Resumen en PDF:La transformación de la mente moderna, por Greg Lukianoff y Jonathan Haidt
Resumen y Sinopsis del libro: Aprenda los puntos clave en cuestión de minutos.
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1-Page Resumen en PDF de La transformación de la mente moderna
Desde las elecciones de 2016, Estados Unidos ha sido testigo de protestas en los campus universitarios contra oradores "polémicos" o "peligrosos". La transformación de la mente moderna explora este fenómeno, mostrando cómo un conjunto de creencias peligrosas y falsas han arraigado en las mentes de los universitarios de hoy, convenciendo a estos jóvenes de que son intrínsecamente frágiles y deben ser protegidos de los supuestos impactos nocivos del discurso con el que no están de acuerdo. Esta actitud amenaza la libertad académica, socava la democracia y, en última instancia, es perjudicial para el desarrollo social y emocional de la juventud actual.
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La cultura de la denuncia tiene un efecto amedrentador sobre la libertad de expresión en el campus, ya que estudiantes, profesores y administradores se ven obligados a recurrir a la autocensura por miedo a ser vilipendiados socialmente por opiniones políticamente incorrectas.
Impacto negativo nº 1: Supresión de la libertad de expresión
Estas malas ideas tienen consecuencias importantes. Su primer efecto negativo es que han convencido a los alumnos de que la violencia y la intimidación son respuestas aceptables -incluso necesarias- a discursos que no les gustan.
Una idea inquietante es que ciertas formas de discurso deben considerarse una forma de violencia. La lógica de este argumento es que el discurso incendiario puede causar angustia emocional. La angustia emocional, a su vez, puede tener efectos nocivos en la salud física. Por lo tanto, dado que algunas formas de discurso pueden provocar daños físicos, tales discursos deberían considerarse el equivalente moral de la violencia física.
Según esta lógica, por supuesto, casi cualquier cosa podría considerarse un acto de violencia, ya que es probable que cualquier cosa resulte emocionalmente estresante al menos para alguien. Esto se convierte en una invitación abierta para que un oyente responda a casi cualquier discurso con el que no esté de acuerdo con violencia real .
En marzo de 2017, se produjo un estallido de violencia en el Middlebury College de Vermont. Allí estaba previsto que hablara el polémico autor de derechas Charles Murray. Murray, en su libro de 1994 La curva de campana, sostenía que la desigualdad social y económica es el resultado de diferencias genéticas innatas que hacen que los negros, los latinos, las mujeres y los pobres sean intelectualmente inferiores a los hombres blancos. Los estudiantes de Middlebury respondieron con disturbios, destrucción de propiedades e incluso amenazas físicas a Murray y a miembros del profesorado.
Impacto negativo nº 2: Ortodoxia y pensamiento de grupo en el campus
El segundo impacto negativo de estas ideas es que han conducido a la ortodoxia ideológica y al pensamiento de grupo en los campus universitarios, y a la persecución de quienes son percibidos como disidentes.
A medida que la opinión dentro de los círculos académicos se ha vuelto más uniformemente izquierdista, se ha vuelto menos tolerante con los puntos de vista divergentes. Los académicos evalúan cada vez más el trabajo de los demás no por sus méritos, sino en función de si se desvía o no de la ortodoxia izquierdista compartida.
En los últimos años se ha observado una inquietante disposición en las revistas y publicaciones académicas a censurar las opiniones que contradicen la ortodoxia de izquierdas, sobre todo cuando se trata de cuestiones de raza y clase. Un profesor que se limitó a cuestionar la imparcialidad de un "Día de Ausencia" (durante el cual los activistas pidieron a los estudiantes blancos que no acudieran al campus durante un día) fue vilipendiado, acosado y atacado por estudiantes e incluso compañeros de facultad, y finalmente obligado a abandonar el campus.
Cómo los jóvenes se volvieron tan frágiles
Es importante entender por qué los jóvenes han llegado a adoptar estas actitudes. En esta sección analizaremos la polarización política, el aumento de las tasas de depresión y ansiedad, la influencia de las redes sociales, la excesiva preocupación de los padres por la seguridad de sus hijos, la burocratización de las universidades y el cambio de las normas de justicia social como posibles causas.
