Resumen en PDF:Sapiens, de

Resumen del libro: Aprenda los puntos clave en cuestión de minutos.

A continuación se muestra un avance del resumen del libro Sapiens, de Yuval Noah Harari, elaborado por Shortform. Lee el resumen completo en Shortform.

Resumen de Sapiens en un PDF de una página

En Sapiens, Yuval Noah Harari utiliza conceptos de biología, historia y economía para contar la historia de nosotros, los Homo sapiens. Comenzamos hace 2,5 millones de años, cuando los Sapiens hacen su entrada histórica, y terminamos en el futuro, cuando la creación de una raza superhumana artificial puede marcar el fin de la especie Sapiens. A lo largo del camino, aprendemos cómo nuestra capacidad para crear realidades imaginarias nos llevó a dominar a otras especies. Vemos cómo la revolución agrícola, la revolución científica, el imperialismo, el capitalismo y la revolución industrial cambian a nuestra especie de manera duradera, y no siempre positiva.

En última instancia, nos queda una pregunta: al diseñar nuestro futuro, ¿en quiénes queremos convertirnos? Plantear las preguntas adecuadas puede ser más importante que encontrar las respuestas correctas. Lea este resumen para explorar nuestra historia como especie; al hacerlo, verá el mundo actual desde una perspectiva totalmente nueva.

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La revolución científica

En los últimos 500 años, hemos sido testigos de un crecimiento científico y tecnológico sin precedentes, hasta tal punto que un viajero en el tiempo procedente del año 1500 reconocería muy poco de nuestro mundo. Por ejemplo, desde 1500, la población mundial ha pasado de 500 millones de sapiens a 7000 millones. Cada palabra y cada número de cada libro de cada biblioteca medieval podría almacenarse fácilmente en un ordenador moderno. Además, hemos construido rascacielos, hemos dado la vuelta al mundo y hemos aterrizado en la Luna. Hemos descubierto la existencia de las bacterias y ahora podemos curar la mayoría de las enfermedades que causan, e incluso diseñar bacterias para utilizarlas en medicamentos. Todos estos avances han sido posibles gracias a la Revolución Científica.

En muchos sentidos, la Revolución Científica fue el resultado de un cambio en la forma en que los sapiens veían el mundo y su futuro.

Nosotros, los sapiens posteriores a la Revolución Científica, entendemos el mundo de manera diferente a nuestros antepasados:

1. Estamos dispuestos a reconocer nuestra ignorancia: hoy en día, asumimos que hay lagunas en nuestro conocimiento e incluso cuestionamos lo que creemos saber. Esto no era lo habitual antes de la Revolución Científica.

2. Hacemos hincapié en la observación y las matemáticas: en lugar de obtener nuestro conocimiento de libros sagrados, utilizamos nuestros sentidos y las tecnologías a nuestro alcance para realizar observaciones. A continuación, utilizamos las matemáticas para conectar estas observaciones y convertirlas en una teoría coherente.

3. Nos esforzamos por obtener nuevos poderes: el conocimiento solo tiene valor en la medida en que nos resulta útil. No desarrollamos teorías por el simple hecho de saber más. Utilizamos las teorías para obtener nuevos poderes, en particular, nuevas tecnologías.

4. Creemos en el progreso, mientras que nuestros antepasados creían que la edad de oro había quedado atrás.

Juzgar los resultados por su utilidad

A finales del siglo XVI, Francis Bacon estableció la conexión entre la investigación científica y la producción de tecnología, pero esta relación no se consolidó realmente hasta el siglo XIX. Bacon se dio cuenta de que evaluar la «veracidad» del conocimiento no es un buen criterio, ya que no podemos dar por sentado que ninguna teoría sea 100 % correcta. Un criterio más adecuado es la utilidad de ese conocimiento.

