Resumen del libroCómo ser antirracista, de Ibram X. Kendi

Resumen de una páginaResumen de una página del libro «Cómo ser antirracista»

«Cómo ser antirracista» es en parte un manual y en parte una autobiografía. El autor, Ibram X. Kendi, al igual que muchos de nosotros, creció en una sociedad racista e interiorizó muchas de sus ideas. Como consecuencia, a pesar de ser negro, él mismo fue racista durante gran parte de su vida. En «Cómo ser antirracista», Kendi describe lo que ha aprendido sobre el racismo, cómo cambió sus pensamientos y acciones para convertirse en antirracista, y cómo tú puedes hacer lo mismo.

Kendi es historiador, profesor y activista. También es director del Centro de Investigación Antirracista de la Universidad de Boston. Fue nombrado una de las 100 personas más influyentes de 2020 por la revista *Time*, un año después de la publicación de este libro.

«Cómo ser antirracista» es el tercer libro de Kendi. Aunque su libro anterior —*Stamped From the Beginning*—se centraba exclusivamente en la historia y la sociología del racismo en Estados Unidos, «Cómo ser antirracista» entrelaza esas lecciones con las propias experiencias de Kendi con el racismo (tanto como víctima como instigador del mismo). «Cómo ser antirracista» fue un éxito de ventas del *New York Times* en 2020.

En esta guía, hemos organizado las lecciones de Kendi en tres pasos claros y prácticos para convertirse en antirracista: en primer lugar, aprender qué es el racismo y cómo ha evolucionado; en segundo lugar, tomar conciencia de las ideas sutilmente racistas que puedas tener y empezar a trabajar para superarlas. Por último, apoya las políticas antirracistas y trabaja por una verdadera igualdad. Nuestro comentario analiza cómo el racismo se ha arraigado tan profundamente en nuestra cultura y por qué nos resulta tan difícil desprendernos de nuestras ideas racistas a nivel individual. También te sugeriremos algunas formas concretas de poner en práctica las ideas de Kendi y empezar a actuar de forma antirracista.

La experiencia de Kendi: cómo llegar a ser antirracista

Antes de emprender su camino hacia el antirracismo, Kendi creía que el racismo era una parte integral de la sociedad de la que no se podía prescindir. También negaba que él mismo tuviera ideas racistas o cometiera actos racistas. Kendi no quería replantearse sus ideas sobre el racismo, y esto no es nada raro; a la gente le cuesta cambiar las creencias en las que cree firmemente.

Sin embargo, a medida que continuaba con sus estudios y se ponía en marcha el movimiento Black Lives Matter, Kendi empezó a replantearse sus ideas sobre qué es el racismo y qué podía hacer al respecto. Finalmente, revisó su definición de racismo y la adaptó a la que se recoge en este libro: el racismo abarca todas las ideas y todas las políticas que fomentan la desigualdad entre personas de diferentes razas.

Para empezar a trabajar en su camino hacia el antirracismo, Kendi tuvo que aceptar primero que, en ocasiones, podía ser racista. Reconoció que tenía ideas racistas y que apoyaba políticas racistas porque había crecido en un país racista, y enumeró las ideas y políticas racistas con las que él personalmente estaba de acuerdo. A continuación, renunció deliberadamente a esas creencias y las sustituyó por otras antirracistas , es decir, creencias que promueven la igualdad.

(Nota breve: En Despertar al gigante que hay en ti, el coach personal Tony Robbins explica que es difícil cambiar una creencia (incluidas las creencias racistas) porque estamos emocionalmente vinculados a ellas: la idea de que algo en lo que creemos pueda estar equivocado se percibe como un ataque personal. Por lo tanto, solo tendemos a cambiar nuestras creencias cuando aferrarnos a ellas resulta más aterrador que cambiarlas. Por ejemplo, es posible que una persona racista no intente cambiar sus creencias racistas a menos que las consecuencias sociales sean demasiado graves —por ejemplo, si sus amigos rompen el contacto con ella y, de repente, se da cuenta de que ya no es bienvenida en sus lugares favoritos—. Para Kendi, el dolor de darse cuenta de que formaba parte del problema fue mayor que el miedo a cambiar sus creencias.)