Polarización política
Dentro y fuera del campus, las marcadas diferencias ideológicas entre la izquierda y la derecha han dado lugar a una "polarización negativa": la movilización política no se centra en el apoyo positivo al partido preferido, sino en el odio y el miedo al otro partido.
El activismo universitario de izquierdas ha provocado una feroz reacción de la derecha, con medios de comunicación de derechas como Fox News que a menudo amplifican y destacan cínicamente incidentes destacados de activismo universitario de izquierdas. El círculo vicioso de acción, reacción y contrarreacción divide aún más a la nación y hace imposible entablar un diálogo significativo a través de la división partidista.
Las redes sociales y la incipiente crisis de salud mental
En los últimos años se ha producido un preocupante aumento del número de adolescentes que declaran sentirse ansiosos o deprimidos. Los suicidios y las autolesiones han aumentado desde el inicio de la
2010, especialmente en el caso de las adolescentes, tras permanecer relativamente estables durante décadas.
Los estudiosos han observado que las redes sociales y el exceso de tiempo frente a las pantallas están muy relacionados con la depresión, la ansiedad y las autolesiones entre los jóvenes.
Si no eres popular o sientes que te están excluyendo, los sitios de comparación social como Facebook e Instagram te proporcionan una confirmación minuto a minuto de tu aislado estatus social transmitiendo las experiencias glamurosas y satisfactorias que todos los demás están disfrutando. La saturación del mundo de las redes sociales ha dejado a los jóvenes de hoy más deprimidos, ansiosos y temerosos que nunca.
Seguridad de los padres
Los padres de hoy limitan las actividades independientes de sus hijos en mucha mayor medida que las generaciones anteriores, privándoles de oportunidades de crecimiento que les permitan asumir riesgos y aprender de los errores.
Esto impide que los jóvenes aprendan a evaluar los riesgos de forma realista cuando se conviertan en adultos. Luego trasladan esta actitud a la universidad y esperan que se les proteja de discursos y opiniones "violentos" y "peligrosos".
Burocratización en el campus
Como la enseñanza superior es un negocio tan grande, las universidades necesitan ahora una gran burocracia profesionalizada de administradores que las gestionen y garanticen unos ingresos constantes.
Como resultado, las universidades ven cada vez más a los estudiantes como clientes,activos valiososcuyas necesidades deben ser atendidas. Temerosos de ofender a sus valiosos clientes, los administradores han promulgado onerosos "códigos de expresión" que definen qué ideas y modos de expresión son y no son aceptables en el campus. Estos códigos son absurdamente vagos, se aplican de forma arbitraria y perjudican profundamente la libertad de expresión en el campus.
Evolución de las normas de Justicia social
La iGen creció en una época de gran agitación social y política, sobre todo en torno a cuestiones de identidad y equidad racial y de género. Como tales, son muy escépticos respecto a las jerarquías tradicionales de raza, género y clase.
El problema surge cuando la gente deja de centrarse en garantizar la igualdad de acceso a las oportunidades y empieza a hacerlo en la igualdad de resultados materiales. Este cambio de actitud hacia la justicia social comenzó antes de la iGen. Un miedo excesivo a que los grupos estén sobrerrepresentados o infrarrepresentados conduce a la imposición de cuotas, en las que no se juzga a los individuos por sus méritos, sino por su pertenencia a un grupo determinado.
Soluciones: Fomentar la antifragilidad
A continuación nos centraremos en las soluciones que pueden emplear padres, maestros, profesores y administradores para contrarrestar las tres malas ideas y sus nefastas consecuencias.
Solución nº 1: Independencia infantil
Los padres deben dar a sus hijos más oportunidades de ejercer su independencia, empezando a una edad temprana. Esto puede ser tan sencillo como permitirles disfrutar más del juego libre y sin supervisión. Cuando observen que surgen conflictos entre los niños durante el juego, deben resistir la tentación de intervenir u obligarles a "jugar limpio". Los padres también harían bien en preguntar periódicamente a sus hijos qué nuevos retos quieren asumir. Incluso pequeños hitos, como ir solos al colegio o a casa de sus amigos, pueden reafirmar notablemente la autoestima de los niños.
Solución nº 2: Romper el razonamiento emocional
Los padres también harían bien en enseñar a sus hijos a no confiar en sus emociones como única guía para interpretar la realidad. Por ejemplo, un padre podría explicar que la realidad puede existir independientemente de los sentimientos de cada uno, señalando que incluso si alguien siente que está nevando fuera, podría estar equivocado: o está nevando o no está nevando. Hay que apreciar tanto los hechos como los sentimientos.