La guerra ha impulsado el desarrollo tanto de la ciencia como de la tecnología. En la Primera Guerra Mundial, los gobiernos dependían de los científicos para desarrollar aviones avanzados, ametralladoras eficientes, submarinos y gases venenosos. Durante la Segunda Guerra Mundial, los alemanes resistieron tanto tiempo porque creían que sus científicos estaban a punto de desarrollar el cohete V-2 y los aviones a reacción, armas que podrían haber cambiado el rumbo de la guerra. Mientras tanto, los estadounidenses pusieron fin a la guerra con una nueva tecnología: la bomba atómica.

Nuestra visión del valor de la tecnología se ha alejado tanto de la de nuestros antepasados que ahora recurrimos a ella para resolver nuestros conflictos globales. El Departamento de Defensa de los Estados Unidos está invirtiendo actualmente fondos para la investigación de moscas espía biónicas que rastrean sigilosamente los movimientos de los enemigos y escáneres de resonancia magnética funcional que pueden leer los pensamientos de odio.

La Revolución Industrial

El crecimiento económico requiere algo más que confianza en el futuro y la voluntad de los empresarios de reinvertir su capital. Necesita recursos, la energía y las materias primas que se utilizan en la producción. Aunque la economía puede crecer, nuestros recursos siguen siendo finitos.

Al menos, eso es lo que hemos pensado durante siglos. Pero la energía y las materias primas a las que tenemos acceso hoy en día han aumentado como resultado de la Revolución Industrial. Ahora disponemos tanto de mejores formas de explotar nuestros recursos como de recursos que no existían en el mundo de nuestros antepasados.

El descubrimiento de la conversión de energía

Nuestros antepasados tenían limitaciones a la hora de aprovechar y convertir la energía.

En primer lugar, tenían recursos limitados. Antes de la Revolución Industrial, los seres humanos quemaban madera y utilizaban la energía eólica e hidráulica como fuente de energía. Pero si no vivías junto a un río, si se agotaban los árboles de tu zona o si no soplaba el viento, no tenías suerte. Las formas en que las personas podían acceder a la energía eran limitadas.

En segundo lugar, no había forma de convertir un tipo de energía en otro. Por ejemplo, no podían aprovechar el viento y luego convertir esa energía en calor para fundir hierro.

Avances en la conversión de energía

El descubrimiento de la pólvora introdujo la idea de que se podía convertir la energía térmica en movimiento, pero se trataba de un concepto tan extraño que tuvieron que pasar 600 años para que la pólvora se utilizara ampliamente en artillería.

Pasaron otros 300 años antes de que se inventara la máquina de vapor, que también convertía el calor en movimiento mediante la presión del vapor. Después de esto, la idea de convertir un tipo de energía en otro ya no parecía tan extraña. La gente se obsesionó con descubrir nuevas formas de aprovechar la energía. Por ejemplo, cuando los físicos se dieron cuenta de que el átomo almacena mucha energía, rápidamente idearon formas de liberarla para producir electricidad (y bombas). El motor de combustión interna convirtió el petróleo, que antes se utilizaba para impermeabilizar tejados y lubricar ejes, en un líquido por el que las naciones luchaban en guerras. La electricidad pasó de ser un truco de magia barato a algo que utilizamos todos los días y sin lo que no podemos imaginar vivir.

El nuevo problema: la oferta supera a la demanda

Durante la mayor parte de la historia, los bienes eran escasos. La gente vivía con austeridad, y la austeridad era una virtud. En un extraño giro, hoy en día tenemos demasiadas cosas. En lugar de que la oferta no satisfacía la demanda, la demanda no siempre satisfacía la oferta. Necesitábamos compradores.

Esto dio lugar a la nueva ética del consumismo. La frugalidad se convirtió en una mala palabra, y las industrias enseñaron a la gente que consumir era algo positivo. La autoindulgencia es «cuidado personal» y la frugalidad es «autoopresión».

El consumismo ha cambiado nuestros valores, hábitos y salud.

