como modelos para imaginar alternativas para nosotros mismos?

Graeber y Wengrow afirman que a la mayoría de los ciudadanos de los estados modernos les cuesta mucho imaginar un orden social diferente al que viven. Sin embargo, los pueblos indígenas no solo son capaces de imaginarlo, sino que a veces pasan de un orden social a otro siguiendo el ciclo de las estaciones. Y algunos han abandonado por completo su organización social...

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Jerry McPhee
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Ejercicio breve: Imagina un mundo alternativo

Graeber y Wengrow afirman que una de las razones por las que hoy en día estamos atrapados en sistemas de desigualdad es que carecemos de la capacidad de imaginar alternativas. Usa tu imaginación para diseñar una sociedad mejor.


Imagina tu sociedad ideal. ¿Cómo sería un mundo perfecto para ti? Piensa en los valores culturales, las normas, las creencias, las estructuras, los sistemas políticos y económicos, etc. Enumera tres que sean especialmente importantes para ti.

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