Solución nº 3: Adoptar Nuance
Los padres también deben inculcar a sus hijos que nadie es puramente bueno o malo. Todos somos seres complejos con capacidad para hacer cosas buenas y cosas malas en función de nuestras circunstancias y de nuestro estado de conocimiento en un momento dado. Incluso cuando los niños se equivocan, los padres deben escuchar respetuosamente sus opiniones e intentar usar la razón para guiarles hacia patrones de pensamiento más correctos y precisos. Esto enseñará al niño que no es una persona mala o inmoral por el mero hecho de estar equivocado o en desacuerdo con alguien.
Solución nº 4: Desupervisar las escuelas
Las escuelas deberían hacer más hincapié en el recreo, con menos supervisión adulta. Aunque siempre hay que mantener la seguridad de los niños, la definición de "seguridad" debería limitarse a la seguridad física . Los administradores escolares también deberían limitar estrictamente el uso de dispositivos en las instalaciones escolares, ya que se ha demostrado que perturban el proceso de aprendizaje y aumentan la ansiedad y la depresión.
Solución nº 5: Defender la libertad académica
Las universidades pueden comprometerse más firmemente con la libertad académica eliminando los códigos de expresión de los campus. Los administradores y rectores de las universidades también deberían estar más dispuestos a hacer frente a la indignación de los estudiantes. Aunque los manifestantes tienen derecho a expresar su oposición a las ideas de un orador, no tienen derecho a prohibir que otros escuchen un discurso o una conferencia en el campus.
La búsqueda de la sabiduría
En última instancia, la educación superior debe consistir en fomentar la sabiduría.La verdadera sabiduría reside en explorar nuevas ideas, enfrentarse a ortodoxias arraigadas y tener la fuerza intelectual para rechazar ideas equivocadas y aceptar nuevos conocimientos. Este compromiso con la sabiduría y la verdad es verdadera justicia social, y es lo que producirá el mayor bien, tanto para los estudiantes como para la sociedad a la que pertenecen.
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Resumen en PDF Introducción
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La exposición a dificultades y conflictos es una parte importante del desarrollo emocional: son experiencias que los jóvenes deben superar para llevar una vida adulta estable, satisfactoria y plena.
Por supuesto, los jóvenes se enfrentan a auténticas luchas:
- Se enfrentan a una enorme presión para tener éxito en la universidad y conseguir empleos bien remunerados, con una red de seguridad social mucho más débil para apoyarles cuando se enfrentan a la adversidad.
- Llegan a la mayoría de edad en un momento de gran polarización política, lo que amplifica la escala del desacuerdo y eleva lo que está en juego en el debate.
- Son más diversos que las generaciones anteriores, lo que significa que los jóvenes de hoy tienen más probabilidades de haber experimentado el racismo, la homofobia, el sexismo y otras formas de prejuicio.
Los profesores y administradores que dirigen los campus universitarios deben ser sensibles a estas experiencias de los estudiantes de hoy y actualizar los supuestos y formas de trabajar anteriores. Pero al construir una burbuja protectora en torno a los jóvenes de cuyo desarrollo intelectual y moral son responsables, estos adultos no están haciendo ningún favor a la nueva generación.
En última instancia, los jóvenes deben desarrollar las habilidades y la fortaleza necesarias para sentirse capacitados. Estar expuestos...
Resumen en PDF Capítulo 1: Mala idea nº 1: evitar la adversidad a toda costa
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Safetyism y la supuesta peligrosidad de la palabra
A pesar de la naturaleza intrínsecamente antifrágil de los jóvenes, las personas e instituciones más responsables de su sano desarrollo -padres, profesores, escuelas, universidades- los han protegido activamente de cualquier forma de adversidad. Lo más preocupante es que esta actitud se ha extendido incluso al propio discurso.
Ahora se ha arraigado la idea de que el discurso ofensivo equivale a la violencia física. Esta es la lógica de la seguridad: la idea, cada vez más aceptada entre los estudiantes de la Generación iGen (los nacidos después de 1995, de la que hablaremos con más detalle en breve) de que la seguridad emocional de cada uno está por encima de cualquier otra preocupación moral.
