Resumen del libroHomo Deus, por Yuval Noah Harari

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Durante milenios, los seres humanos lucharon contra tres graves problemas: el hambre, las plagas y la guerra. Estos problemas contribuyeron a la muerte de millones de personas y provocaron el auge y la caída de imperios mundiales.

Sin embargo, en la era moderna, hemos superado en su mayor parte estos tres problemas gracias al desarrollo de la tecnología y los conocimientos médicos. En consecuencia, ahora miramos hacia nuevas metas: la inmortalidad, la felicidad y la divinidad. Éstas nos guiarán hacia la siguiente fase de nuestra evolución, de Homo sapiens a Homo deus, o seres semejantes a Dios.

Este libro explora la forma en que el avance tecnológico puede conducir al declive de los sistemas políticos, sociales y económicos modernos, con algoritmos avanzados, "superhumanos" y vigilancia de datos que se convierten en la nueva normalidad.

Para entender esta perspectiva, primero debemos mirar a la historia de la humanidad para ver cómo se ha desarrollado la sociedad moderna. A partir de ahí, analizaremos la tecnología y cómo ha influido ya en los sistemas modernos de religión, economía y política. Por último, analizaremos el futuro de la humanidad y los sistemas que pueden desarrollarse en el próximo siglo.

El pasado: El surgimiento del Homo Sapiens

Para entender hacia dónde nos dirigimos, primero debemos comprender cómo nos convertimos en la especie más dominante del planeta. El ser humano ha sido el mayor agente de cambio en la historia de la Tierra. En apenas unos miles de años de existencia, la humanidad ha cambiado el ecosistema de todo el planeta. Hemos sido capaces de dominar el planeta en gran medida gracias a nuestra flexibilidad y cooperación a gran escala, y no, como algunos sostienen, porque tengamos alma, conciencia o autoconciencia.

Históricamente, los humanos han utilizado su capacidad de cooperar con flexibilidad para dominar tanto a los animales como a otros humanos. Por ejemplo, en la Rusia presoviética, tres millones de nobles controlaban a 180 millones de plebeyos asegurándose de que los ciudadanos de "clase baja" nunca aprendieran a cooperar entre sí.

La creación de sentido

Para garantizar la cooperación, los humanos han utilizado la narración de historias para crear relatos significativos que les permitan dominar a otras especies y controlarse mutuamente. Hace unos 70.000 años, Sapiens adquirió el poder de la cognición, lo que les permitió compartir historias que sólo existían en sus cabezas. Estas historias consistían en relatos de seres divinos y espíritus ancestrales. Aunque estas historias seguían siendo relativamente locales, proporcionaron a Sapiens una ventaja sobre otros seres como los neandertales al crear un sentido más fuerte de comunidad y propósito.

Con el tiempo, la aparición de la escritura y la religión organizada permitieron que los poderes centralizados garantizaran la cooperación de grandes grupos y la organización de masas. Aunque históricamente las religiones han sido teístas o se han centrado en deidades poderosas, la religión no tiene por qué girar en torno a creencias sobrenaturales o supersticiosas. Más bien, la religión se define como una historia global que crea una ética y unas leyes dentro de una estructura humana.

En este sentido, la "religión" incluye las ideologías científicas, económicas y sociopolíticas porque crean orden, generan perspectivas éticas y permiten la cooperación a gran escala. En la era moderna, seguimos confiando en la religión para orientar nuestra perspectiva. Aunque cada vez menos gente cree en las grandiosas historias de las religiones teístas, las religiones económicas y políticas como el capitalismo, el nacionalismo, el comunismo y el fascismo han ocupado su lugar.

El presente: El auge del humanismo

A medida que el teísmo perdía su poder, la humanidad necesitó una nueva forma de superar el estrés, la tensión y el agotamiento constantes asociados a la demanda de progreso, manteniendo al mismo tiempo el orden social y la cooperación entre grandes grupos. Para ayudarles en su búsqueda de sentido, los humanos recurrieron al humanismo y a la creencia de que la humanidad tiene autoridad para crear sentido dentro del universo.

La moral y el impacto del humanismo

El sentido crea moralidad al determinar lo que es importante en la vida. Históricamente, la gente no creía que los seres humanos tuvieran la capacidad de determinar la moralidad por sí mismos y recurrían a un poder superior en busca de orientación. Los humanistas modernos, sin embargo, creen que los seres humanos pueden utilizar sus sentimientos personales para definir su versión de "lo correcto" y "lo incorrecto".

