Resumen del PDF:La mimosidad de la mente estadounidense, por

Resumen del libro: Aprenda los puntos clave en cuestión de minutos.

A continuación se muestra un avance del resumen del libro de Shortform titulado *The Coddling of the American Mind*, de Greg Lukianoff y Jonathan Haidt. Lee el resumen completo en Shortform.

Resumen de una página en PDF de *The Coddling of the American Mind*

Desde las elecciones de 2016, Estados Unidos ha sido testigo de protestas en los campus universitarios contra ponentes «polémicos» o «peligrosos». The Coddling of the American Mind analiza este fenómeno, mostrando cómo un conjunto de creencias peligrosas y falsas se ha arraigado en la mente de los estudiantes universitarios de hoy en día, convenciendo a estos jóvenes de que son intrínsecamente frágiles y deben ser protegidos de los supuestos efectos nocivos de los discursos con los que no están de acuerdo. Esta actitud amenaza la libertad académica, socava la democracia y, en última instancia, es perjudicial para el desarrollo social y emocional de la juventud actual.

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La cultura de la denuncia tiene un efecto disuasorio sobre la libertad de expresión en el campus, ya que los estudiantes, el profesorado y el personal administrativo se ven obligados a recurrir a la autocensura por miedo a ser vilipendiados socialmente por expresar opiniones políticamente incorrectas.

Consecuencia negativa n.º 1: la restricción de la libertad de expresión

Estas malas ideas tienen graves consecuencias. Su primer efecto negativo es que han convencido a los estudiantes de que la violencia y la intimidación son respuestas aceptables —incluso necesarias— ante las opiniones que no les gustan.

Una idea inquietante es que ciertas formas de expresión deberían considerarse una forma de violencia. La lógica de este argumento es que el discurso incendiario puede provocar angustia emocional. La angustia emocional, a su vez, puede tener efectos perjudiciales para la salud física. Por lo tanto, dado que algunas formas de expresión pueden provocar daños físicos, dichas expresiones deberían considerarse el equivalente moral de la violencia física.

Siguiendo esta lógica, por supuesto, casi cualquier cosa podría considerarse un acto de violencia, ya que es probable que cualquier cosa resulte emocionalmente estresante para al menos una persona. Esto se convierte en una invitación abierta para que quien escucha responda con violencia real a casi cualquier discurso con el que no esté de acuerdo.

En marzo de 2017, se produjo un brote de violencia en el Middlebury College, en Vermont. Allí tenía previsto dar una conferencia el polémico autor de derecha Charles Murray. Murray, en su libro de 1994 The Bell Curve, sostenía que la desigualdad social y económica es el resultado de diferencias genéticas innatas que hacen que los negros, los latinos, las mujeres y los pobres sean intelectualmente inferiores a los hombres blancos. Los estudiantes de Middlebury respondieron con disturbios, destrozando propiedades e incluso amenazando físicamente a Murray y a miembros del cuerpo docente.

Consecuencia negativa n.º 2: la ortodoxia y el pensamiento único en el campus

La segunda consecuencia negativa de estas ideas es que han dado lugar a una ortodoxia ideológica y a un pensamiento único en los campus universitarios, así como a la persecución de quienes se consideran disidentes.

A medida que la opinión en los círculos académicos se ha ido orientando cada vez más hacia la izquierda, se ha vuelto menos tolerante con los puntos de vista divergentes. Los académicos evalúan cada vez más el trabajo de sus colegas no por sus méritos, sino en función de si se desvía o no de la ortodoxia izquierdista compartida.

En los últimos años se ha observado una inquietante tendencia por parte de las revistas y publicaciones académicas a censurar opiniones que contradicen la ortodoxia de izquierdas, especialmente en lo que respecta a cuestiones de raza y clase. Un profesor que simplemente cuestionó la imparcialidad de un «Día de la Ausencia» (durante el cual los activistas pidieron a los estudiantes blancos que no acudieran al campus durante un día) fue vilipendiado, acosado y atacado por los estudiantes e incluso por compañeros del cuerpo docente, y finalmente se vio obligado a abandonar el campus.