  • Creemos que es normal que los fabricantes produzcan productos de mala calidad y corta duración y luego inventen nuevos modelos que no necesitamos, pero que nos dicen que sí necesitamos.
  • Las compras son una parte muy importante de las fiestas como Navidad y el Día de los Caídos.
  • En muchos países, los más pobres, que se alimentan de comida basura poco nutritiva, tienen más probabilidades de morir de obesidad que de inanición.
  • Gastamos enormes cantidades de dinero en comida y luego gastamos enormes cantidades de dinero en productos dietéticos, lo que contribuye doblemente al crecimiento de la economía.

El consumismo parece entrar en conflicto con la mentalidad capitalista de no desperdiciar nada y reinvertir las ganancias. Si bien los dos códigos éticos entran en conflicto , pueden coexistir en el mismo espacio como la «ética capitalista-consumista», porque esta ética combinada tiene reglas diferentes para personas diferentes. La ética capitalista-consumista les dice a los ricos que inviertan y a los pobres que compren. Los ricos creen en la frugalidad y la inversión, y los pobres creen en comprar y darse caprichos. Los ricos gestionan sus inversiones, mientras que los pobres compran televisores y teléfonos nuevos que no necesitan. El gasto de los pobres contribuye a la acumulación de riqueza de los ricos. La ética capitalista-consumista permite que los ricos sigan enriqueciéndose y los pobres sigan empobreciéndose.

El futuro del Homo sapiens

Durante los últimos 4000 millones de años, las especies, incluida la del género Homo sapiens, han estado sujetas a las leyes de la selección natural, pero hoy en día estamos a punto de sustituir la selección natural por el diseño inteligente. Esto plantea preguntas que nunca antes habíamos tenido que responder.

El peligro de la desigualdad

Podríamos estar en proceso de crear la sociedad más desigual de la historia. Los más ricos siempre se han considerado los más inteligentes y capaces, pero a lo largo de la historia esto ha sido una ilusión. Ahora nos acercamos a una era en la que se podrá pagar para aumentar la inteligencia y adquirir habilidades sobrehumanas. Los ricos y poderosos podrían llegar a ser objetivamente más inteligentes y hábiles que el resto de la humanidad.

Preguntas importantes que debemos hacernos ahora

El único valor que tendrán nuestros debates actuales en la historia de nuestra especie es su capacidad para moldear las ideas y los valores de los diseñadores que crearán a nuestros sucesores. Lo importante ahora, a medida que este diseño se pone en marcha, es preguntarnos: «¿En qué queremos convertirnos?».

Pero incluso nuestros deseos pueden cambiar. Es posible que los científicos pronto sean capaces de manipular nuestros deseos. Quizás la pregunta más adecuada sea: «¿Qué queremos desear?».

En la historia de la humanidad, este ha sido un problema constante: no sabemos lo que queremos. Hemos reducido el hambre y la guerra, pero no hemos reducido el sufrimiento, ni el nuestro ni el de otras especies. Seguimos tan insatisfechos como siempre y no sabemos hacia dónde vamos ni qué resultados queremos obtener. Esta es una receta para el desastre.

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Aquí tienes un avance del resto del resumen en PDF de Sapiens de Shortform:

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Resumen en PDF Parte I: La revolución de la mente | Capítulo 1: Una especie insignificante

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2. Homo erectus («hombre erguido»): Estos humanos vivieron en el este de Asia durante casi 2 millones de años, lo que los convierte probablemente en la especie humana más longeva de la historia. (Como veremos, es poco probable que el Homo sapiens siga existiendo dentro de 2000 años, y mucho menos dentro de 2 millones).

3. Homo sapiens («hombre sabio»): nosotros. Nuestra especie humana también evolucionó en África Oriental.

A lo largo del texto, el término «Sapiens» se refiere a nuestra propia especie, mientras que el término «humano» se refiere a todos los miembros del género Homo.

Características comunes de los seres humanos

De las ocho especies humanas conocidas, solo una sobrevivió. Antes de analizar cómo los sapiens se convirtieron en los humanos dominantes, veamos qué tenían en común todas las especies humanas.