El siguiente paso fue empezar a trabajar en la elaboración de políticas antirracistas. Con ese fin, Kendi donó dinero a organizaciones que apoyaban causas antirracistas y se convirtió él mismo en activista antirracista. Además, aprovecha su influencia como profesor y escritor para concienciar a los demás sobre el racismo y el antirracismo.

Medidas que puedes adoptar para luchar contra el racismo

Dedicar la vida al activismo antirracista, como hace Kendi, quizá no sea una opción realista para todo el mundo. Sin embargo, hay algunas medidas fáciles de llevar a cabo que cualquiera puede adoptar y con las que podrías empezar hoy mismo. Por ejemplo, en su libro «So You Want to Talk About Race», la escritora y conferenciante antirracista Ijeoma Oluo afirma que una forma estupenda de empezar a replantearse tus opiniones y creencias es diversificar los medios de comunicación que consumes.

Oluo afirma que la mayor parte de nuestros medios de comunicación —incluidas las películas, las series, los libros y las noticias— están dominados por personas blancas y se centran en ellas. Si te esfuerzas por consumir contenidos de creadores diversos, verás y escucharás puntos de vista a los que normalmente no tendrías acceso, y quizá llegues a comprender y apreciar mejor otras culturas. Leer «Cómo ser antirracista» es un buen punto de partida para esta iniciativa, y esta lista de Buzzfeed ofrece muchas otras recomendaciones de libros.

Paso n.º 1: Aprende qué es el racismo

El primer paso para convertirse en antirracista es comprender qué es realmente el racismo y cuál es su origen.

Los orígenes de la raza

Desde un punto de vista histórico, la mayoría de la gente da por sentado que primero surgió el concepto de raza; después, se desarrollaron las ideas racistas; y, por último, se elaboraron políticas racistas basadas en esas ideas. Sin embargo, Kendi nos explica que el verdadero orden de los acontecimientos fue diferente: **Primero surgió una política creada para favorecer los intereses propios de los poderosos; concretamente, la realeza europea puso en marcha la lucrativa...

Resumen de «Cómo ser antirracista» Parte 1: ¿Qué son la raza y el racismo? | Capítulo 1: Antecedentes

En «Cómo ser antirracista», el autor Ibram X. Kendi guía a los lectores a través de su trayectoria para convertirse en antirracista, es decir, en una persona que cree que todos los grupos raciales son iguales y que apoya las políticas que reducen la desigualdad. Los antirracistas reconocen que existen diferencias entre las razas, pero estas diferencias no son las responsables de las desigualdades: las responsables son las políticas.

La primera parte aborda qué es el racismo y cómo surgió. La segunda parte trata sobre los diferentes tipos de racismo y cómo se entrecruzan entre sí. Para cada tipo, analizamos cómo y por qué se creó, cómo sus políticas han afectado a la sociedad y cómo ha afectado a Ibram en concreto. También describimos cómo Ibram identificó sus propias ideas racistas y trabajó para desmontarlas. Por último, en la tercera parte, analizaremos algunas de las técnicas que Ibram y otros antirracistas utilizan para combatir las políticas racistas a escala social, más que a escala personal.

Los objetivos del libro son los siguientes:

• Aclara los conceptos erróneos más comunes sobre qué es el racismo: es difícil convertirse en antirracista sin saber exactamente en qué consiste el racismo.
• Te ayuda a tomar conciencia de las ideas racistas sutiles que quizá hayas estado apoyando sin darte cuenta
• Te voy a enseñar cómo dejar de lado tus ideas racistas y empezar a...

Resumen de «Cómo ser antirracista» Parte 2: Tipos de racismo | Capítulo 2: Racismo biológico y étnico

Existen varios tipos diferentes de racismo, algunos de los cuales se entrecruzan con otras identidades. El capítulo 2 trata sobre el racismo biológico y étnico, y los capítulos siguientes abordan otros tipos.

Racismo biológico

El racismo biológico es una combinación de políticas e ideas racistas que provoca y perpetúa las desigualdades raciales; su idea fundamental es la creencia de que: 1) existen diferencias biológicas o genéticas entre las razas, y 2) estas diferencias hacen que una raza sea superior a otra.

