El siglo XXI traerá consigo cambios y retos sin precedentes en la historia de la humanidad. La globalización y las innovaciones tecnológicas están transformando las estructuras de las sociedades de todo el mundo, y estos cambios se están produciendo a un ritmo vertiginoso. Este libro pone de relieve los mayores retos del mundo moderno y ofrece consejos para comprender y afrontar estos tiempos de transición. Si las personas no se informan mejor sobre el presente y no participan en la configuración del futuro, el mundo podría acabar teniendo una clase de trabajadores obsoletos cuyos puestos de trabajo se han automatizado, la gente podría perder su capacidad para tomar sus propias decisiones y las armas nucleares podrían aniquilar gran parte del mundo.
Las innovaciones tecnológicas están transformando las estructuras de la sociedad, desde la política hasta el mercado laboral. Para que los seres humanos puedan hacer frente a estos retos, tendrán que crear nuevas herramientas y enfoques que se adapten a este nuevo contexto.
Durante siglos, la gente ha desarrollado modelos políticos que se adaptaban al contexto político, económico y social de la época, y estos modelos ofrecían una narrativa que permitía dar sentido al mundo y un futuro ideal por el que luchar. En las últimas décadas, la narrativa política dominante ha sido el liberalismo, que promovía las libertades individuales a través del libre comercio, los bajos impuestos, las elecciones libres, las relaciones internacionales pacíficas, los derechos de los grupos minoritarios y las políticas a favor de la inmigración. Sin embargo, las innovaciones tecnológicas a gran escala están automatizando puestos de trabajo, ampliando la desigualdad y alterando el comportamiento humano de formas que hacen que la narrativa liberal resulte irrelevante, por lo que la gente debe o bien adaptar un modelo político antiguo a los tiempos modernos o bien crear uno nuevo.
Las revoluciones paralelas en las tecnologías de la información y la biotecnología están transformando las sociedades al:
En el siglo XXI, una tecnología cada vez más sofisticada podría automatizar tantos puestos de trabajo que el desempleo se dispararía entre los trabajadores poco cualificados. Los avances en neurología y las innovaciones tecnológicas permitirán que las máquinas realicen tareas mejor que las personas, ya que las máquinas son inmunes al error humano y a los sesgos.
Es probable que la automatización a gran escala provoque una pérdida neta de empleo, dando lugar a una «clase inútil» de trabajadores no cualificados. Algunos trabajadores podrán formarse en nuevas competencias, pero la tecnología seguirá evolucionando tan rápidamente que esas nuevas competencias también podrían quedar obsoletas una década más tarde. Esto podría acabar dando lugar a una sociedad «poslaboral», en la que los trabajadores se vean abocados a luchar contra la irrelevancia y los gobiernos deban buscar formas alternativas de apoyar a la población.
Además de poner en peligro los puestos de trabajo, la tecnología amenaza la libertad humana, ya que los algoritmos llegan a conocer tan bien a las personas que adquieren un inmenso poder para influir en ellas y manipularlas. El liberalismo sostiene que todo el mundo tiene libre albedrío para decidir cómo votar, cómo actuar y qué comprar, pero los algoritmos pueden tomar mejores decisiones que tú. Por ejemplo, el algoritmo de Netflix podría sugerirte una película que se adapte mejor a tus gustos que la que tú mismo habrías elegido.
Cada decisión que los algoritmos toman por ti tiene dos consecuencias:
La dependencia de las personas respecto a los algoritmos puede acabar fácilmente influyendo en decisiones vitales importantes, como dónde estudiar la universidad, qué carrera elegir o con quién casarse.
Dado que la tecnología amenaza con crear una clase de trabajadores no cualificados que se verían marginados y que los algoritmos tienen el potencial de dominar el libre albedrío, la desigualdad podría crecer de forma exponencial: en un extremo del espectro se encontraría esa clase marginada y, en el otro, los acaudalados directores ejecutivos de las empresas tecnológicas. Para empeorar aún más las cosas, las innovaciones biotecnológicas podrían permitir a las élites adineradas alcanzar una superioridad biológica al mejorar sus capacidades físicas y cognitivas y prolongar su vida. Si las élites adineradas obtienen ventajas biológicas sobre los pobres —y a estos se les priva de oportunidades para trabajar y acumular riqueza—, podría crearse un círculo vicioso que amplíe continuamente la brecha entre los que tienen y los que no tienen. Llevada al extremo, la bioingeniería podría acabar convirtiendo a los ricos en una especie aparte que no necesite de la clase baja de la gente común.