Característica n.º 1: Cerebros grandes

Los mamíferos que pesan 130 libras suelen tener un cerebro con un tamaño medio de 12 pulgadas cúbicas. Por el contrario, los cerebros de los primeros humanos tenían un tamaño de 36 pulgadas cúbicas. Hoy en día, el tamaño medio de nuestro cerebro es de 73-85 pulgadas cúbicas, y los cerebros de los neandertales eran incluso más grandes que los nuestros.

Parece que tener cerebros grandes nos daría a nosotros y a nuestros semejantes una ventaja obvia sobre otros animales, pero no fue necesariamente una ventaja para los primeros humanos.

Las desventajas de un gran...

Resumen en PDF Capítulo 2: Lenguaje, chismes y realidades imaginadas

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Incluso hoy en día, la mayor parte de nuestra comunicación consiste en chismes, si definimos los chismes como hablar de otras personas. Si un amigo nos cuenta que el banquero de la esquina ofrece tipos de interés justos para los préstamos hipotecarios, nos sentimos cómodos haciendo negocios con ese banquero, aunque sea un desconocido. Por el contrario, si nos enteramos de que el banquero es un estafador, nos mantenemos alejados de él. Los chismes nos ayudan a evitar a los desconocidos que pueden engañarnos o no ser de fiar.

Probablemente, los neandertales no tenían la capacidad de cotillear. Su lenguaje les permitía hablar de leones y bisontes, pero no de otras personas. Al no poder hablar de los demás, no podían evaluar la fiabilidad y la dignidad de confianza de los desconocidos. Eso significaba que solo podían cooperar con las personas que conocían íntimamente, los miembros de su familia y los vecinos cercanos.

Dado que un animal solo puede conocer íntimamente a un número limitado de otros animales, la falta de capacidad para cotillear hizo que los grupos de neandertales fueran pequeños. Los sapiens , por el contrario, podían formar grupos de hasta 150 personas. No necesitaban conocer personalmente a todos los miembros del grupo para confiar en ellos. En una batalla, un pequeño grupo de neandertales no podía competir con un grupo de 150 sapiens.

Habilidad n.º 3: Ficciones

Un tercero...

Resumen en PDF Capítulo 3: La vida de un recolector

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Los recolectores tenían una buena vida

Los recolectores tenían muchas ventajas sobre sus descendientes.

Horario laboral reducido

Los occidentales dedican una media de entre 40 y 45 horas a la semana al trabajo (y algunas personas en los países en desarrollo trabajan hasta 80 horas a la semana). Incluso los recolectores modernos, que suelen vivir en entornos inhóspitos, cazan y recolectan entre 35 y 45 horas a la semana.

Es muy posible que los primeros recolectores dedicaran mucho menos tiempo a buscar alimentos y recursos. Muchos de ellos vivían en tierras mucho más fértiles que el desierto de Kalahari. Tampoco tenían las tareas domésticas que hoy nos quitan tanto tiempo, como pasar la aspiradora, pagar facturas y fregar los platos.

Salud

Hubo un par de razones por las que los recolectores eran más altos y saludables que los sapiens después de la revolución agrícola.

Dieta variada

Dado que los primeros recolectores podían comer bayas, caracoles y conejo un día y setas, frutas y mamut al día siguiente, rara vez sufrían malnutrición. Obtenían todos los nutrientes que necesitaban gracias a la variedad de su dieta.

Los agricultores, y las sociedades que dependen de ellos, tienden a depender de las calorías de un solo cultivo, como el trigo o el arroz. Depender de un solo alimento significa que no se obtiene la variedad de nutrientes que se necesita para estar...

Lo que dicen nuestros lectores

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Resumen en PDF Capítulo 4: Migración humana y extinción masiva

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Razón n.º 2: El cambio climático suele afectar por igual a las criaturas terrestres y marinas. Pero hace 45 000 años, cuando los seres humanos pasaban mucho más tiempo en tierra que navegando por el mar, solo se vieron afectados los animales terrestres.