Ejemplo n.º 1: Una encuesta realizada en 1991 reveló que el 50 % de los encuestados pensaba que las personas negras tenían «una capacidad física más natural».

Ejemplo n.º 2: Una creencia generalizada es que las personas negras tienen una habilidad innata para tomar decisiones de forma improvisada, lo que las hace buenas en el baloncesto, el rap y el jazz, y malas en la astronomía, el ajedrez y la música.

No existen diferencias biológicas ni genéticas entre las razas. El origen racial no existe. Sin embargo, sí existe el origen étnico: las personas que proceden de las mismas regiones suelen tener genes similares, y a estos grupos de personas se les denomina poblaciones. Contrariamente a lo que la mayoría de la gente creía, los genetistas descubrieron que las poblaciones de África son genéticamente más diferentes de...

Resumen de «Cómo ser antirracista» Capítulo 3: Racismo corporal y colorismo

Si bien la creencia de que las razas son genéticamente distintas ha contribuido al racismo a lo largo de la historia, hoy en día existen muchas otras creencias, más comunes y más sutiles, que contribuyen al racismo. Estas creencias racistas, muy extendidas, suelen encuadrarse en las categorías del racismo corporal y el colorismo, que están relacionadas con el aspecto físico de las personas.

Racismo físico

El racismo corporal es una combinación de políticas e ideas racistas que provoca y perpetúa las desigualdades raciales, y cuya idea principal es la creencia de que las personas de determinadas razas son más animales o peligrosas que las de otras razas.

Ejemplo n.º 1: Bill Clinton afirmó que la población negra debe comprender el miedo que sienten los blancos en Estados Unidos. Dijo que, cuando los blancos se enfrentan a la violencia o la ven en los medios de comunicación, a menudo proviene de la población negra.

Ejemplo n.º 2: Los policías tienen miedo de las personas negras, incluso de los niños desarmados. La población de EE. UU. es negra en un 13 %, pero las personas asesinadas por la policía son, de forma desproporcionada, negras: en 2018, el 21 % de las personas asesinadas por la policía eran negras. Las personas blancas tienen la mitad de probabilidades de ser asesinadas por la policía que las personas negras.

En realidad, no hay razas que sean intrínsecamente violentas o peligrosas. Los investigadores han descubierto que existe una correlación mucho más fuerte...

Ejercicio breve: Identifica tus ideas racistas relacionadas con el cuerpo

El racismo físico incluye la idea de que las personas de determinadas razas son más parecidas a los animales o más peligrosas que las de otras razas.

Piensa en la última vez que viste a alguien de otra raza que no fuera la tuya desde lejos. ¿Cuál fue tu primera impresión instintiva al verlo? ¿Te pareció más grande o más fuerte que tú, o más pequeño y más débil? ¿Sentiste la necesidad de hacer algo concreto, como cruzar la calle para evitar acercarte a esa persona?

Resumen de «Cómo ser antirracista» Capítulo 4: Racismo cultural y conductual

Además del racismo físico y el colorismo, el racismo cultural y el racismo conductual son tipos de creencias comunes y, en ocasiones, sutiles que contribuyen al racismo actual. El racismo cultural y el racismo conductual están relacionados con la forma de actuar de las personas, tanto como comunidad como a título individual.

Racismo cultural

El racismo cultural es una combinación de políticas e ideas racistas que provoca y perpetúa las desigualdades raciales; su idea central es la creencia de que existe una cultura de referencia que es superior y que las culturas de otros grupos racializados son inferiores.

Ejemplo n.º 1: Los africanos esclavizados crearon la lengua criolla en Haití. Las potencias racistas consideran que estas lenguas son meros «dialectos» del inglés «estándar» que hablan los blancos, y les atribuyen connotaciones negativas, como «defectuoso» o «no estándar».

Ejemplo n.º 2: El columnista Jason Riley condenó la cultura juvenil negra de Nueva York porque «ensalzaba la delincuencia». Consideraba que los pantalones holgados y las camisetas sueltas que llevaba la gente glorificaban la moda carcelaria. Esta creencia sugiere que ciertas formas de vestir son intrínsecamente superiores a otras.

En realidad, no existe una jerarquía entre las culturas. Las culturas son diferentes entre sí, pero ninguna de ellas es...

