Resumen en PDF:El caso de Cristo, por Lee Strobel

...

...

El carácter incompleto de los Evangelios sinópticos

Cuando cogemos una biografía en una librería, esperamos que la historia comience con el nacimiento del sujeto -o incluso antes- y continúe hasta su muerte (si el sujeto de la biografía ya ha fallecido). Pero las biografías sólo ofrecen un relato parcial de la vida de Jesús.

Es importante recordar que las biografías antiguas son bastante diferentes de las biografías que podemos comprar en nuestra librería local. En el mundo antiguo, las biografías tenían una función didáctica, es decir, pretendían enseñar lecciones a los lectores en lugar de describir toda la vida del personaje. Así, Marcos, por ejemplo, no tuvo reparo en minimizar los primeros años de Jesús en favor de los acontecimientos que condujeron a su crucifixión.

También hay una razón teológica para el enfoque selectivo de los evangelios sobre la vida de Jesús. Las enseñanzas de Jesús derivan su autoridad de su divinidad: su muerte y resurrección, que expiaron los pecados de la humanidad. Dado que este acontecimiento es la parte más importante de la historia de Jesús, es lógico que sus biógrafos se concentraran en él.

La cuestión de Q

"Q" es la abreviatura de"Quelle" en alemán...

...

Una segunda objeción

En el cristianismo primitivo, era común que los cristianos creyeran que Jesús les hablaba desde el mundo espiritual, y estas "profecías" se considerarían al mismo nivel que las propias enseñanzas de Jesús. Así, los evangelios, como mezcla de los pronunciamientos de Jesús y estas profecías, enturbian las aguas en cuanto a lo que Jesús realmente dijo e hizo.

Esta objeción delata una ignorancia del texto del Nuevo Testamento. En sus cartas, Pablo se cuida de distinguir las profecías de los primeros cristianos de las propias palabras de Jesús (para ejemplos, véanse 1 Corintios 7 y 1 Corintios 14).

Una segunda refutación a esta objeción consiste en el hecho de que muchas de las controversias de la Iglesia cristiana primitiva -con respecto a la circuncisión, la relación entre judíos y gentiles y el divorcio, entre otros temas-no se abordan en los Evangelios. Si los evangelios fueran una mezcla de profecía y reportaje directo, los escritores de los evangelios habrían incluido varias "profecías" sobre estos temas. Como no lo hicieron, es lógico pensar que sólo les interesaban las propias palabras de Jesús.

Prueba 2: Capacidad de autor

Si se admite que la intención principal de los autores del Evangelio era la...

...

1. Existe abundante material de los primeros tiempos del Nuevo Testamento. Cuando se trata de textos antiguos, el linaje suele ser escaso. Por ejemplo, el historiador del siglo I, Josefo: En griego, su lengua materna, las únicas copias que existen datan de los siglos X, XI y XII; la versión más antigua es una traducción latina del siglo IV. El Nuevo Testamento, en cambio, cuenta con más de cinco mil manuscritos griegos.
2. Hay coherencia entre los fragmentos traducidos y los procedentes de diversas zonas geográficas. Además de los miles de fragmentos griegos, se conservan versiones primitivas del Nuevo Testamento en latín, siríaco, copto, armenio, gótico y otras lenguas antiguas. Y en gran número: Por ejemplo, existen entre 8.000 y 10.000 manuscritos de la Vulgata latina.

Según otro estimado estudioso del Nuevo Testamento, F.F. Bruce, el Nuevo Testamento no tiene parangón en cuanto a las pruebas textuales de su exactitud.

Discrepancias entre las copias conservadas

No cabe duda de que existen diferencias entre las numerosas copias antiguas de los Evangelios (las estimaciones más altas cifran en 200.000 el número de diferencias entre las copias). **Pero estas diferencias son...

...

Sin embargo, los que insisten en que Jesús nunca existió están distorsionando intencionadamente -o ignorando- los hechos. La buena fe de Josefo como historiador es bien conocida: sus relatos han sido respaldados por hallazgos arqueológicos, así como por los relatos de Tácito, posiblemente el historiador romano más importante de la época.

Sobre Tácito

También Tácito menciona a Jesús en sus escritos. En su relato de la persecución de los cristianos por Nerón en el año 115 d.C., hace referencia explícita a un "Christus", que fue crucificado por Poncio Pilato e inspiró a una "inmensa multitud" a adherirse a sus enseñanzas. Las razones por las que el relato de Tácito es especialmente digno de confianza son (1) que en general no simpatizaba con los cristianos, por lo que no tendría motivos para inventar la existencia de Cristo, y (2) que establece que Jesús atrajo a un gran grupo de seguidores. Dado que Jesús fue ejecutado con el método más vergonzoso de la época -y por tanto, en circunstancias normales, habría sido olvidado o repudiado-,el hecho de que contara con un gran número de seguidores que preferían morir en antes que renunciar a él implica , al menos, su resurrección.