Razón n.º 3: No fue solo Australia. Dondequiera que iban los seres humanos, dejaban tras de sí una estela de extinción. Por ejemplo, los sapiens no llegaron a Nueva Zelanda hasta hace unos 800 años. En un par de siglos, la mayor parte de la megafauna local había desaparecido, al igual que el 60 % de las especies de aves locales. Hay numerosos ejemplos como este, lo que hace que los sapiens en particular «parezcan unos asesinos en serie ecológicos».

¿Cómo pudieron los seres humanos provocar una catástrofe ecológica de tal magnitud?

Razón n.º 1: Aunque eran grandes, estas especies australianas no eran difíciles de matar para los humanos.

Los animales grandes tienen gestaciones largas y no tienen tantos hijos como las especies más pequeñas, por lo que se reproducen lentamente. Aunque los humanos solo mataran unos pocos diprotodontos al año, las muertes podrían superar a los nacimientos, provocando la extinción de la especie en unos pocos miles de años.

Además, como los animales grandes no tenían experiencia previa con los humanos, y como estos eran pequeños y no parecían especialmente amenazantes, los animales no huían. No tuvieron tiempo de desarrollar el miedo...

Resumen en PDF Parte II: La revolución de la tierra | Capítulo 5: La agricultura

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Por ejemplo, la agricultura era mucho más dura que la recolección y la caza para obtener alimentos, y dejaba a los agricultores más vulnerables a las enfermedades y al hambre. Los agricultores también tenían una dieta menos nutritiva que los recolectores debido a su falta de variedad.

La agricultura también provocó la propagación de enfermedades. Todo el alimento adicional que cultivaban dio lugar a un boom demográfico. Más personas significaba viviendas más hacinadas, lo que provocó epidemias. La mortalidad infantil se disparó.

La mayor parte del excedente agrícola iba a parar a manos de la élite, y es probable que estos vivieran mejor que sus antepasados. Pero la revolución agrícola no se tradujo en una vida mejor para la mayoría de las personas.

Ganamos el juego de la evolución, que juzga nuestro éxito en función del número de personas que hay en el planeta, pero perdimos a nivel individual. En otras palabras, la revolución agrícola permitió que sobrevivieran más personas, pero las condiciones en las que vivía cada individuo eran peores.

El éxito del trigo

El trigo es una de las plantas más exitosas de la historia, pero su éxito se produjo de forma gradual y probablemente no fue planeado conscientemente por los sapiens.

Alrededor de 870 000 millas cuadradas de la Tierra están cubiertas de trigo. Esto equivale a diez veces la superficie de Gran Bretaña.

Nos gusta pensar...

Resumen en PDF Capítulo 6: El aumento de la ansiedad y el orden político

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Razón n.º 3: A diferencia de sus antepasados nómadas, los agricultores podían hacer algo hoy para influir en los acontecimientos del mañana. Por ejemplo, podían sembrar más semillas, cavar otro canal y plantar más árboles. La responsabilidad de plantar semillas que no darían fruto hasta décadas más tarde les hacía mirar siempre hacia el futuro.

Los campesinos rara vez lograban la seguridad que buscaban. Los excedentes iban a parar a manos de un número cada vez mayor de hijos o de las élites que vivían a su costa. Siempre tenían lo justo para sobrevivir, trabajando sin descanso solo para poder comer.

La ficción del orden político

¿De dónde procedían las élites? ¿Por qué tenían el poder de quedarse con el excedente de los agricultores y mantenerlos viviendo al nivel de subsistencia?

Las personas evolucionaron para cooperar en pequeños grupos. A medida que su forma de vida cambiaba rápidamente, los sapiens no tuvieron tiempo para desarrollar las habilidades necesarias para la cooperación masiva. A medida que los grupos de personas se hacían más grandes, necesitaban algún tipo de estructura organizativa, una forma de ayudar a las personas a trabajar juntas para dividir la tierra, resolver disputas y mantener la paz. Organizar a tantas personas implicaba crear mitos que sirvieran de enlace entre grupos de personas que antes estaban separados. Esta fue la base de...