Cómo los jóvenes se volvieron tan frágiles

Es importante comprender por qué los jóvenes han llegado a adoptar estas actitudes. En esta sección, analizaremos la polarización política, el aumento de los índices de depresión y ansiedad, la influencia de las redes sociales, la preocupación excesiva de los padres por la seguridad de sus hijos, la burocratización de las universidades y la evolución de las normas en materia de justicia social como posibles causas fundamentales.

Polarización política

Tanto dentro como fuera del campus, las marcadas diferencias ideológicas entre la izquierda y la derecha han dado lugar a una «polarización negativa»: una movilización política que no se centra en el apoyo positivo al partido propio, sino en el odio y el miedo hacia el partido contrario.

El activismo universitario de izquierdas ha provocado una reacción feroz por parte de la derecha, y los medios de comunicación de derecha, como Fox News, suelen amplificar y destacar con cinismo los incidentes más sonados de este activismo. El círculo vicioso de acción, reacción y contrarreacción divide aún más a la nación e impide entablar un diálogo significativo más allá de las divisiones partidistas.

Las redes sociales y la incipiente crisis de salud mental

En los últimos años se ha producido un preocupante aumento del número de adolescentes que afirman sentirse ansiosos o deprimidos. Los suicidios y las autolesiones han aumentado desde el inicio de la

En la década de 2010, especialmente entre las adolescentes, tras mantenerse relativamente estable durante décadas.

Los expertos han señalado que las redes sociales y el uso excesivo de dispositivos electrónicos guardan una estrecha relación con la depresión, la ansiedad y las autolesiones entre los jóvenes.

Si no eres popular o sientes que te excluyen, las redes sociales como Facebook e Instagram te confirman minuto a minuto tu aislamiento social al mostrar las experiencias glamurosas y satisfactorias que disfrutan todos los demás . La saturación del mundo de las redes sociales ha dejado a los jóvenes de hoy más deprimidos, ansiosos y temerosos que nunca.

Crianza segura

Los padres de hoy en día limitan las actividades independientes de sus hijos en mucha mayor medida que las generaciones anteriores, privándolos así de oportunidades que favorecen su desarrollo, como asumir riesgos y aprender de los errores.

Esto impide que los jóvenes aprendan a evaluar los riesgos de forma realista cuando se convierten en adultos. Luego llevan esta actitud a la universidad y esperan que se les proteja de los discursos y opiniones «violentos» y «peligrosos».

La burocratización en el campus

Dado que la educación superior es un negocio tan importante, las universidades necesitan ahora una amplia y profesionalizada estructura administrativa para gestionarlas y garantizar unos ingresos constantes.

Como consecuencia, las universidades ven cada vez más a los estudiantes como clientes, es decir, como activos valiosos cuyas necesidades deben satisfacerse. Por miedo a ofender a estos valiosos clientes, los administradores han promulgado estrictos «códigos de expresión» que definen qué ideas y formas de expresión son aceptables y cuáles no en el campus. Estos códigos son absurdamente vagos, se aplican de forma arbitraria y perjudican gravemente la libertad de expresión en el campus.

La evolución de las normas de justicia social

Muchos de estos problemas en el campus giran en torno a las cambiantes nociones de justicia. La generación iGen creció en una época de gran agitación social y política, especialmente en lo que respecta a cuestiones de identidad y de igualdad racial y de género. Por ello, se muestran muy escépticos ante las jerarquías tradicionales de raza, género y clase social.

El problema surge cuando la gente deja de centrarse en garantizar la igualdad de acceso a las oportunidades y empieza a centrarse en la igualdad de los resultados materiales. Este cambio de actitud hacia la justicia social comenzó antes de la llegada de la generación iGen. Un temor excesivo a que algunos grupos estén sobrerrepresentados o infrarrepresentados conduce a la imposición de cuotas, en las que se juzga a las personas no por sus méritos, sino por su pertenencia a un grupo concreto.