Ahora que hemos expuesto los retos, veamos qué métodos podrían emplear las sociedades para hacerles frente.
¿Cómo afrontarán los seres humanos los enormes retos a los que se enfrentan en el siglo XXI? Una opción es unirse y abordarlos como comunidades. El director ejecutivo de Facebook, Mark Zuckerberg, quiere facilitar esto utilizando la inteligencia artificial para sugerir grupos que puedan resultar interesantes para los usuarios individuales de Facebook. El objetivo es utilizar la plataforma de redes sociales y las herramientas algorítmicas para reconstruir comunidades en línea con el fin de mejorar las conexiones entre las personas de todo el mundo. Sin embargo , el proyecto solo funcionará si estas comunidades en línea...
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El siglo XXI traerá consigo cambios y retos sin precedentes en la historia de la humanidad. La globalización y las innovaciones tecnológicas están transformando las estructuras de las sociedades de todo el mundo, y estos cambios se están produciendo a un ritmo vertiginoso. «21 lecciones para el siglo XXI» pone de relieve los mayores retos del mundo moderno y ofrece consejos para comprender y afrontar estos tiempos de transición. A lo largo de cinco partes, el libro:
Este libro está pensado para informar a aquellas personas que se sienten demasiado ocupadas y...
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Lección: El liberalismo —que valora las libertades individuales, el libre comercio y las elecciones libres— es el modelo político dominante en la actualidad, pero los avances tecnológicos están transformando las estructuras políticas, sociales y económicas en las que se sustenta el liberalismo.
Los modelos políticos siempre han servido para ofrecer una narrativa que permita comprender el mundo y un futuro ideal por el que luchar. Esa narrativa depende del contexto político, económico y social de cada momento. Por ello, a lo largo de la historia de la humanidad ha habido varias ocasiones en las que el modelo político vigente ha dejado de ser pertinente y ha sido necesario sustituirlo.
El feudalismo y el monarquismo fueron los modelos políticos predominantes hasta que la Revolución Industrial provocó tal agitación en la economía y la política que esos modelos dejaron de ser válidos. En respuesta a ello, en el siglo XX, las élites de todo el mundo desarrollaron tres nuevas visiones políticas, cada una de las cuales ofrecía una forma diferente de interpretar el mundo y dar forma al futuro:
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Conclusión: La innovación tecnológica está permitiendo que la inteligencia artificial realice un número cada vez mayor de tareas, lo que provocará un desempleo masivo.
Uno de los mayores retos del siglo XXI será el cambio radical que se producirá en el mercado laboral a causa de la disrupción tecnológica. En otras palabras, el avance de la tecnología podría automatizar tantos puestos de trabajo que el desempleo se dispararía.
A lo largo de la historia, cada nueva máquina y cada tecnología destinada a ahorrar mano de obra ha creado al menos tantos puestos de trabajo como los que ha eliminado; por ejemplo, un equipo que sustituía a un trabajador humano también requería a alguien que lo manejara y a otra persona que se encargara de su mantenimiento. Las innovaciones del pasado sustituían las capacidades físicas de los trabajadores humanos, pero no sus habilidades cognitivas. Por muy rápido que una máquina pudiera coser una camisa en comparación con una costurera, la máquina no podía tomar las medidas de los clientes.
Sin embargo, el auge simultáneo de las tecnologías de la información y la biotecnología está dando lugar a tecnologías que podrían sustituir realmente a la mano de obra humana. Los nuevos descubrimientos en neurociencia han revelado que habilidades humanas como el análisis, la toma de decisiones, la comunicación y la interpretación de las emociones ajenas son el resultado de...
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¿Podría la automatización generalizada poner en peligro tu puesto de trabajo?
Durante el tiempo que llevas trabajando en tu campo, ¿se ha automatizado alguna parte del sector? En caso afirmativo, describe de qué se trata.