Resumen de «Cómo ser antirracista» Capítulo 5: Racismo interseccional

En los capítulos anteriores, hemos analizado diferentes tipos de racismo. Ahora es el momento de examinar las intersecciones entre la raza y otras identidades, como la clase social, el género y la sexualidad. La raza está indisolublemente ligada a estas otras identidades, y la intolerancia hacia cualquiera de ellas puede tener un efecto multiplicador sobre el racismo.

Dado que el racismo interseccional se compone de una combinación de ideas racistas e ideas clasistas, sexistas, homófobas o transfóbicas, para ser verdaderamente antirracistas, también debemos ser anticapitalistas, feministas, no homófobos y no transfóbicos. Por ejemplo, para creer que «Black Lives Matter» (las vidas de las personas negras importan), debemos creer que las vidas de todas las personas negras —sean pobres, mujeres o queer— importan.

Racismo de clase

Las «clases raciales» son combinaciones de raza y clase económica; por ejemplo, «negros pobres» o «blancos de baja estofa».

El racismo de clase es una combinación de políticas e ideas racistas que provoca y perpetúa las desigualdades raciales entre las distintas clases raciales. Los racistas de clase vinculan la raza con la clase económica, apoyan políticas capitalistas que tienen un impacto económico desproporcionadamente negativo en los miembros de determinadas razas y utilizan ideas racistas para justificar dichas políticas.

Aunque hay quien culpa a grupos como los negros...

Resumen de «Cómo ser antirracista» Capítulo 6: El racismo espacial

En los capítulos anteriores, hemos analizado cómo el racismo se dirige contra las personas. En este capítulo, analizaremos cómo el racismo se dirige contra los espacios. A los espacios gobernados o con una elevada presencia de determinados grupos raciales se les puede atribuir una raza.

El racismo espacial es una combinación de políticas e ideas racistas cuyo objetivo es eliminar los espacios racializados o que provocan una desigualdad en el reparto de recursos entre dichos espacios, partiendo de la creencia de que ciertos espacios racializados merecen más recursos que otros.

Ejemplo n.º 1: La gente creía que los barrios negros del «gueto» estaban plagados de violencia y delincuencia juvenil, y que esto se extendería a las zonas circundantes si no se tenía cuidado. La gente daba por sentado que las personas que vivían en esos barrios disponían de menos recursos porque se los merecían menos.

Ejemplo n.º 2: En Carolina del Sur, los distritos escolares se convirtieron en espacios segregados por razas, y había colegios para blancos y colegios para negros. En 1930, Carolina del Sur destinó 53 dólares a cada alumno blanco y 5 dólares a cada alumno negro. Esta desigualdad da a entender que los alumnos blancos merecen más recursos que los alumnos negros.

En realidad, ningún espacio racializado es mejor ni peor que otro. Las desigualdades se deben a...

Ejercicio breve: Identifica tus ideas racistas sobre el espacio

El racismo espacial se basa en la idea de que ciertos espacios racializados son superiores a otros.

¿Qué lugares evitas habitar o visitar? ¿Por qué?

Resumen de «Cómo ser antirracista» Capítulo 7: El racismo hacia grupos concretos

Todos los tipos de racismo mencionados anteriormente en la parte 2 pueden dirigirse contra cualquier raza no blanca. Los tipos de racismo que se tratan en este capítulo se dirigen contra razas concretas.

Antes de analizar el racismo contra los blancos y el racismo entre personas negras, debemos desmontar el mito de que las personas negras no pueden ser racistas.

Defensa impotente

La «defensa de la falta de poder» es la idea de que es imposible que las personas negras sean racistas porque carecen de poder. Este concepto surgió en la década de 1960 como respuesta a las acusaciones de racismo contra los blancos. Las personas negras se defendían alegando que no podían ser racistas con los blancos porque no tenían ningún poder político.

Insinuar que las personas de color carecen de poder tiene varias consecuencias negativas:

• Esto reduce las expectativas respecto a las personas de color que sí ocupan puestos de poder: si ellas mismas u otras personas dan por sentado erróneamente que las personas de color nunca tienen poder real, no se les exige que rindan cuentas cuando no actúan de forma antirracista.
• Esto da a entender que las personas de color no tienen poder para cambiar las cosas: las políticas racistas y las desigualdades han llegado para quedarse.
• Defiende a las personas de color cuando cometen actos racistas.
• Minimiza la opresión histórica...