Soluciones: Fomentar la antifragilidad

Ahora nos centraremos en las soluciones que los padres, los maestros, los profesores y los administradores pueden aplicar para contrarrestar esas tres ideas erróneas y sus consecuencias perjudiciales.

Solución n.º 1: Independencia infantil

Los padres deberían dar a sus hijos más oportunidades para desarrollar su independencia, desde una edad temprana. Esto puede ser tan sencillo como permitirles disfrutar de más tiempo de juego libre y sin supervisión. Cuando observen que surgen conflictos entre los niños mientras juegan, deben resistir la tentación de intervenir o de obligarlos a «jugar limpio». También sería conveniente que los padres preguntaran periódicamente a sus hijos qué nuevos retos les gustaría afrontar. Incluso pequeños logros, como ir andando al colegio o a casa de sus amigos por su cuenta, pueden ser muy gratificantes para los niños.

Solución n.º 2: Romper el razonamiento emocional

Los padres también harían bien en enseñar a sus hijos a no basarse únicamente en sus emociones a la hora de interpretar la realidad. Por ejemplo, un padre podría explicar que la realidad puede existir independientemente de los sentimientos de cada uno, señalando que, aunque alguien sienta que está nevando fuera, puede estar equivocado: o bien está nevando o bien no . Hay que tener en cuenta tanto los hechos como los sentimientos.

Solución n.º 3: Acepta los matices

Los padres también deben inculcar a sus hijos que nadie es puramente bueno o malo. Todos somos seres complejos, capaces de hacer tanto cosas buenas como malas en función de nuestras circunstancias y de nuestro nivel de conocimiento en un momento dado. Incluso cuando los niños se equivocan, los padres deben escuchar con respeto sus opiniones e intentar usar la razón para guiarlos hacia patrones de pensamiento más correctos y precisos. Esto le enseñará al niño que no es una persona mala o inmoral simplemente porque se equivoque en algo o esté en desacuerdo con alguien.

Solución n.º 4: Reducir la supervisión en las escuelas

Los colegios deberían dar más importancia al recreo y reducir la supervisión de los adultos. Aunque siempre hay que velar por la seguridad de los niños, el concepto de «seguridad» debería limitarse exclusivamente a la seguridad física . Los responsables de los centros educativos también deberían restringir estrictamente el uso de dispositivos electrónicos en las instalaciones escolares, ya que se ha demostrado que perturban el proceso de aprendizaje y aumentan la ansiedad y la depresión.

Solución n.º 5: Defender la libertad académica

Las universidades pueden reforzar su compromiso con la libertad académica eliminando los códigos de conducta sobre la libertad de expresión en el campus. Los administradores y rectores universitarios también deberían mostrarse más dispuestos a plantar cara a la indignación de los estudiantes. Si bien es cierto que los manifestantes tienen derecho a expresar su oposición a las ideas de un ponente, no tienen derecho a impedir que otros asistan a un discurso o una conferencia en el campus.

En busca de la sabiduría

En última instancia, la educación superior debe centrarse en el fomento de la sabiduría. La verdadera sabiduría reside en explorar nuevas ideas, cuestionar las ortodoxias arraigadas y tener la fortaleza intelectual necesaria para rechazar las ideas erróneas y aceptar nuevos conocimientos. Este compromiso con la sabiduría y la verdad es la verdadera justicia social, y es lo que reportará el mayor bien, tanto para los estudiantes como para la sociedad a la que pertenecen.

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Aquí tienes un avance del resto del resumen en PDF de «The Coddling of the American Mind» de Shortform:

Leer el resumen completo en PDF

Resumen en PDF Introducción

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La exposición a las dificultades y los conflictos es una parte importante del desarrollo emocional: se trata de experiencias que los jóvenes deben superar para poder llevar una vida adulta estable, satisfactoria y plena.