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Jerry McPheeLección: A medida que los algoritmos ofrecen sugerencias cada vez más precisas, su comodidad resulta casi irresistible; sin embargo, confiar en ellos para tomar decisiones te hace perder la libertad y la capacidad de elegir por ti mismo.
Además de poner en peligro los puestos de trabajo, la tecnología amenaza la libertad humana, ya que los algoritmos recaban tanta información sobre las personas que adquieren un inmenso poder para influir en ellas y manipularlas. Esta es otra forma en que la tecnología está socavando el liberalismo, que se basa precisamente en la libertad y las libertades individuales: el derecho al voto, a comprar bienes en un mercado libre y a perseguir los sueños y objetivos personales con la protección de los derechos humanos.
El liberalismo sostiene que todo el mundo tiene libre albedrío, independientemente de su nivel educativo y su condición social. En la práctica, las decisiones que las personas toman por libre albedrío reflejan sus sentimientos con más frecuencia que sus conocimientos. Por ejemplo, entre dos candidatos presidenciales, los votantes tienden a elegir al que les transmite buenas sensaciones, aunque el otro candidato tenga un programa político más sólido. Del mismo modo, los cargos electos suelen tomar decisiones basadas en corazonadas e intuiciones, incluso cuando van en contra de las recomendaciones de sus asesores. Desde la forma en que votan los electores hasta la forma en que los líderes dirigen...
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Ya utilizas algoritmos a diario. ¿La comodidad compensa cualquier posible preocupación?
Enumera al menos tres formas en las que utilizas algoritmos en tu vida cotidiana (como la navegación por GPS, las sugerencias de búsqueda de Google, las recomendaciones de Netflix y los feeds de las redes sociales).
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Lección: Además de crear una clase social marginada, la tecnología proporciona a las élites adineradas acceso a ventajas sanitarias y económicas que agravan la desigualdad, lo que genera un círculo vicioso.
Dado que la tecnología amenaza con crear una clase de trabajadores no cualificados que se quedarán sin trabajo y que los algoritmos tienen el potencial de dominar el libre albedrío, la desigualdad podría aumentar de forma exponencial: en un extremo del espectro estarán las personas que se quedarán sin empleo cuando los ordenadores automaticen sus puestos de trabajo, y en el otro extremo estarán los acaudalados directores ejecutivos propietarios de las empresas tecnológicas que han automatizado esos puestos.
La desigualdad siempre ha existido en mayor o menor medida en las sociedades humanas:
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Lección: La vida social de las personas se desarrolla en gran medida en Internet, pero las personas necesitan comunidades e interacción presencial para desarrollarse plenamente. Además de mantener comunidades muy unidas, las personas deben reconocer y participar en la civilización global que existe hoy en día.
¿Cómo afrontarán los seres humanos los enormes retos a los que se enfrentan en el siglo XXI? Una opción es unir fuerzas y abordarlos como comunidades.
Además de la comida, el agua y el refugio, formar parte de una comunidad es esencial para que los seres humanos sobrevivan y prosperen. A lo largo de la mayor parte de la historia de la humanidad, las personas vivían en pequeñas tribus, que solían estar formadas por unos pocos cientos de individuos. En una comunidad de este tamaño, es posible establecer algún tipo de relación con todos los miembros, lo que optimiza la dinámica de grupo. Sin embargo, en los últimos siglos, las pequeñas tribus han sido sustituidas por grandes naciones, y hay quien cree que la pérdida de la comunidad ha sido un factor determinante en la aparición de los retos a los que se enfrentan las sociedades modernas, desde gobiernos corruptos hasta crisis de adicción a las drogas.
El director ejecutivo de Facebook, Mark Zuckerberg, cree tan firmemente en el poder reconfortante de las comunidades que se ha propuesto como misión conectar a los usuarios de Facebook a través de grupos virtuales. El proyecto de Zuckerberg utiliza la inteligencia artificial para...
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Reflexiona sobre las comunidades a las que perteneces, dónde se encuentran y cómo te influyen.
Enumera las comunidades en línea a las que perteneces. ¿Cuál es tu papel en cada una de ellas y qué hace que cada una sea importante en tu vida?