Historia

Josefo y Tácito no son más que los...

...

Sobre Juan y Marcos

El evangelio de Juan, el último que se escribió, también se ha puesto en duda por su inexactitud geográfica, hasta quedescubrimientos arqueológicos relativamente recientes lo han confirmado.

Por ejemplo, Juan describe a Jesús curando a un inválido en el estanque de Betesda, que, según la narración de Juan, tiene cinco pórticos. Como no se había encontrado ninguna piscina semejante, muchos eruditos dudaron de esta parte del Evangelio de Juan (y, a su vez, de todo su Evangelio). Pero entonces, he aquí que el estanque fue excavado a 12 metros bajo tierra y coincidía exactamente con la descripción de Juan.

Según los críticos de su evangelio, Marcos desconocía por completo la geografía de la antigua Palestina. Sus errores son especialmente preocupantes si se tiene en cuenta que su evangelio se considera el primero que se escribió.

Pero, ¿son realmente errores? Los críticos se han fijado en Marcos 7:31, en el que Jesús viaja desde Tiro a través de Sidón hasta el Mar de Galilea. Los estudiosos de la geografía de la época han señalado que si Jesús viajaba desde Tiro en dirección a Sidón, se estaría alejando del mar de Galilea.** Pero estos estudiosos no tienen en cuenta el terreno montañoso y las carreteras sinuosas...

...

Los defensores de la división entre un Jesús naturalista y otro mitológico suelen señalar el contexto histórico en el que vivió Jesús, una época en la que no eran infrecuentes los milagreros y existían las llamadas "religiones de misterio" construidas en torno a las resurrecciones. Cuando se citan estas facetas del mundo antiguo, se hacen dos afirmaciones: (1) que las cualidades sobrenaturales de Jesús no eran realmente propias de él, sino importadas de fuentes preexistentes y obviamente mitológicas; y (2) que si en la época había otras figuras con dotes similares a las de Jesús, éste no es el único merecedor de culto.

El Seminario de Jesús pretende desarrollar un nuevo cristianismo, libre de fundamentalismos y sensible a la situación del ser humano contemporáneo. Los estudiosos del Seminario de Jesús sostienen diversos puntos de vista sobre Jesús: Algunos lo ven como un fanático religioso, otros como un revolucionario político, otros como un protofeminista o socialista.

Supuestos fundamentales

A pesar de que los miembros del Seminario de Jesús se presentan a sí mismos como solitarios vendedores de la verdad en medio de un mar de creyentes tendenciosos, en realidad sus posturas se ven socavadas por sus propios prejuicios.

Por ejemplo, los estudiosos...

...

• Jesús fue crucificado durante la Pascua con un letrero sobre su cabeza que decía "Rey de los Judíos". Ese letrero no habría estado allí a menos que él mismo hiciera la afirmación o alguien pensara que lo había hecho.

Los milagros de Jesús

El hecho de que Jesús realizara milagros no es necesariamente una muestra de su deidad: sus discípulos realizaron más tarde hazañas similares sin reclamar para sí la deidad. Más bien, lo que distingue a los milagros es la forma en que los concebía .

Por ejemplo, cuando Jesús realizaba un milagro, lo situaba en un contexto muy concreto: como signo de la llegada del Reino de Dios. En lugar de verse a sí mismo como un simple hacedor de milagros, Jesús se veía a sí mismo como un emisario de Dios, a través del cual las promesas de Dios se harían realidad. En resumen, se veía a sí mismo como trascendente.

Palabras de Jesús

Algunos se han aferrado al hecho de que Jesús fuera llamado "rabino" por sus seguidores para argumentar que simplemente se veía a sí mismo como un instructor religioso. Pero la forma de enseñar y hablar de Jesús lo distingue de los rabinos de su tiempo.

Por ejemplo, Jesús se refiere a Dios como "abba", un término de intimidad que un hijo usaría con un padre querido. Mientras que la mayoría de los judíos de la época trataban de evitar...

...

La visión de los contemporáneos de Jesús

Por supuesto, nuestra comprensión de Jesús se basa exclusivamente en las pruebas bíblicas e históricas. Es un hecho que muchos de los contemporáneos de Jesús creían que estaba loco. Por ejemplo, en Juan 20:20, leemos que los judíos de la época creían que Jesús estaba poseído por un demonio y "loco de atar".

Aunque los compatriotas de Jesús pusieron en duda su cordura, sus sospechas se debían a la singularidad de Jesús, no a ningún indicio de trastorno mental. (En otras palabras, le llamaban "loco" porque sus enseñanzas eran muy poco familiares). Y, a diferencia de un esquizofrénico paranoico con delirios de grandeza, Jesús estableció su divinidad mediante actos concretos: por ejemplo, curando a los enfermos o resucitando a los muertos.