Resumen en PDF Capítulo 7: La invención de la escritura

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La invención de la escritura

La solución fue la escritura. Aunque hoy en día asociamos la palabra «escritura» con «literatura», en sus inicios la escritura se utilizaba para registrar el pago de impuestos, las deudas y la propiedad de bienes, no para escribir poemas y relatos. La escritura tampoco se inventó para registrar el lenguaje hablado. Se inventó para llenar un vacío, para triunfar donde el lenguaje hablado fracasaba. Era necesaria para registrar datos.

Los sumerios inventaron la escritura en el sur de Mesopotamia entre el 3500 a. C. y el 3000 a. C. Con el tiempo, los sumerios quisieron registrar algo más que datos matemáticos, por lo que fueron añadiendo gradualmente signos a su escritura, que se convirtió en una escritura capaz de representar el lenguaje hablado. La llamamos escritura cuneiforme.

Personas que no eran contables comenzaron a escribir. Los reyes utilizaban la escritura cuneiforme para dar órdenes, los sacerdotes la utilizaban para escribir oráculos y los ciudadanos escribían cartas. También alrededor del 2500 a. C., los egipcios desarrollaron los jeroglíficos. Poco después, las sociedades de China y América Central desarrollaron escrituras completas.

Solo después de la difusión de los guiones completos la gente comenzó a escribir historias, dramas, profecías y poesía. Obras que solo existían a través de la tradición oral, como la Biblia hebrea, la...

Resumen en PDF Capítulo 8: La realidad imaginada de la justicia

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Cómo se forman las jerarquías

Las sociedades imaginarias suelen sustentarse en tres elementos: un accidente histórico, el miedo a la contaminación y el círculo vicioso de la discriminación.

Accidente histórico: Las raíces de las jerarquías prejuiciosas suelen encontrarse en un acontecimiento fortuito de la historia, más que en diferencias biológicas.

Miedo a la contaminación: Los seres humanos estamos biológicamente programados para sentir repulsión por las personas y los animales que pueden ser portadores de enfermedades. Se trata de un instinto de supervivencia. Pero, aunque el miedo tiene una base biológica, su manipulación y explotación a lo largo de la historia se basa en la ficción. Si quieres marginar a un grupo (como los judíos, los homosexuales, los negros o las mujeres), dile a tu sociedad que están contaminados y que pueden contagiarte si interactúas con ellos.

Círculo vicioso de la discriminación: una vez que ocurre un acontecimiento histórico fortuito que beneficia a un grupo y discrimina a otro, esa jerarquía se perpetúa por parte de las personas que se benefician de ella. Esto refuerza los prejuicios utilizados para justificar el sistema. Estos prejuicios, a su vez, contribuyen a mantener el sistema, y el ciclo continúa.

Veamos cómo estos tres elementos perpetúan la discriminación en Estados Unidos.

**Ejemplo:...

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Resumen en PDF Parte III: La creación de una sociedad global | Capítulo 9: La dirección de la evolución cultural

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Dado que las personas resuelven las contradicciones de una cultura de diferentes maneras, esas contradicciones dan lugar a la multitud de opiniones variadas necesarias para una cultura creativa y productiva. Las contradicciones de una cultura son sus características más reveladoras.

La dirección de la cultura hacia la unidad

Debido al intento de resolver las disonancias cognitivas, las culturas están en continua evolución. ¿Es esta evolución aleatoria?

La historia tiene una dirección, y es hacia la unidad. En términos generales, con el paso del tiempo, muchas culturas pequeñas tienden a fusionarse para formar culturas menos numerosas, más grandes y más sofisticadas. A pesar de la desintegración a nivel micro a lo largo de la historia, como la difusión del latín por todo el mundo, que se disolvió en muchas lenguas regionales y nacionales, la tendencia general es hacia la consolidación de muchos mundos distintos.

La fusión de mundos

Hoy en día, tenemos una cultura global, pero durante la mayor parte de la historia, la Tierra fue una «galaxia de mundos humanos aislados». En el año 10 000 a. C., existían miles de culturas distintas. Pero en el año 1450 d. C., el 90 % de la población mundial vivía en el «megamundo» de Afroasia, en el que Asia, Europa y África estaban conectadas por la cultura, la política y el comercio. En 1788, el mundo de...