Como la gente sigue valorando su propia perspectiva por encima de la de un ser divino, el impacto del humanismo se ve claramente en las cinco áreas siguientes :

1. La ética: Históricamente, la religión teísta dictaba la ética, sin tener en cuenta el impacto humano. En la era moderna, los humanistas desarrollan sus propios juicios éticos y toman decisiones éticas basadas en sus sentimientos internos, eliminando los juicios en blanco y negro del fundamentalismo religioso.
2. La política: Históricamente, la política estaba reservada a la nobleza o a la élite religiosa. En la era moderna, la mayoría de los países implican ahora a las masas mediante el voto y la representación directa. Se espera que la gente vote en función de sus perspectivas y experiencias personales.
3. La estética: Históricamente, los seres divinos han sido una fuente primordial de inspiración artística y estética. En la era moderna, los artistas suelen crear obras centradas en las emociones humanas. Además, el arte no se juzga en función de si agrada o no a un poder superior, ya que "la belleza está en el ojo del que mira".
4. Economía: Históricamente, muchas civilizaciones tenían un sistema establecido para determinar la calidad y el precio de los bienes. En la era moderna, la competencia y el aumento de la productividad han dado poder al consumidor para determinar la calidad de los bienes y el valor de un producto.
5. La educación: Históricamente, los estudiantes confiaban en las palabras de seres divinos o filósofos antiguos para formar su perspectiva. En la era moderna, los profesores enseñan a los alumnos a formarse sus propias opiniones porque, según el humanismo, cada ser humano tiene el poder de crear su propio significado y autoridad. Los profesores presentan a sus alumnos una amplia variedad de perspectivas y luego les permiten decidir qué opinan de la información.

Las ramas del humanismo

Al igual que las religiones que le precedieron, el humanismo se ha dividido en...

Homo Deus Resumen Shortform Introducción

Homo Deus de Yuval Noah Harari abarca toda la historia de la humanidad y mira siglos hacia el futuro, abarcando desde la religión teísta hasta la inteligencia artificial. Este libro explora la forma en que el avance tecnológico puede conducir al declive de los sistemas políticos, sociales y económicos modernos, con algoritmos avanzados, "superhumanos" y vigilancia de datos que se convierten en la nueva normalidad.

Para entender esta perspectiva, primero debemos mirar a la historia de la humanidad para ver cómo se ha desarrollado la sociedad moderna. Desde...

Homo Deus Resumen Capítulo 1: Los nuevos objetivos

Para comprender lo lejos que ha llegado la humanidad y adónde podría llegar, debemos fijarnos primero en los obstáculos que han dificultado el progreso humano en el pasado. Durante milenios, los seres humanos lucharon contra tres graves problemas: el hambre, las plagas y la guerra.

Estos problemas contribuyeron a la muerte de millones de personas y provocaron el auge y la caída de imperios mundiales. Sin embargo, en la era moderna, hemos superado la mayoría de estos tres problemas gracias a los avances tecnológicos y médicos, utilizando la información y la tecnología de para abordar problemas que amenazan la vida y mejorar nuestra forma de vida.

Nota: Esta postura no implica que el hambre, la peste y la guerra no causen muertes en el siglo XXI. Por el contrario, afirma que los efectos de las tres no son tan mortíferos como en el pasado.

Hambre

Hasta el siglo XX, una hambruna podía provocar fácilmente la muerte por inanición del 5-10% de la población de una nación. Los recursos escaseaban, el transporte era demasiado lento para depender de alimentos importados y los gobiernos tendían a reservar las provisiones para la élite. Esto significaba que las catástrofes naturales, el robo de ganado o el arrasamiento de las tierras de cultivo eran una sentencia de muerte para mucha gente.

Por ejemplo, el hambre asoló Francia...

Homo Deus Resumen Parte 1: Pasado-El surgimiento del Homo Sapiens | Capítulo 2: La dominación humana

Para entender hacia dónde nos dirigimos, primero debemos comprender cómo nos convertimos en la especie más dominante del planeta. El ser humano ha sido el mayor agente de cambio en la historia de la Tierra. En apenas unos miles de años de existencia, la humanidad ha cambiado por completo el ecosistema de todo el planeta. Donde antes la selección natural y los fenómenos medioambientales eran los principales catalizadores de la evolución y el desarrollo, los humanos han moldeado el mundo con sus acciones.