(Los escépticos han afirmado que los "milagros" de Jesús son probablemente menos impresionantes de lo que parecen. Por ejemplo, muchas enfermedades del mundo antiguo eran psicosomáticas -es decir, imaginarias-, por lo que la capacidad de curación de Jesús equivalía al efecto placebo: como la gente creía que Jesús era un sanador, simplemente se sentían mejor cuando él les curaba.

**El problema con este argumento es que la muerte no es un...

...

• Un Jesús "vaciado
  • Esta solución surge de Filipenses 2, donde Pablo dice al lector que, como Jesús no quería "explotar" su igualdad con Dios, se "despojó" de sí mismo. Ha habido varias interpretaciones de lo que Pablo quiso decir aquí, la más convincente de las cuales es que Jesús renunció al uso independiente de sus poderes divinos. Es decir, mientras estuvo encarnado, Jesús sólo actuó como Dios cuando Dios Padre se lo ordenó.

Para Carson, la búsqueda de una explicación exhaustiva no tiene sentido. La encarnación -el hecho de que el espíritu se haga carne- es un proceso milagroso que no puede dejar de ser misterioso. Es un acto de Dios, por lo que no es de extrañar que los mortales tengan dificultades para comprenderlo.

Sin embargo, hay pruebas textuales claras de que Jesús satisfacía los cinco atributos clave de Dios:

1. Jesús es omnipresente (en Mateo 28,20 dice "y he aquí que yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo").
2. Jesús es omnisciente (en Juan 16:30, el autor admite: "Ahora estamos seguros de que tú lo sabes todo").
3. Jesús es omnipotente (Mateo 28:18: "Todo poder me es dado en el cielo y en la tierra",...

...

Tras una epifanía que experimentó mientras acampaba en el desierto de Mojave, durante la cual Dios le habló y le dijo que Jesús era el Mesías, Lapides renunció a las drogas y aceptó a Jesús en su vida. Se casó con una mujer judía que también era seguidora de Cristo y se unió a una iglesia (que, casualmente, estaba dirigida por el pastor que le había dado la Biblia que despertó su curiosidad por Jesús).

Desafíos a las profecías

Muchos judíos, como el propio Lapides, son simplemente ajenos al hecho de que los profetas del Antiguo Testamento anticipan la llegada de Jesús; una vez que hacen la lectura necesaria -de la Biblia y de las fuentes secundarias pertinentes- los hechos del caso se vuelven innegables.

Dicho esto, hay varias objeciones posibles a que Jesús sea el Mesías del Antiguo Testamento.

Pura coincidencia

¿No es posible que los paralelismos entre Jesús y el Mesías descrito en el Antiguo Testamento sean sólo producto de la casualidad?

La respuesta es no. El matemático Peter Stoner calculó que las probabilidades de que una sola persona encaje en ocho profecías son de una entre cien millones de millones. ¿Las probabilidades de encajar las 48 profecías de Jesús? **Una entre muchos trillones de...

...

En cuanto a la flagelación en sí, que perforó la piel de Jesús y abrió heridas que sangraban profusamente, habría causado a Jesús un shock hipovolémico. Esto es cuando una rápida y peligrosa pérdida de sangre causa debilidad, desmayo y/o sed aguda. Vemos las tres cosas cuando Jesús lleva la cruz hasta el Calvario.

La crucifixión en sí

Dada la crueldad de los azotes que Jesús recibió antes de llegar al lugar de la ejecución, probablemente ya se encontraba en estado crítico cuando fue crucificado.

Las etapas de la crucifixión eran rutinarias: En primer lugar, Jesús habría sido colocado encima del patibulum -el travesaño horizontal de la cruz- y clavado a este travesaño por las muñecas. A continuación, lo izaban en el aire y sujetaban el patibulum a una estaca vertical. Una vez sujetas las dos vigas, los pies de Jesús habrían sido clavados a la estaca vertical. Es probable que los hombros de Jesús se hubieran dislocado una vez que el patibulum hubiera sido fijado a la viga vertical, cumpliendo así la profecía articulada en el Salmo 22 de que los huesos del Mesías estarían "descoyuntados".

Los ejecutados por crucifixión morían normalmente por asfixia. La posición crucificada causa...

...

El caso de José de Arimatea

Los escépticos sobre el entierro de Jesús a menudo destacan la inverosimilitud de que José de Arimatea hubiera dispuesto el entierro honorable del cuerpo de Jesús. Esto se debe a que José de Arimatea era miembro del Sanedrín, el consejo de líderes judíos que votó unánimemente la ejecución de Jesús.