En esta formulación, "seguridad" significa cada vez más estar protegido de opiniones con las que no se está de acuerdo. Todo el mundo tiene derecho a la seguridad física y a no sufrir abusos, pero no a la seguridad frente a las ideas.
Los nativos de las redes sociales de la generación iGen
No es de extrañar que esta idea de seguridad prevalezca entre los miembros de la Generación iGen, que pueden describirse como nativos de las redes sociales. En los mundos en línea de Facebook, Twitter e Instagram, se puede crear un mundo...
Resumen en PDF Capítulo 2: Mala idea nº 2: confía siempre en tus emociones
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Bucles de realimentación negativa
El razonamiento emocional suele dar lugar a circuitos de retroalimentación cognitiva negativos. Las personas que sufren ansiedad y depresión suelen partir de una situación de baja autoestima. Como tienen tan baja autoestima, buscan selectivamente "pruebas" que confirmen estas creencias negativas.
Una forma de hacerlo es a través de la catastrofización, convirtiendo pequeños contratiempos en catástrofes.
Otro síntoma es la generalización: tomar un contratiempo y convertirlo en un comentario sobre toda la experiencia vital. Un tercer síntoma es la lectura de mentes, que consiste en suponer (casi siempre falsamente) que los demás tienen una opinión negativa de uno, sin ninguna prueba.
Estas "pruebas", a su vez, refuerzan aún más las creencias negativas originales. Las personas deprimidas seleccionan las experiencias negativas y descartan las interacciones positivas para alimentar su imagen negativa de sí mismas, en la que están profundamente implicadas emocionalmente.
Terapia cognitivo-conductual
El razonamiento emocional es totalmente contrario a lo que la psicología moderna dice sobre el pensamiento sano. La terapia cognitivo-conductual (TCC) reta a los pacientes a cuestionar conscientemente sus arraigados patrones de pensamiento negativo. Los profesionales...
Lo que dicen nuestros lectores
Este es el mejor resumen de La transformación de la mente moderna moderna que he leído. Aprendí todos los puntos principales en solo 20 minutos.
Más información sobre nuestros resúmenes →Resumen en PDF Capítulo 3: Mala idea nº 3-El mundo es blanco y negro
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La política de identidad es una forma de movilización política basada en alguna característica grupal compartida, a menudo la raza, la etnia, la nacionalidad, la expresión de género o la orientación sexual. Esto contrasta con la movilización política tradicional, que suele orientarse en torno a algún objetivo o interés material compartido (como en el caso de los sindicatos o los grupos de presión de la industria).
La política identitaria en síno tiene nada de malo : las personasque comparten características identitarias comunes suelen tener intereses en común, y tiene sentido que se unan para promover las causas que les preocupan.
Las políticas identitarias pueden ser afirmativas y constructivas cuando siguen el modelo de la humanidad común, practicado sobre todo por el reverendo Dr. Martin Luther King, Jr. Aunque King luchaba específicamente contra las injusticias legales, políticas, económicas, sociales y físicas a las que se enfrentaban los afroamericanos desde antes de la fundación de Estados Unidos, basó su llamamiento en un mensaje universalista que hablaba del sentido compartido de justicia y decencia de la nación.
Al dirigirse a los estadounidenses blancos y a quienes se mostraban escépticos ante los avances en materia de derechos civiles para los afroamericanos, King evocó la...
Resumen en PDF Capítulo 4: Discurso "violento", respuesta violenta
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Por supuesto, el estrés emocional, incluso si conduce a algún nivel de daño físico, no es lo mismo que la violencia, y tampoco lo es el discurso que puede causar angustia emocional.
Discurso "violento", respuesta físicamente violenta
Esta actitud hacia el discurso es extremadamente peligrosa. Como analizamos en el capítulo 2, conceptos como "supremacía blanca" o "trauma" han perdido gran parte de su definición objetiva, convirtiéndose en subjetivos en el discurso de la izquierda moderna.
Estos conceptos se han diluido hasta abarcar formas de discurso y comportamiento que antes no entraban dentro de ellos. Esto hace que la evaluación de lo que es "odioso" u "opresivo" dependa totalmente del oyente. Independientemente de lo que se haya dicho, si ha causado un daño emocional a alguien , puede considerarse incitación al odio.