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Lección: Muchas personas en todo el mundo encuentran consuelo en la identidad y la comunidad que les brindan sus naciones y su fe; sin embargo, el nacionalismo y la religión crean una mentalidad de «nosotros» y «ellos», lo que dificulta que nos unamos como civilización global para abordar los problemas comunes.
A pesar de la innegable existencia de una civilización global, muchos países se inclinan cada vez más hacia el nacionalismo. En los últimos años, la gente ha vuelto al nacionalismo como respuesta a los retos actuales, pero el nacionalismo tiene raíces profundas en la sociedad humana.
Durante millones de años, los seres humanos vivieron en pequeñas comunidades y tribus, pero, con el tiempo, se unieron para hacer frente a retos que resultaban demasiado grandes para un solo grupo. Por ejemplo, las antiguas tribus situadas cerca del río Nilo dependían del agua para cultivar sus cosechas, pero tenían que lidiar constantemente con años de sequía y años de inundaciones. Cada tribu contaba con mano de obra limitada y reclamaba una pequeña sección del río, por lo que, con el tiempo, muchas tribus se unieron para construir presas y canales que beneficiaran a todos.
Con el paso del tiempo, se formaron los Estados-nación, y la gente utilizó la cultura como herramienta para lograr la cooperación entre una gran masa de personas. El nacionalismo que surgió de ello presenta dos aspectos distintos...
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Lección: Las divisiones nacionalistas tensan los debates sobre la inmigración, lo que agrava aún más la división; sin embargo, la capacidad de los países para resolver sus desacuerdos en materia de inmigración determinará su eficacia a la hora de abordar los problemas globales del siglo XXI.
La inmigración se convertirá cada vez más en un tema candente debido a las crecientes tensiones entre personas de diferentes nacionalidades, a medida que la economía global, el aumento de los viajes internacionales y la tecnología acercan a personas de todo el mundo. Si los gobiernos no encuentran la manera de abordar los acalorados debates sobre la inmigración, la sociedad estará demasiado dividida para hacer frente a los retos globales del siglo XXI.
La inmigración requiere un acuerdo implícito entre los migrantes y los países de acogida; sin embargo, quienes se oponen a la inmigración afirman que los inmigrantes no están cumpliendo con su parte del acuerdo, mientras que quienes la defienden sostienen que los países de acogida no están a la altura. Analizaremos este debate en relación con cada uno de los tres aspectos de este acuerdo:
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Reflexiona sobre tus definiciones de los términos relacionados con la inmigración y sobre hasta qué punto tus creencias coinciden con las políticas de tu país.
¿Crees que los países tienen la obligación de acoger a los inmigrantes? ¿Por qué sí o por qué no?
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Lección: No malgastes demasiada energía preocupándote por el terrorismo, ya que se trata de una amenaza relativamente menor, a menos que los terroristas consigan armas nucleares. Del mismo modo, la guerra militar es una posibilidad cada vez más remota en el mundo moderno.
En las últimas décadas, el miedo al terrorismo se ha apoderado del mundo, ha desencadenado guerras y ha marcado la política, y eso es a propósito. Salvo casos excepcionales como el 11-S, la mayoría de los actos terroristas causan muy pocas víctimas mortales; mueren muchas más personas en accidentes de tráfico o a causa de la diabetes. Como su nombre indica, el terrorismo tiene como objetivo principal infundir terror, pero por lo general causa pocos daños físicos.
En un ataque, la mayoría de los estrategas militares pretenden destruir las armas más poderosas y los recursos esenciales del enemigo, con el fin de impedir cualquier represalia. Sin embargo, los terroristas no tienen el poder de infligir tal daño, por lo que sus ataques suelen causar pocos daños a las armas, el equipamiento y la infraestructura de sus enemigos. Debido a su escasez de recursos y mano de obra, la única esperanza de los terroristas es irritar tanto al enemigo que este reaccione de forma desmesurada, y que esa reacción desmesurada genere suficiente caos e inestabilidad como para que la balanza de poder se incline a favor de los terroristas. En otras palabras,...
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Lección: Las personas tienden a sobrevalorar la importancia de su cultura y sus aportaciones al mundo.