Como especie dominante del planeta, determinamos qué especies quieren sobrevivir y cómo utilizarlas para satisfacer nuestras necesidades. Esto no es nuevo. Incluso en los primeros años de la historia humana, los neandertales empujaron a ciertos animales a la extinción cazándolos para alimentarse y vestirse. Sin embargo, no comprendían las consecuencias de sus actos. Por el contrario, en el siglo XXI comprendemos mejor cómo nuestros comportamientos pueden afectar al mundo que nos rodea.

Por ejemplo, mientras que antes los cambios en la población animal eran el resultado de fenómenos naturales, ahora el número de animales salvajes y domesticados depende del comportamiento humano. En 1980, en Europa vivían 2.000 millones de aves silvestres. En 2009, ese número había...

Homo Deus Resumen Capítulo 3: Los mitos de la superioridad humana

La gente quiere creer que es fundamentalmente superior a otros animales. Aunque hay desequilibrios entre diferentes razas, etnias y culturas, la gente suele creer que la vida humana es más sagrada que la animal.

Por ejemplo, un ciudadano estadounidense puede tener mejor acceso a la sanidad, la educación y las libertades civiles que un ciudadano afgano, pero esto no significa que la vida del estadounidense sea más valiosa que la del afgano. Sin embargo, si comparamos la vida de un ser humano con la de una vaca, la mayoría de la gente diría que la vida del ser humano es más valiosa que la de la vaca.

En este capítulo, seguiremos explorando las justificaciones históricas de la superioridad humana, examinaremos la investigación moderna que la refuta y conoceremos la verdadera razón por la que los humanos dominan la Tierra. A lo largo de la historia, la gente ha señalado tres razones diferenciadoras de la dominación humana: nuestra alma, conciencia y autoconciencia.

El alma humana

La mayoría de las religiones teístas señalan un alma dada por Dios como justificación de la superioridad humana, dando a la gente la libertad de maltratar y sacrificar animales para su propio beneficio. Sin embargo, a pesar de la búsqueda exhaustiva, la ciencia moderna no ha encontrado...

Homo Deus Resumen Capítulo 4: La creación de sentido

Para mantener órdenes imaginarios y garantizar la cooperación masiva, los humanos han utilizado la narración de historias para crear relatos con sentido que les permiten dominar a otras especies y controlarse unos a otros. Hace unos 70.000 años, Sapiens adquirió el poder de la cognición, lo que les permitió compartir historias que sólo existían en sus cabezas. Estas historias consistían en relatos de seres divinos y espíritus ancestrales. Aunque estas historias seguían siendo relativamente locales, proporcionaron a Sapiens una ventaja sobre otros seres, como los neandertales, al darles un mayor sentido de comunidad y propósito.

Tras la Revolución Agrícola, las tribus más grandes necesitaban relatos más poderosos. Los "dioses" dictaban ahora todo, desde la legalidad hasta el comportamiento. Por ejemplo, en Sumeria, la gente trabajaba para cada dios. Una persona podía trabajar en el templo de Enki, mientras que otra trabajaba en la granja de Inanna. Cada dios tenía su propio conjunto de reglas y requisitos que guiaban las acciones de sus trabajadores.

Desarrollar el sentido a través de la escritura

Sin un texto claro y universal, entidades como los dioses sumerios tenían un poder limitado sobre la humanidad. No había leyes ni prácticas escritas, por lo que la gente dependía únicamente de las palabras de...

Homo Deus Resumen Capítulo 5: La búsqueda del poder

Históricamente, los seres humanos creían que desempeñaban un papel en un plan cósmico creado por un ser divino. Este plan daba un propósito a las personas, pero también restringía su poder. Por ejemplo, si una hambruna destruía las cosechas de cientos de agricultores, se aceptaba como "el plan de Dios". En lugar de trabajar para resolver los problemas que crearon la hambruna, la gente recurría a la oración y al sacrificio para "expiar" a su deidad.

A medida que las religiones teístas han ido perdiendo influencia en el último siglo, la gente cree ahora que es dueña de su propio destino y no está en deuda con un dios. Esto quita sentido al sufrimiento y crea motivación para resolver los problemas. Como las plagas, las sequías y las guerras no tienen un propósito cósmico, los seres humanos tienen ahora el impulso de erradicarlas.

Por ejemplo, si la gente creyera que un dios omnipotente crea las plagas, creería que no hay forma de detenerlo, aparte de ofrecerle a ese dios lo que quiera. Sin embargo, si una plaga es simplemente un obstáculo que puede superarse mediante la innovación humana, entonces los humanos pueden sentirse inclinados a encontrar una solución.