Esto se convierte en una invitación abierta para que un oyente responda a casi cualquier discurso con el que no esté de acuerdo con violencia real . Después de todo, si uno está siendo atacado "violentamente" (o cree que otros lo están siendo), entonces tiene el derecho -de hecho, la obligación moral- de responder del mismo modo. Las respuestas violentas preventivas al discurso (o incluso al discurso intencionado) no se convierten en actos de agresión, sino más bien en actos de uno mismo o de la comunidad...
Resumen en PDF Capítulo 5: Ortodoxia y pensamiento de grupo en el campus
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- Surgen aparentemente de la nada
- Perseguir a los presuntos delincuentes por las ofensas más triviales contra el grupo o colectivo.
- Intimidar a los que podrían oponerse a la persecución para que acepten en silencio o incluso participen activamente, por miedo a convertirse ellos mismos en objetivo.
Se pueden observar pautas de pensamiento similares entre los estudiantes actuales de los campus universitarios estadounidenses, con su afán por erradicar y silenciar las desviaciones ideológicas percibidas.
La necesidad de diversidad de puntos de vista
Aunque nos hemos centrado mucho en las actitudes de los estudiantes, no son en absoluto los únicos autores de esta mentalidad de grupo en el campus. En muchos sentidos, no hacen más que responder a la creciente uniformidad de opinión entre sus profesores.
Aunque los profesores siempre se han inclinado hacia la izquierda (sobre todo en humanidades y ciencias sociales), los académicos de izquierdas han adquirido una posición dominante en el mundo académico, superando con creces a los profesores conservadores o de derechas, a menudo en una proporción de cinco a uno.
A medida que la opinión dentro de los círculos académicos se ha vuelto más uniforme, se ha vuelto menos tolerante con los puntos de vista divergentes. Esta falta de diversidad de puntos de vista es...
Resumen en PDF Capítulo 6: Polarización política
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En el capítulo 3 analizamos cómo este tipo de pensamiento de nosotros contra ellos representa una amenaza para la libertad académica. También es peligroso para una política democrática sana.
Podemos verlo incluso en el paisaje geográfico y social de Estados Unidos. Los estadounidenses viven cada vez más en comunidades políticamente homogéneas y tienen cada vez menos relaciones personales interpartidistas. Demócratas y republicanos viven en mundos cada vez más separados. Gracias a plataformas de redes sociales como Facebook y Twitter, los estadounidenses pueden limitar fácilmente su consumo de noticias para incluir únicamente información sesgada y partidista que confirme sus creencias preexistentes.
Shortform Nota breve: ¿Quiere saber más sobre las tendencias más profundas que impulsan la polarización política en Estados Unidos? Lea nuestro resumen de Cómo mueren las democracias).
Política antiuniversitaria de la derecha
Dado este creciente clima de desconfianza política, hostilidad y polarización, no es de extrañar que los campus universitarios (que siempre han sido bastiones de la izquierda) se hayan vuelto aún más estridentes en su política.
Pero esto ha provocado una feroz reacción de la derecha de...
Resumen en PDF Capítulos 7-9: Los medios sociales y la seguridad de los padres
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Con la proliferación de iPhones y otros teléfonos inteligentes, todos ellos cargados con aplicaciones de redes sociales, el mundo online es ineludible y está siempre presente.
La interacción prolongada con plataformas como Facebook e Instagram transforma estos espacios en línea en el mundo "real" para muchos jóvenes. Como resultado, muchos psicólogos especializados en adolescentes creen que la excesiva interacción en línea está retrasando el verdadero desarrollo emocional y social de los jóvenes, privándoles de experiencias formativas y de habilidades para establecer relaciones en el mundo real.
Salud mental y redes sociales
Las redes sociales pueden ser perjudiciales para la salud mental de los jóvenes, más allá de su tendencia a desplazar las oportunidades de desarrollar habilidades sociales e independencia. Los estudiosos han observado que las redes sociales y el exceso de tiempo frente a las pantallas están muy relacionados con la depresión, la ansiedad y las autolesiones entre los jóvenes.
Las redes sociales ofrecen a los jóvenes una ventana a las vidas de todos los miembros de su grupo de iguales. Ahora más que nunca, los adolescentes pueden ver lo que hacen sus amigos en cualquier momento. Esto puede tener consecuencias negativas para su bienestar emocional.
Ver todas las emocionantes...