Por supuesto, los jóvenes se enfrentan a dificultades reales:

  • Se enfrentan a una enorme presión para tener éxito en la universidad y conseguir empleos bien remunerados, y cuentan con una red de seguridad social mucho más débil que les sirva de apoyo cuando se enfrentan a la adversidad.
  • Están llegando a la mayoría de edad en una época de gran polarización política, lo que acentúa la magnitud de los desacuerdos y aumenta lo que está en juego en el debate.
  • Son más diversos que las generaciones anteriores, lo que significa que los jóvenes de hoy en día tienen más probabilidades de haber sufrido racismo, homofobia, sexismo y otras formas de prejuicio.

Los profesores y administradores que dirigen los campus universitarios deben ser sensibles a estas experiencias de los estudiantes de hoy en día y revisar sus supuestos y formas de trabajar. Sin embargo, al crear una burbuja protectora en torno a los jóvenes de cuyo desarrollo intelectual y moral son responsables, estos adultos no están haciendo ningún favor a la nueva generación.

En definitiva, los jóvenes deben desarrollar las habilidades y la fortaleza necesarias para sentirse capaces. Al estar expuestos...

Resumen en PDF Capítulo 1: Mala idea n.º 1: evitar la adversidad a toda costa

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El «safetyismo» y el supuesto peligro de la libertad de expresión

A pesar de la naturaleza intrínsecamente antifrágil de los jóvenes, las personas e instituciones que más responsables son de su desarrollo saludable —padres, profesores, colegios, universidades— los han protegido activamente de cualquier forma de adversidad. Lo más preocupante es que esta actitud se ha extendido incluso al propio lenguaje.

Hoy en día se ha arraigado la idea de que el discurso ofensivo equivale a la violencia física. Esta es la lógica del «seguritarismo»: la idea, cada vez más aceptada entre los estudiantes de la Generación iGen (los nacidos después de 1995, de los que hablaremos con más detalle en breve), de que la seguridad emocional de cada uno prevalece sobre cualquier otra consideración moral o compromiso.

En este contexto, el término «seguridad» se refiere cada vez más a estar protegido de opiniones con las que no se está de acuerdo. Sin duda, todo el mundo tiene derecho a la seguridad física y a no sufrir abusos, pero no se tiene derecho a estar a salvo de las ideas.

Los nativos digitales de la generación iGen

No es de extrañar que esta idea de seguridad esté muy extendida entre los miembros de la Generación iGen, a quienes se puede describir como «nativos de las redes sociales». En los mundos online de Facebook, Twitter e Instagram, realmente puedes crear tu propio mundo...

Resumen en PDF Capítulo 2: Mala idea n.º 2: confiar siempre en tus emociones

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Bucles de retroalimentación negativa

El razonamiento emocional suele dar lugar a círculos viciosos cognitivos negativos. Las personas que sufren ansiedad y depresión suelen partir de una baja autoestima. Debido a esa baja autoestima, buscan de forma selectiva «pruebas» que confirmen esas creencias negativas.

Una forma en que lo hacen es catastrofizando, es decir, convirtiendo pequeños contratiempos en catástrofes.

Otro síntoma es la generalización: tomar un revés y convertirlo en un juicio sobre toda la experiencia vital de uno. Un tercer síntoma es «leer la mente», es decir, suponer (casi siempre erróneamente) que los demás tienen una opinión negativa de uno, sin ninguna prueba.

Estas «pruebas», a su vez, refuerzan aún más las creencias negativas iniciales. Las personas que sufren depresión seleccionan de forma selectiva las experiencias negativas y restan importancia a las interacciones positivas para alimentar esa imagen negativa que tienen de sí mismas, en la que están profundamente inmersas emocionalmente.

Terapia cognitivo-conductual

El razonamiento emocional está en total contradicción con lo que la psicología moderna dice sobre el pensamiento saludable. La terapia cognitivo-conductual (TCC) anima a los pacientes a cuestionar conscientemente sus patrones arraigados de pensamiento negativo. Los profesionales ...

Lo que dicen nuestros lectores

Este es el mejor resumen de *The Coddling of the American Mind* que he leído nunca. He podido conocer todos los puntos principales en solo 20 minutos.