El rechazo del teísmo también conduce a la eliminación de una vida después de la muerte tradicional. Como ya no existe la promesa de la dicha eterna, la humanidad...

Homo Deus Resumen Parte 2: Presente-El auge del humanismo | Capítulo 6: La perspectiva humanista

Cuando la humanidad se centró en el crecimiento económico constante y el avance tecnológico, el aumento de la demanda pasó factura a la salud mental, emocional y física de las personas. A medida que el teísmo perdía su poder, la gente necesitaba una nueva forma de superar el estrés, la tensión y el agotamiento constantes asociados a la demanda de progreso, manteniendo al mismo tiempo el orden social y la cooperación en grandes grupos. Para ayudarles en su búsqueda de sentido, la gente recurrió al humanismo y a la creencia de que la humanidad tiene autoridad para crear sentido dentro del universo.

La moral y el impacto del humanismo

El sentido crea moralidad al determinar lo que es importante en la vida. Históricamente, la gente no creía que los seres humanos tuvieran la capacidad de determinar la moralidad por sí mismos y recurrían a un poder superior en busca de orientación. Los humanistas modernos, sin embargo, creen que la gente puede usar sus sentimientos personales para definir su versión de "lo correcto" y "lo incorrecto".

Por ejemplo, si una mujer denunciaba a su marido en el siglo XIII, el cura local podía exigir que la llevaran a la iglesia para que la orientaran y la perdonaran. Tras rezar y hacer una donación a la iglesia, podría ser absuelta de sus pecados. Por el contrario, si una mujer...

Homo Deus Resumen Capítulo 7: Las ramas del humanismo

Al igual que las religiones que le precedieron, el humanismo se ha dividido en diferentes ramas. Cada rama tiene una visión diferente del humanismo y a menudo está en desacuerdo con otras perspectivas humanistas. Las tres ramas principales del humanismo son el liberalismo, el socialismo y el humanismo evolutivo (fascismo).

Liberalismo

Los liberales creen que las personas tienen voces internas distintas y experiencias únicas, lo que hace necesaria la libertad personal. Los seres humanos poseen libre albedrío y deben poder expresar su perspectiva en todo, desde el arte hasta la política. Esta forma de humanismo se considera la versión "ortodoxa" y valora a los individuos por encima de las instituciones políticas o religiosas. Según el liberalismo, el votante y el cliente siempre tienen razón porque su experiencia individual es lo que más importa.

Los liberales creen que todas las perspectivas humanas son importantes. Por eso se encuentran con problemas cuando chocan perspectivas válidas pero diferentes. Por ejemplo, cuando una refugiada palestina pidió asilo a la canciller alemana Angela Merkel, ésta le dijo que Alemania no tenía recursos para acogerlos. Tanto la niña como la canciller tenían perspectivas válidas basadas en sus...

Homo Deus Resumen Capítulo 8: Amenazas al liberalismo en el siglo XXI

Como ya se ha dicho, la religión se basa en juicios éticos respaldados por afirmaciones "factuales". El liberalismo sostiene que la libertad es más importante que la igualdad (juicio ético) porque los seres humanos poseen libre albedrío y una voz única y singular. Sin embargo, estudios científicos recientes ponen de manifiesto los fallos de la afirmación "factual" del liberalismo a través de la investigación de los conceptos liberales de libre albedrío e individualismo.

Libre albedrío

Durante siglos se ha dicho a los seres humanos que poseen libre albedrío, o el poder de tomar sus propias decisiones. Antes de la llegada de los escáneres cerebrales y la psicología moderna, la forma más sencilla de explicar por qué alguien hacía algo era decir: "Lo han elegido". Esto otorgaba a las personas autoridad sobre su destino, ya que mantenían un control total sobre las decisiones que tomaban.

Sin embargo, los investigadores han cuestionado la teoría del libre albedrío mediante el uso de la neurociencia y la cartografía cerebral. Los procesos electroquímicos del cerebro son subconscientes, lo que significa que el ser humano no tiene control sobre el sistema neuronal que crea el pensamiento o la acción. Cuando los estímulos externos provocan una reacción en el cerebro, el cuerpo humano responderá de forma natural a las interacciones eléctricas y químicas. Por ejemplo,...