Resumen en PDF Capítulo 10: El orden monetario

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Problema n.º 2: El trueque depende de que la otra persona quiera lo que tú tienes para ofrecer. Si quieres cambiar tus manzanas por un par de zapatos nuevos y al único zapatero del pueblo no le gustan las manzanas, o ya tiene suficientes, no tendrás suerte.

Algunas comunidades a lo largo de la historia, como el Imperio Inca y la Unión Soviética, intentaron establecer un sistema centralizado de trueque en el que los productos y servicios se recogían de forma centralizada y luego se redistribuían entre quienes los necesitaban. Estos intentos fueron, en el mejor de los casos, ineficaces y, en el peor, desastrosos.

El desarrollo de la moneda

El dinero es cualquier cosa que A) represente sistemáticamente el valor de los bienes y servicios, y B) la gente esté dispuesta a utilizar a cambio de bienes y servicios. El dinero no es una realidad material. Es otro mito compartido que nos permite cooperar con desconocidos y en grandes grupos.

El dinero tiene tres ventajas sobre los sistemas anteriores basados en favores o trueque:

1. Puede convertir casi cualquier cosa en casi cualquier otra cosa. A diferencia del trueque, permite convertir incluso cualidades abstractas en dinero. Por ejemplo, un soldado licenciado puede cambiar su valentía por conocimientos cuando utiliza sus prestaciones militares para financiar su...

Resumen en PDF Capítulo 11: El orden imperial

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Imperialismo benévolo

Como se explica en el capítulo 9, los sapiens han desarrollado el instinto de supervivencia para distinguir «nosotros» de «ellos». Por ejemplo, el nombre del pueblo dinka de Sudán significa «gente», como si los miembros de otras tribus ni siquiera fueran humanos. Del mismo modo, el nombre del grupo nuer de Sudán significa «gente original» y el nombre del pueblo yupik de Alaska y Siberia significa «gente real». Estamos programados para preocuparnos solo por «nosotros», por nosotros mismos y por aquellos que nos rodean, que comparten nuestro idioma, nuestras creencias y nuestras costumbres.

Por eso resulta sorprendente que, desde que Ciro el Grande de Persia fundó el primer Imperio persa alrededor del año 550 a. C., los reyes y emperadores hayan afirmado conquistar territorios y pueblos por su propio bien. Y es que los pueblos conquistados obtuvieron algunos beneficios: la unión de diferentes naciones bajo un mismo gobierno facilitó la difusión de ideas, tecnología y bienes.

Al gobernante le convenía fomentar la difusión de ideas y mercancías. Por un lado, facilitaba el gobierno. Es difícil dirigir un imperio en el que cada territorio tiene su propio idioma, moneda y leyes. Fomentar el comercio y la transmisión de ideas ayudaba a estandarizar las políticas gubernamentales y...

Resumen en PDF Capítulo 12: La orden religiosa

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Las religiones que son tanto universales como misioneras aparecen relativamente recientemente en la historia. Estas religiones tienen el poder de reforzar nuestros órdenes sociales imaginarios y unificar a la humanidad a gran escala.

La historia de la religión

animismo

El animismo es un sistema de creencias según el cual todos los objetos, animados o inanimados, tienen alma. Según estas religiones, los seres humanos deben tener en cuenta los sentimientos y deseos de las rocas y las montañas, así como de las plantas y otros animales.

La mayoría de las religiones de los cazadores-recolectores eran animistas. Estas religiones eran locales más que universales. Los cazadores-recolectores no solían viajar muy lejos durante su vida, por lo que moldeaban su religión en torno a sus propios territorios particulares. Esto significaba que la religión de una banda de recolectores del valle del Ganges podía prohibir la tala de una higuera para evitar que el espíritu del árbol se vengara. La religión de una banda de recolectores del valle del Indo podía prohibir la caza de zorros de cola blanca porque, en una ocasión, un zorro de cola blanca había llevado a la banda a una zona rica en obsidiana.

