No hay partes defectuosas
Richard C. Schwartz
Resumen de una páginaResumen de una página del libro No Bad Parts
En No hay partes malas, el Dr. Richard Schwartz presenta los Sistemas Familiares Internos (IFS), un modelo de psicoterapia basado en la evidencia que cuestiona la suposición terapéutica predominante de la mente unitaria. El IFS sugiere que, en lugar de ser una sola persona, todos albergamos múltiples personas en nuestro interior: un Yo central y múltiples partes internas coexistentes (o subpersonalidades) que se relacionan entre sí de la misma manera que los miembros de una familia podrían relacionarse entre sí. Al igual que una familia, nuestro sistema interno puede ser solidario y amoroso, o tóxico y destructivo. El objetivo del IFS es ayudar a los pacientes a acceder a su Yo central con el fin de «sanar» las partes internas heridas y poner fin a los patrones negativos dentro del sistema familiar interno.
Aunque cualquiera puede beneficiarse de la terapia IFS, esta puede resultar especialmente útil para las personas que están superando experiencias traumáticas. (Nota de Shortform: Diversos estudios han demostrado que la terapia IFS es eficaz en el tratamiento del trastorno de estrés postraumático y la depresión en adultos. Sin embargo, la mayoría de los estudios citados se han basado en ensayos no controlados con un tamaño de muestra relativamente pequeño, por lo que no podemos determinar de forma concluyente que la mejora de los síntomas fuera consecuencia directa de la terapia IFS.)
Schwartz, creador del IFS, comenzó su carrera trabajando como terapeuta matrimonial y familiar. También impartió clases en la Universidad de Illinois en Chicago y trabajó en el Instituto de la Familia de la Universidad Northwestern. Al inicio de su carrera, Schwartz se interesó especialmente por la teoría de los sistemas familiares de Bowen, que describe a la familia como un sistema emocional interconectado en el que se comprende mejor a las personas en el contexto de sus relaciones familiares.
La IFS surgió a partir de la experiencia de Schwartz en sistemas familiares. Comenzó a desarrollar la teoría de la IFS a principios de la década de 1980, tras escuchar a numerosos clientes referirse a las «partes internas» de sí mismos. Sus clientes describían cómo estas partes estaban en conflicto entre sí, en una lucha entre diferentes necesidades, motivaciones y deseos, tal y como ocurre en una familia. Schwartz empezó a preguntarse si el concepto de los sistemas familiares podría aplicarse a la red de partes internas de un individuo.
En 1987 publicó su influyente artículo sobre los «sistemas familiares internos». Desde entonces, Schwartz ha publicado varios libros sobre el tema, entre ellos...
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Resumen de «No Bad Parts»: Los fundamentos del IFS
Para comprender la terapia IFS, es importante entender primero los dos conceptos fundamentales en los que se basa: la multiplicidad y el pensamiento sistémico.
Multiplicidad
En esta sección, presentaremos las concepciones culturales predominantes del «yo» antes de explicar el modelo alternativo de «multiplicidad» de Schwartz.
La teoría predominante del yo en psicología propone la existencia de una sola mente, a la que el autor se refiere como la «monomente», de la que emanan todos los pensamientos y sentimientos. Esta teoría sugiere que todo lo que pensamos, sentimos, imaginamos y deseamos proviene de un yo único y unificado. (Nota de Shortform: La idea de una mente única o «yo» ya no es tan común en psicología como da a entender Schwartz. Aunque existen muchas teorías del yo, la mayoría reconoce que el yo de una persona es complejo y tiene múltiples capas, una amalgama cambiante de pensamientos, sentimientos y experiencias moldeada por nuestros contextos personales y sociales.)
Schwartz sostiene que la concepción del «yo» como «mono-mente» no solo es falsa, sino también perjudicial. El problema de este paradigma, según Schwartz, es que si solo...
Resumen de «No Bad Parts »: La terapia IFS en la práctica
En la siguiente sección, explicaremos los objetivos del IFS, definiremos los términos clave y analizaremos cómo se desarrolla la terapia IFS en la práctica. (Esta sección pretende ser una introducción teórica al modelo, pero Schwartz advierte que no se debe intentar la terapia IFS sin el apoyo de un terapeuta formado en IFS).
El objetivo principal de la IFS es sanar nuestro sistema familiar interno mediante la sanación de las partes heridas de nuestro ser, de modo que podamos relacionarnos con nosotros mismos y con el mundo con mayor compasión y curiosidad. (Nota breve: En Radical Acceptance, la psicóloga Tara Brach describe objetivos similares, defendiendo la importancia de tratar nuestras emociones y experiencias con compasión y de reconocer nuestra propia bondad esencial. Aunque la IFS es una práctica terapéutica y la aceptación radical es una práctica de mindfulness arraigada en la filosofía budista, ambas prácticas ofrecen orientación sobre cómo abordar los sentimientos difíciles con curiosidad en lugar de con juicio.)
Al igual que la más conocida terapia cognitivo-conductual (TCC), el IFS es una forma de terapia conversacional. Los terapeutas formados en IFS utilizan preguntas,...
Lo que dicen nuestros lectores
Este es el mejor resumen de «Cómo ganar amigos e influir sobre las personas» que he leído nunca. La forma en que has explicado las ideas y las has relacionado con otros libros me ha parecido increíble.
Resumen de «No hay partes malas»: las implicaciones del autoliderazgo
Según Schwartz, el hecho de adquirir una mayor autonomía no solo tendrá efectos positivos en tu propia vida y en tus relaciones interpersonales, sino también en tu comunidad en general y en el mundo. En la siguiente sección, analizaremos el efecto dominó que se produce cuando las personas adquieren una mayor autonomía.
Schwartz explica que, a medida que «liberamos» nuestras partes y nos volvemos más autónomos, nos convertimos en una versión más compasiva de nosotros mismos, una que no está controlada por los traumas, los miedos y las inseguridades del pasado. Esto suele dar lugar a un cambio en los objetivos y las prioridades. Las personas que se guían a sí mismas están más arraigadas en su humanidad y más en sintonía con el hecho de formar parte de algo más grande que ellas mismas; por lo tanto, sus objetivos tienden a centrarse más en la comunidad que en el progreso personal. Por ejemplo, según Schwartz, las personas que se guían a sí mismas están más interesadas en retribuir a sus comunidades o en explorar actividades creativas.
(Nota breve: Aumentar tu compasión a través del autoliderazgo tiene beneficios adicionales que Schwartz no menciona. [La gente...
Ejercicio breve: practica la conciencia de uno mismo
Según Schwartz, desarrollar una mayor conciencia de uno mismo es uno de los primeros pasos para llegar a ser más autónomo. El siguiente ejercicio te dará la oportunidad de reflexionar sobre tu reacción emocional ante un conflicto personal actual.
Piensa en un conflicto que hayas vivido. Puede tratarse de un conflicto interpersonal o interno. Descríbelo brevemente.
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Jerry McPheeEjercicio breve: practica la autocompasión
Schwartz sostiene que todas nuestras partes tienen buenas intenciones y quieren lo mejor para nosotros, pero pueden quedarse estancadas en roles que resultan perjudiciales o contraproducentes. Conocer nuestras partes y comprender sus intenciones es fundamental para liberarlas de su carga emocional y darles la oportunidad de asumir nuevos roles.
Piensa en alguna ocasión en la que te hayas sentido abrumado por una emoción. Ahora reflexiona sobre qué parte de ti pudo haberse fusionado con tu Ser en ese momento. ¿Era un exiliado o un protector? ¿Cómo lo sabes?