Homo Deus Resumen Capítulo 9: Predecir el futuro del liberalismo

Mientras los conceptos de libre albedrío e individualismo siguen siendo cuestionados, tres acontecimientos potenciales podrían acabar con el liberalismo en el siglo XXI:

1. La pérdida de utilidad militar y económica
2. El auge de los algoritmos de decisión
3. La creación del "superhombre

La pérdida de utilidad militar y económica

El primer desarrollo potencial predice que la tecnología hará innecesarios a los seres humanos para la economía y el ejército, lo que llevará a los sistemas políticos y económicos a devaluar la perspectiva humana. El liberalismo adquirió importancia porque los sistemas político, económico y militar dependían de las masas para mantenerse a flote. Si una nación quería ir a la guerra, necesitaba soldados rasos. Si los industriales querían abrir una fábrica, necesitaban trabajadores de a pie.

Los defensores del liberalismo señalan la eficacia de soldados y trabajadores como argumento de venta del sistema liberal, explicando que, cuando las personas se sienten valoradas, trabajan más duro y con mayor eficacia. En el siglo XX, como los sistemas políticos y económicos dependían de un gran número de personas para funcionar, tenía sentido valorar las perspectivas de todas las personas para impulsar la productividad.

**Sin embargo, en el siglo XXI...

Homo Deus Resumen Parte 3: Futuro - El auge de la tecno-religión | Capítulo 10: Tecno-humanismo

Si el liberalismo muere, surgirán otras religiones para ocupar su lugar. Debido al creciente impacto de la tecnología, éstas probablemente se centrarán en la tecnología, creando una nueva forma de creencia: las tecno-religiones. Las tecno-religiones prometen la guía y la salvación de las religiones tradicionales, pero utilizan la tecnología para generar felicidad en lugar de seres celestiales.

Las tecno-religiones pueden dividirse en dos categorías:

1. Tecnohumanismo: La creencia de que el Homo sapiens debe utilizar la tecnología para crear el Homo deus, garantizando que la humanidad mantenga la superioridad en la Tierra.
2. Dataísmo: La creencia de que el Homo sapiens ha agotado su ciclo y debe traspasar la superioridad a los algoritmos avanzados.

Este capítulo se centra en el tecnohumanismo, el siguiente en el Dataísmo.

El tecnohumanismo mantiene muchas creencias humanistas tradicionales, pero acepta que el Homo sapiens no tiene cabida en el futuro. Debido al ritmo de avance de la inteligencia artificial, los tecnohumanistas creen que la humanidad debe centrarse en mejorar la mente humana si quiere competir con algoritmos externos avanzados.

Hace más de 70.000 años, la Revolución Cognitiva provocó pequeños cambios en la mente de los Homo sapiens,...

Homo Deus Resumen Capítulo 11: Dataísmo

Mientras algunos se aferran a los ideales del humanismo, otros han recurrido a una versión más extrema de la tecno-religión: El Dataísmo. El dataísmo opera bajo la creencia de que el universo está conectado por el flujo de datos y que el valor de cualquier cosa, humana o no, puede determinarse por su capacidad para procesar datos.

El Dataísmo niega los valores fundamentales del humanismo, valorando los datos en bruto por encima de la experiencia humana. En lugar de elevar a la humanidad por encima de todos los demás seres, el Dataísmo conecta a todos los animales y rompe la barrera entre entidades orgánicas e inorgánicas.

Al centrarse únicamente en la información estadística, los dataístas creen que pueden conectar todo, desde la música a la economía, utilizando patrones de datos, creando un lenguaje común con el que todo el mundo puede relacionarse . Por ejemplo, mientras que la Pasión de San Mateo de Bach, el DOW-Jones y los patrones de apareamiento de las vacas parecen no estar relacionados, los Dataistas los ven como flujos de datos que pueden analizarse utilizando conceptos y herramientas de datos.

El dataísmo invierte el sistema tradicional de aprendizaje. Según los métodos actuales, se supone que los humanos transforman los datos en información, la información en conocimiento y luego el conocimiento en sabiduría.** Sin embargo, los dataístas sugieren que los humanos no tienen la capacidad...

Shortform Ejercicio: Homo Deus Reflexión

Después de leer la investigación y las predicciones de Homo Deustrabaje con las siguientes preguntas de reflexión.

¿Cree que los seres humanos somos algoritmos o poseemos algo (por ejemplo, alma, conciencia o autoconciencia) más allá del procesamiento de datos? Explique su respuesta.