Incluso cuando la guerra conlleva altos costes y promete pocas recompensas, hay un sinfín de razones por las que los líderes la emprenden de todos modos. Una de las principales razones es que los líderes nacionales —al igual que mucha gente en general— sobreestiman la importancia de su propia cultura y su impacto en el mundo. Los griegos, los chinos y los hindúes son solo algunas de las culturas que afirman que la historia comenzó con los logros de sus antepasados. Sin embargo, esta visión sesgada denota una falta de humildad y un desprecio por la historia. En realidad, la moralidad, la creatividad, el arte y la espiritualidad no pueden atribuirse a una sola cultura, ya que están integradas en el ADN humano.
Aunque casi todas las culturas perpetúan mitos de similar presunción, analizaremos las deficiencias de esta visión examinando la cultura judía y las afirmaciones sobre los logros de los judíos.
Los niños crecen con una percepción errónea de la importancia de su cultura, ya que las clases de historia en la escuela hacen hincapié en ciertos acontecimientos, restan importancia a otros y interpretan la historia en función de cómo afectó a sus antepasados. Por ejemplo, cuando los alumnos israelíes aprenden sobre el...
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Es posible que estés difundiendo los mitos pretenciosos de tu cultura sin darte cuenta.
Reflexiona sobre lo que has aprendido de historia en el colegio, así como sobre los medios de comunicación y la cultura popular actuales. ¿Cómo se caracteriza tu cultura en general?
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Lección: Muchas leyes religiosas tienen por objeto mantener el orden social, pero las personas se sienten impulsadas a cooperar independientemente de sus convicciones religiosas.
Del mismo modo que la gente atribuye erróneamente a sus culturas el mérito de contribuir a la sociedad y mantener el orden social, también atribuye por error la moralidad a la religión. En realidad, los seres humanos estamos programados genéticamente para mantener el orden social, y la religión ha actuado tanto a favor como en contra de esta causa
Cuando la gente habla de Dios, puede estar refiriéndose a una de estas dos versiones:
Las personas religiosas hablan de ambos dioses como si fueran uno solo, afirmando que Él es una fuerza misteriosa, pero también que tiene normas muy claras sobre el matrimonio homosexual. Sin embargo, estas dos visiones de Dios son contradictorias. **Si Dios es un...
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Reflexiona sobre cómo distingues el bien del mal.
¿Tu brújula moral se rige por valores religiosos, por las leyes o por alguna otra fuerza?
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Lección: Nunca llegarás a comprenderlo todo sobre cómo funciona el mundo, y eso está bien, siempre y cuando seas consciente de lo que no sabes y no sobreestimes tus conocimientos.
Para descubrir la verdad, hay que reconocer lo que se sabe... y lo que no se sabe. La sociedad moderna tiene a su alcance una cantidad increíble de información; sin embargo, a nivel individual, las personas saben mucho menos que sus antepasados. En la Edad de Piedra, los cazadores-recolectores sabían cazar, hacer fuego y escapar de los depredadores. Hoy en día, las personas no necesitan tener los mismos conocimientos generales, ya que tienen acceso a una red global de conocimiento colectivo y a la experiencia de los demás.
Nuestra capacidad para acceder al conocimiento colectivo ha sido fundamental para el increíble progreso y los logros de la humanidad, pero también ha dado lugar a dos fenómenos peligrosos:
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Lección: Los seres humanos tienen tanta necesidad de entender el mundo a través de las historias que a menudo están dispuestos a creer en mentiras.
Vivimos en una sociedad posverdad, en la que las mentiras no solo se difunden a través de las redes sociales, sino que también se utilizan para justificar las acciones del Gobierno. Por ejemplo, cuando Rusia invadió Crimea en 2014, el Gobierno ruso negó repetidamente su responsabilidad en la invasión. El Gobierno justificó que su mentira respondía a un fin superior, que era la reunificación de Ucrania con Rusia.