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Resumen en PDF Capítulo 10: Universidades frágiles
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Los estudiantes privilegiados saben que sus familias son el sustento económico de la universidad y, como tales, han llegado a exigir un trato de guante blanco a los adultos que dirigen los campus. Las universidades se asemejan ahora a complejos turísticos de lujo, donde los estudiantes degustan una comida excelente y disfrutan de servicios de primera clase en sus aulas y residencias.
No es de extrañar, por tanto, que los estudiantes hayan desarrollado un sentido del derecho sobre cómo merecen ser tratados y qué opiniones e ideas son aceptables para ellos. Para muchos estudiantes, los profesores y los administradores son simples representantes de atención al cliente.
Códigos de conducta
La corporativización de la vida universitaria, los intereses de los administradores de las universidades y la creciente fragilidad y prepotencia de los estudiantes de hoy se combinan para crear una atmósfera en el campus muy amenazadora para la libertad académica.
Como las universidades temen cada vez más ser demandadas por estudiantes que afirman haberse sentido ofendidos por algo que un alumno o profesor les ha dicho o por algo que se les ha asignado en clase, los administradores han promulgado onerosos "códigos de expresión" en los campus que definen qué ideas y modos de expresión son...
Resumen en PDF Capítulo 11: Justicia
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Dos teorías de la Justicia
Antes de profundizar en la evolución de las normas de justicia y equidad, merece la pena explorar cómo han entendido habitualmente estos conceptos los habitantes de una democracia liberal como Estados Unidos. Existen dos teorías principales de la justicia: la justicia distributiva y la justicia procedimental.
Justicia distributiva
La justicia distributiva se centra en la idea de que las recompensas o beneficios recibidos deben ser proporcionales a la cantidad de esfuerzo o trabajo realizado.
Si alguien recibe una compensación insuficiente en relación con su trabajo, se produce una violación de la justicia distributiva; también se produce una violación cuando alguien recibe una compensación excesiva por no haber realizado ningún esfuerzo.
Gran parte de esto se basa en lo que los psicólogos sociales llaman teoría de la equidad: que la gente juzgará intuitivamente que un resultado es justo si la proporción entre resultados e insumos es igual para todos los participantes. Así, algo como la desigualdad salarial por un trabajo igual (como cuando las mujeres cobran 70 céntimos por cada dólar que gana un hombre haciendo el mismo trabajo) ofende nuestro sentido de la justicia distributiva.
Justicia procesal
Por otra parte,** la justicia procesal se ocupa de normas y procesos justos y transparentes....
Resumen en PDF Capítulos 12-13: Fomentar la antifragilidad
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Los padres deben hacer una pausa, tomar aliento y recordar que el riesgo de secuestro a manos de desconocidos es prácticamente nulo y que la delincuencia en general es mucho menor que cuando eran niños.
Romper el razonamiento emocional
Los padres también harían bien en enseñar a sus hijos a no confiar en sus emociones como única guía para interpretar la realidad. Incluso enseñar a los niños los principios básicos de la terapia cognitivo-conductual (TCC) puede ser beneficioso.
En resumen, la TCC enseña a romper el círculo vicioso del pensamiento negativo identificando y etiquetando los pensamientos negativos falsos para fomentar una visión más positiva y realista de uno mismo. Los padres pueden modelar este comportamiento identificando y etiquetando sus propios pensamientos negativos ante sus hijos y mostrándoles que son irracionales.
Los padres pueden utilizar esto como plataforma de lanzamiento para discusiones más profundas sobre las relaciones entre los sentimientos y la realidad. Por ejemplo, los niños suelen tener una notable capacidad para comprender ideas difíciles mediante el uso de metáforas y alegorías. Un padre puede explicar que la realidad puede existir independientemente de los sentimientos señalando que aunque alguien sienta que está nevando...
Resumen en PDF Conclusión: Motivos de esperanza
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En última instancia, la educación superior debe consistir en fomentar la sabiduría.La verdadera sabiduría reside en explorar nuevas ideas, enfrentarse a ortodoxias arraigadas y tener el valor intelectual de rechazar ideas equivocadas y aceptar nuevos conocimientos. Este compromiso con la sabiduría y la verdad es verdadera justicia social, y es lo que producirá el mayor bien, tanto para los estudiantes como para la sociedad a la que pertenecen.