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Resumen en PDF Capítulo 3: Mala idea n.º 3: el mundo es blanco o negro

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La política identitaria es una forma de movilización política basada en alguna característica grupal compartida, a menudo la raza, la etnia, la nacionalidad, la expresión de género o la orientación sexual. Esto contrasta con la movilización política tradicional, que suele orientarse en torno a algún objetivo o interés material compartido (como ocurre con los sindicatos o los grupos de presión de un sector).

La política identitaria no tiene nada de malo en sí misma: las personas que comparten rasgos identitarios comunes suelen tener también intereses comunes, y es lógico que se unan para promover las causas que les importan.

La política identitaria puede resultar enriquecedora y constructiva cuando se basa en el modelo de la humanidad común, cuyo ejemplo más famoso es el del reverendo Dr. Martin Luther King, Jr. Aunque King luchaba específicamente para hacer frente a las injusticias legales, políticas, económicas, sociales y físicas a las que se enfrentaban los afroamericanos desde antes de la fundación de los Estados Unidos, fundamentó su llamamiento en un mensaje universalista que apelaba al sentido compartido de justicia y decencia de la nación.

Al dirigirse a los estadounidenses blancos y a quienes se mostraban escépticos ante los avances en materia de derechos civiles para los afroamericanos, King evocó el común «cívico...

Resumen en PDF Capítulo 4: Discurso «violento», respuesta violenta

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Por supuesto, el estrés emocional, aunque provoque algún tipo de daño físico, no es lo mismo que la violencia, y tampoco lo es el discurso que pueda causar angustia emocional .

Discurso «violento», respuesta físicamente violenta

Esta actitud hacia el discurso es sumamente peligrosa. Como analizamos en el capítulo 2, conceptos como «supremacía blanca» o «trauma» han perdido gran parte de su definición, que antes era objetiva, y se han vuelto en gran medida subjetivos en el discurso de la izquierda moderna.

Estos conceptos se han diluido hasta abarcar formas de expresión y de comportamiento que antes no entraban dentro de su ámbito. Esto hace que la valoración de lo que es «odioso» u «opresivo» quede totalmente en manos de quien escucha. Independientemente de lo que se haya dicho, si ha causado daño emocional a alguien , puede considerarse discurso de odio.

Esto se convierte entonces en una invitación abierta para que quien escucha responda con violencia real a prácticamente cualquier discurso con el que no esté de acuerdo. Al fin y al cabo, si uno está siendo atacado «violentamente» (o cree que otros lo están siendo), entonces tiene el derecho —de hecho, la obligación moral— de responder de la misma manera. Las respuestas violentas preventivas al discurso (o incluso al discurso previsto) dejan de ser actos de agresión para convertirse, más bien, en actos de autodefensa o de defensa de la comunidad...

Resumen en PDF Capítulo 5: Ortodoxia y pensamiento grupal en el campus

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  • Aparecer de la nada
  • Perseguir a los presuntos infractores por las faltas más insignificantes cometidas contra el grupo o la comunidad
  • Intimidar a quienes podrían oponerse a la persecución para que se resignen en silencio o incluso participen activamente, por miedo a convertirse ellos mismos en blanco de la misma

Se pueden observar patrones de pensamiento similares entre los estudiantes actuales de las universidades estadounidenses, con su afán por erradicar y silenciar lo que consideran desviaciones ideológicas.

La necesidad de la diversidad de puntos de vista

Aunque nos hemos centrado mucho en las actitudes de los estudiantes, estos no son, en absoluto, los únicos responsables de esta mentalidad de pensamiento único en el campus. En muchos sentidos, no hacen más que responder a la creciente uniformidad de opiniones entre sus profesores.

Aunque los profesores siempre han tendido hacia la izquierda (especialmente en las humanidades y las ciencias sociales), los académicos de izquierdas han alcanzado una posición dominante en el mundo académico, superando con creces en número a los profesores conservadores o de tendencia derechista, a menudo en una proporción de cinco a uno.

A medida que la opinión en los círculos académicos se ha ido homogeneizando, se ha vuelto menos tolerante con los puntos de vista divergentes. Esta falta de diversidad de opiniones es contraria a los principios académicos y...