Resumen de «Cómo ser antirracista» Parte 3: Cómo ser antirracista | Capítulo 8: Activismo

En las partes 1 y 2, hemos analizado qué es el racismo y cuáles son sus diversas formas. Puede que la raza sea un concepto inventado con fines de poder, pero sus diversas manifestaciones siguen afectándonos en gran medida hoy en día. La parte 3 aborda cómo podemos esforzarnos por ser antirracistas.

El capítulo 8 aborda algunas de las técnicas de activismo que han utilizado los antirracistas para intentar crear una sociedad antirracista.

Identificación del problema

Para trabajar con el objetivo de acabar con el racismo, hay que abordar la causa, no los síntomas. Mucha gente piensa que el racismo se debe a la ignorancia y al odio, pero, como hemos aprendido en capítulos anteriores, en realidad se debe al interés propio y a las políticas. La ignorancia y el odio vienen después.

Por lo tanto, cualquier intento de acabar con el racismo que comience por abordar la ignorancia y el odio, en lugar de la causa fundamental, nunca tendrá éxito. Por ejemplo, los programas de mentoría pueden ayudar a las personas, pero ningún programa conductual tendrá repercusión en las políticas.

Aunque el poder racista es muy flexible —utilizará cualquier estrategia que resulte más eficaz—, históricamente los antirracistas han probado una y otra vez las mismas estrategias, a pesar de que nunca han funcionado y nunca funcionarán porque se centran en el lugar equivocado.

Según Ibram,...

Ejercicio breve: Cambiar las políticas

La forma más eficaz de lograr un cambio en las políticas es hacer que dicho cambio redunde en beneficio de quienes las elaboran.

Piensa en una política que te gustaría que se modificara, ya sea una política federal o una norma del trabajo. ¿Cómo aplicarías la «persuasión positiva» a esta política? ¿Qué eficacia crees que tendría?

Resumen de «Cómo ser antirracista» Capítulo 9: Convertirse en antirracista

Parte del proceso de convertirse en antirracista consiste en identificar las propias ideas racistas y trabajar para desmantelarlas, pero otra parte importante es cambiar las propias acciones. En el capítulo anterior, analizamos algunos de los métodos que utilizan los antirracistas y comparamos sus índices de éxito. En este capítulo, veremos cómo aprovechar las técnicas más eficaces para lograr resultados. Ibram mide el éxito por los resultados, no por las intenciones.

La visibilidad del racismo

En 1967, Charles Hamilton, politólogo, y Kwame Touré, activista, describieron dos tipos de racismo: el manifiesto y el encubierto. El racismo manifiesto es el racismo individual: una persona blanca concreta que ataca a una persona negra concreta. Un ejemplo de racismo individual es el de un terrorista blanco que ataca una iglesia negra.

El racismo encubierto es racismo institucional: toda la comunidad blanca persiguiendo a toda la comunidad negra. Un ejemplo de racismo institucional es que los niños negros mueran porque no tienen el mismo acceso a los servicios sanitarios que los blancos.

La teoría del racismo manifiesto y encubierto reconoce que el problema es el sistema, no las personas. Por ello, **comprender el racismo manifiesto y encubierto, también conocido como racismo institucional, resulta a la vez esclarecedor...

Ejercicio breve: Sé antirracista

Ser antirracista implica luchar contra las políticas racistas.

¿Cómo podrías averiguar cuáles son algunas de las desigualdades raciales que existen en tu región? Plantéate ponerte en contacto con grupos antirracistas, consultar estadísticas o hablar con activistas.

Ejercicio breve: Reflexiona sobre las ideas racistas

Al igual que Ibram, la mayoría de nosotros hemos crecido en una sociedad basada en ideas racistas. Identificar nuestras ideas racistas es un paso importante para convertirnos en antirracistas.

Es imposible hablar de racismo si negamos constantemente que somos racistas. ¿Podrías dar un ejemplo de una idea racista en la que creías antes o de la que te has dado cuenta de que sigues creyendo?