¿Cómo hemos llegado a esta era de la «posverdad»? El fenómeno tiene una larga historia. De hecho, los grandes logros del progreso humano se deben, en parte, a la capacidad de las personas para crear historias ficticias y hacer que otros las crean, con el fin de trabajar juntos hacia un objetivo colectivo. En otras palabras, la inclinación de los seres humanos por las historias permite que personas desconocidas cooperen por causas comunes. La narración de historias es utilizada de esta manera por diferentes tipos de instituciones, entre ellas:
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Lección: El sistema educativo moderno está diseñado para preparar a los estudiantes para un mercado laboral que se está quedando obsoleto.
La educación que reciben los niños hoy en día determinará en qué medida estarán preparados no solo para afrontar el futuro, sino también para forjarlo. Sin embargo, el sistema educativo actual no está preparado para formar a los niños de cara al siglo XXI.
En primer lugar, los seres humanos no sabemos cómo será el mundo dentro de 50 o 100 años. Esto siempre ha sido cierto hasta cierto punto, pero, en el pasado, la gente podía predecir con cierta certeza qué tipos de trabajos existirían y, en general, cómo funcionarían el gobierno y la política para cuando sus hijos y nietos se convirtieran en adultos. Ahora, la tecnología hace imposible saber qué trabajos quedarán obsoletos, cómo será el sistema político mundial y si el cuerpo humano tendrá nuevas capacidades como resultado de la bioingeniería. Sin tener una expectativa razonable del futuro, es imposible saber cómo preparar a los niños para él.
En segundo lugar, el enfoque y el objetivo del sistema educativo moderno están desfasados. En siglos pasados, la información era escasa. Dependiendo de dónde vivieras, tenías acceso a libros, radio y televisión, y a lo que fuera...
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Piensa si tu educación te ha proporcionado las herramientas necesarias para tener éxito en la vida adulta.
Aparte de habilidades básicas como leer y escribir, ¿con qué frecuencia utilizas los conocimientos que adquiriste en la escuela primaria y secundaria (K-12)?
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Lección: Las personas sienten la necesidad de descubrir su razón de ser y, a menudo, buscan respuestas en historias sobre el sentido de la vida o en su propio interior.
A medida que las personas se preparan para una nueva realidad y nuevos retos en el siglo XXI, inevitablemente se preguntarán: «¿Cuál es el sentido de la vida?». Cuando la gente se plantea esta pregunta, lo que realmente se está preguntando es: «¿Cuál es el sentido de mi vida? ¿Cuál es mi papel en el universo?». Los seres humanos se han planteado estas preguntas a lo largo de la historia. La mayoría de las veces, la gente quiere que la respuesta encaje en una historia, porque a los seres humanos les encantan las historias y las utilizan para dar sentido al mundo.
A lo largo de la historia de la humanidad, las personas han ideado innumerables historias para explicar el sentido de la vida, entre ellas:
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Reflexiona sobre cómo buscas el sentido de la vida.
Si alguna vez te has planteado cuál es el sentido de la vida, ¿dónde buscas las respuestas?
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Lección: Para poder entender el mundo, es necesario comprender la propia mente, y la meditación es una de las mejores formas de hacerlo.
Para comprender la vida, debes comprender tu propia mente, ya que es ella la que determina cómo experimentas, interpretas y reaccionas ante el mundo que te rodea. Cuando comprendes tu mente —incluidos sus sesgos, miedos y complejos—, puedes elegir tus acciones con mayor sensatez y llevarlas a cabo con mayor eficacia. Hay muchas formas de sintonizar con tu mente, como el arte, la terapia y la actividad física. El método elegido por el autor es la meditación, que aleja tu atención del ruido y las distracciones del mundo exterior y la centra en la realidad de tu respiración y tus sensaciones corporales. Observar cada inhalación y exhalación mantiene tu atención en la realidad presente, lo que ofrece una visión más clara de la vida que cualquier historia o dogma.
Cuanto mejor conozcas tu mente, más te darás cuenta de que tus pensamientos y emociones no son tan sencillos como probablemente crees. Como ya hemos comentado, tus pensamientos son un reflejo de la estructura de tu cerebro y de las influencias externas. Además, tus emociones son un reflejo de tu estado físico...
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En una sesión de preguntas y respuestas, el autor comparte algunas reflexiones finales sobre cómo abordar los mayores retos del siglo XXI. Entre las ideas clave destacan:
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