Resumen en PDF Capítulo 6: Polarización política

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En el capítulo 3, analizamos cómo este tipo de mentalidad de «nosotros contra ellos» supone una amenaza para la libertad académica. También es peligroso para una política democrática sana.

Esto se refleja incluso en el panorama geográfico y social de Estados Unidos. Los estadounidenses viven cada vez más en comunidades políticamente homogéneas y mantienen cada vez menos relaciones personales con personas de otros partidos. Los demócratas y los republicanos viven en mundos que están cada vez más separados. Gracias a plataformas de redes sociales como Facebook y Twitter, los estadounidenses pueden limitar fácilmente su consumo de noticias para incluir únicamente información sesgada y partidista que confirme sus creencias preexistentes.

(Nota breve: ¿Quieres saber más sobre las tendencias subyacentes que impulsan la polarización política en Estados Unidos? Lee nuestro resumen de «Cómo mueren las democracias»).

Política antiuniversitaria desde la derecha

Dado este clima cada vez más marcado de desconfianza política, hostilidad y polarización, no es de extrañar que los campus universitarios (que siempre han sido bastiones de la izquierda) se hayan vuelto aún más radicales en sus posturas políticas.

Pero esto ha provocado una fuerte reacción por parte del ala más conservadora de...

Resumen en PDF: Capítulos 7-9: Redes sociales y crianza segura

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Con la proliferación de los iPhone y otros teléfonos inteligentes, todos ellos repletos de aplicaciones de redes sociales, el mundo digital es ineludible y está siempre presente.

El uso prolongado de plataformas como Facebook e Instagram convierte estos espacios digitales en el «mundo real» para muchos jóvenes. Como consecuencia, muchos psicólogos especializados en adolescentes consideran que el uso excesivo de Internet está retrasando el verdadero desarrollo emocional y social de los jóvenes, privándoles de experiencias formativas y de la capacidad de entablar relaciones en el mundo real.

La salud mental y las redes sociales

Las redes sociales pueden ser perjudiciales para la salud mental de los jóvenes, más allá de su tendencia a limitar las oportunidades de desarrollar habilidades sociales y la independencia. Los expertos han señalado que el uso de las redes sociales y el tiempo excesivo frente a la pantalla están estrechamente relacionados con la depresión, la ansiedad y las autolesiones entre los jóvenes.

Las redes sociales ofrecen a los jóvenes una ventana a las vidas de todos los miembros de su grupo de amigos. Ahora más que nunca, los adolescentes pueden ver lo que hacen sus amigos en cualquier momento. Esto puede tener consecuencias negativas para su bienestar emocional.

Al ver todas las emocionantes...

¿Por qué los resúmenes breves son los mejores?

Somos la forma más eficaz de aprender las ideas más útiles de un libro.

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Otros resúmenes solo te ofrecen un resumen de algunas de las ideas del libro. Nos parecen demasiado vagos como para resultar satisfactorios.

En Shortform, queremos cubrir todos los puntos que vale la pena conocer del libro. Aprende los matices, los ejemplos clave y los detalles fundamentales sobre cómo aplicar las ideas.

3 niveles diferentes de detalle

Quieres diferentes niveles de detalle en diferentes momentos. Por eso cada libro se resume en tres longitudes:

1) Párrafo para captar la esencia
2) Resumen de una página, para captar las ideas principales
3) Resumen y análisis completos y exhaustivos, que contienen todos los puntos y ejemplos útiles.

Resumen en PDF Capítulo 10: Universidades frágiles

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Los estudiantes privilegiados saben que sus familias son el sustento económico de la universidad y, por ello, han llegado a exigir un trato de lujo por parte de los adultos que dirigen los campus. Las universidades se asemejan ahora a complejos turísticos de lujo, donde los estudiantes disfrutan de una excelente gastronomía y de servicios de primera clase tanto en las aulas como en las residencias universitarias.