El evangelio de Lucas da cuenta de este giro con la adición de un detalle clave: José de Arimatea no estuvo presente en la votación para matar a Jesús. Por lo tanto, puede haber estado menos indispuesto hacia Jesús que el resto del Sanedrín.

Pero hay otras razones para creer que esta improbable figura realmente dio a Jesús un entierro honorable. En primer lugar, dada la ira de los primeros cristianos contra los judíos por su papel en la muerte de Jesús, es improbable que un autor de la época atribuyera el mérito a un miembro del Sanedrín si no era debido. Una segunda razón es que, a pesar de todos los relatos sobre Jesús tanto en documentos históricos como cristianos, no existe una historia alternativa del entierro de Jesús.

La tumba

Curiosamente, el credo bíblico de la Resurrección (Corintios 15:3-10) nunca menciona una tumba vacía; sólo informa de que Jesús resucitó...

...

1. Los eruditos han fechado la redacción de 1 Corintios entre los años 55 y 57 d.C., y es probable que Pablo entregara el credo a la iglesia de Corinto antes del año 51 d.C.. Es decir, el credo fue promulgado apenas veinte años después de la muerte de Jesús. (Y posiblemente incluso antes: El propio Habermas está de acuerdo con la minoría de eruditos que sitúan el credo entre el 32 y el 38 d.C., entre dos y tres años después de la Resurrección). Si los primeros cristianos o sus críticos no estaban de acuerdo con el relato de Pablo, había muchos testigos oculares vivos a los que podrían haber interrogado.
2. Al principio, Pablo era un escéptico convencido de Jesús. Eso significa que habría tenido que tener una razón especialmente buena -porejemplo, que Jesús se le apareciera después de su muerte en la cruz- para convertirse en creyente.
3. Pablo se enteró de la aparición de Jesús a los otros testigos cuando él mismo visitó Jerusalén. Durante este viaje, Pablo entrevistó a Pedro y Santiago en persona con el objetivo de establecer un relato objetivo de la Resurrección (en Gálatas 1:18, Pablo utiliza la palabra griega historeo -que significa"indagación investigadora"- para describir su viaje a Jerusalén).
4. En 1 Corintios 15:11, Pablo afirma que...

...

Pieza nº 2: La conversión de los escépticos

Una poderosa réplica a la idea de que la Resurrección fue una conspiración urdida por los seguidores de Jesús es el hecho de que los escépticos de Jesús también lo vieron.

En los Evangelios, nos enteramos de que la familia de Jesús, incluido su hermano Santiago, se avergonzaba de él. Pero a través de Josefo, el historiador del siglo I, sabemos que Santiago, el hermano de Jesús, se convirtió más tarde en líder de la iglesia de Jerusalén y fue ejecutado por su fe. Y Pablo, que, como Saulo de Tarso, era conocido incluso por ejecutar a cristianos, se convirtió más tarde en uno de los discípulos más devotos de Jesús y uno de los principales autores del Nuevo Testamento.

¿Su razón para este milagroso giro de 180 grados? Ver a Jesús vivo después de su muerte en la cruz. Si no lo hubieran visto de verdad, el notable cambio en su visión del mundo no tendría sentido.

Pieza nº 3: La revolución en la sociedad judía

En la época de las enseñanzas de Jesús, los judíos, como lo habían sido durante siglos, eran perseguidos por sus creencias. Debido a este interminable abuso, habían desarrollado tradiciones religiosas extremadamente resistentes, y se aferraron a ellas incluso cuando fueron esclavizados, torturados, dispersados y asesinados. Lo hicieron...

...

El Seminario de Jesús ha intentado distinguir entre un Jesús naturalista y el Jesús mitológico que aparece en los Evangelios, pero sus estudiosos se basan en una serie de fuentes engañosas para defender sus argumentos. Las pruebas a favor del relato de los Evangelios son mucho más sólidas y convincentes que las de las teorías del Seminario de Jesús.

Jesús creía que era el hijo de Dios.

Algunos escépticos sostienen que Jesús no creía ser el Mesías profetizado en el Antiguo Testamento. Sin embargo, las numerosas referencias que Jesús hace a su propia procedencia y deidad confirman que de hecho creía que era el Cristo, enviado para redimir al mundo.

No hay pruebas que sugieran que Jesús sufriera trastornos mentales.

Los enfermos de esquizofrenia paranoide u otras enfermedades mentales presentan una serie de síntomas que van más allá de los delirios de grandeza, como la antisocialidad y la dificultad para expresar emociones. Jesús no presentaba ninguno de estos síntomas, y apoyó sus afirmaciones de divinidad realizando milagros verificados de forma independiente.

Jesús mostró todos los rasgos de Dios.

Aunque algunos creen que Jesús limitó voluntariamente sus poderes divinos cuando se encarnó, el Nuevo Testamento muestra que poseía...