No es de extrañar, por lo tanto, que los estudiantes hayan desarrollado una sensación de derecho en cuanto a cómo merecen ser tratados y a qué opiniones e ideas les parece aceptable estar expuestos. Para muchos estudiantes, los profesores y los administradores no son más que agentes de atención al cliente.

Códigos de conducta en materia de expresión

La mercantilización de la vida universitaria, los intereses de los gestores universitarios y la creciente fragilidad y el sentido de derecho adquirido de los estudiantes de hoy en día se combinan para crear en el campus un ambiente que supone una grave amenaza para la libertad académica.

Dado que las universidades temen cada vez más ser demandadas por estudiantes que afirman haberse sentido ofendidos por algo que les haya dicho un compañero o un profesor, o por alguna tarea que se les haya asignado en clase, los responsables administrativos han promulgado estrictos «códigos de expresión» en los campus que definen qué ideas y formas de expresión son...

Resumen en PDF Capítulo 11: Justicia social

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Dos teorías de la justicia

Antes de profundizar en la evolución de las normas de justicia y equidad, conviene analizar cómo se han entendido tradicionalmente estos conceptos en una democracia liberal como la de Estados Unidos. Existen dos teorías principales de la justicia: la justicia distributiva y la justicia procesal.

Justicia distributiva

La justicia distributiva se basa en la idea de que las recompensas o los beneficios que se obtienen deben ser proporcionales al esfuerzo o al trabajo que se realiza.

Si alguien recibe una remuneración insuficiente en relación con su trabajo, esto constituye una violación de la justicia distributiva; del mismo modo, se produce una violación cuando alguien recibe una remuneración excesiva sin haber realizado ningún esfuerzo.

Gran parte de esto se basa en lo que los psicólogos sociales denominan «teoría de la equidad»: las personas juzgan intuitivamente que un resultado es justo si la relación entre los resultados y los esfuerzos realizados es la misma para todos los participantes. Por lo tanto , una situación como la desigualdad salarial por un trabajo igual (como cuando las mujeres cobran 70 céntimos por cada dólar que gana un hombre realizando el mismo trabajo) atenta contra nuestro sentido de la justicia distributiva.

Justicia procesal

Por otro lado,** la justicia procesal se centra en normas y procedimientos justos y transparentes...

Resumen en PDF: Capítulos 12-13: Fomentar la antifragilidad

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Los padres deberían tomarse un respiro, respirar hondo y recordar que el riesgo de secuestro por parte de desconocidos es prácticamente nulo y que la delincuencia en general es mucho menor que cuando ellos eran niños.

Romper con el razonamiento emocional

Los padres también harían bien en enseñar a sus hijos a no basarse únicamente en sus emociones a la hora de interpretar la realidad. Incluso enseñar a los niños los principios básicos de la terapia cognitivo-conductual (TCC) puede resultar beneficioso.

En resumen, la TCC enseña a las personas a romper el círculo vicioso de los pensamientos negativos identificando y señalando los pensamientos negativos que no se corresponden con la realidad, con el fin de fomentar una visión más positiva y realista de sí mismas. Los padres pueden dar ejemplo de este comportamiento identificando y señalando sus propios pensamientos negativos ante sus hijos y mostrándoles que son irracionales.

Los padres pueden aprovechar esto como punto de partida para entablar conversaciones más profundas sobre la relación entre los sentimientos y la realidad. Por ejemplo, los niños suelen tener una capacidad extraordinaria para comprender conceptos difíciles mediante el uso de metáforas y alegorías. Un padre podría explicar que la realidad puede existir independientemente de los sentimientos de cada uno señalando que, aunque alguien sienta que está nevando...

Resumen en PDF Conclusión: Motivos para la esperanza

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En última instancia, la educación superior debe centrarse en el fomento de la sabiduría. La verdadera sabiduría reside en explorar nuevas ideas, cuestionar las ortodoxias arraigadas y tener el valor intelectual de rechazar las ideas erróneas y aceptar nuevos conocimientos. Este compromiso con la sabiduría y la verdad es la verdadera justicia social, y es lo que reportará el mayor bien, tanto para los estudiantes como para la sociedad a la que pertenecen.