Como no eran universales, estas religiones no eran misioneras. No había razón para que la banda del Indo intentara convencer a la gente de...

Resumen en PDF Capítulo 13: El éxito y los caminos alternativos de la historia

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Por las mismas razones por las que no podemos explicar por qué la historia sucedió como sucedió, tampoco podemos predecir el futuro. No podemos saber si hemos salido de la crisis económica mundial o si China se convertirá en la primera potencia mundial.

¿Por qué caemos en la falacia de la retrospectiva? Nos gusta pensar que la historia es determinista porque eso significa que todo lo que ha sucedido tenía que suceder. Es reconfortante . Por el contrario, resulta inquietante darse cuenta de que todos los acontecimientos que han conducido hasta este momento podrían haber sido muy diferentes y que es solo una coincidencia que la mayoría de nosotros creamos hoy en ficciones colectivas como el capitalismo y los derechos humanos.

La historia es un sistema caótico de nivel dos.

Una de las razones por las que no podemos explicar la historia ni predecir el futuro es que la historia es caótica: es demasiado compleja para comprender cómo interactúan todas las variables. La historia no solo es caótica, sino que es un sistema caótico de «nivel dos».

Un sistema caótico de nivel uno no se ve afectado por las predicciones que hacemos sobre él. Por ejemplo, el clima es un sistema caótico de nivel uno. Podemos hacer predicciones sobre el clima de mañana, pero esas predicciones no tienen la capacidad de cambiar el clima de mañana.

A...

Resumen en PDF Parte IV: La revolución de la ciencia | Capítulo 14: Saber que no sabemos

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El reconocimiento por parte del hombre de su propia ignorancia fue el avance que dio inicio a la Revolución Científica. Esta conciencia de la ignorancia conduce a experimentos que nos acercan al conocimiento. Por ejemplo, hoy en día, los biólogos admiten sin reparos que no saben cómo nuestro cerebro produce la conciencia, y los físicos reconocen que no saben qué causó el Big Bang. El reconocimiento de estas lagunas motiva a los investigadores a llenarlas.

Antes de la Revolución Científica, los sapiens obtenían la mayor parte de sus conocimientos de sus religiones. Las tradiciones del cristianismo, el islam y el budismo, entre otras, afirmaban que todo lo que valía la pena saber ya se sabía. Estas revelaciones se podían encontrar en los textos sagrados. Cualquier información que no figurara en estos textos carecía de importancia: si Dios hubiera querido que supiéramos cómo tejen las arañas, lo habría incluido en la Biblia.

Por el contrario, incluso las teorías científicas más consolidadas en la actualidad seguirían siendo discutibles si surgieran nuevas pruebas que las contradijeran. En general, estamos mucho más abiertos a cuestionar lo que creemos saber.

Observación y matemáticas

Antes de 1500, recopilar observaciones científicas sobre el mundo era innecesario porque...

Resumen en PDF Capítulo 15: La búsqueda del conocimiento... y la tierra

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¿Por qué tardó tanto Oriente en ponerse al nivel de Occidente? Al igual que los orientales no comprendieron la importancia militar de la pólvora cuando la inventaron accidentalmente, los líderes orientales no vieron cómo les iban a servir las nuevas tecnologías. Mientras que los occidentales aceptaron su ignorancia y empezaron a creer en la idea del progreso, los gobernantes orientales se aferraron a su poder y se esforzaron por mantener el statu quo.

Por el contrario, las naciones europeas podían seguir más fácilmente el ejemplo de países como Inglaterra porque compartían valores, mitos y estructuras sociopolíticas comunes (más información al respecto a continuación). Los imperios asiáticos carecían de estos mitos comunes. Las dos ventajas ideológicas que Occidente tenía sobre Oriente eran la ciencia y el capitalismo (que se analizan en el siguiente capítulo). A continuación, seguiremos explorando el papel de la ciencia en la construcción de imperios.

Hoy en día, casi todos los seres humanos visten como los europeos, comen como los europeos, piensan como los europeos, hablan como los europeos y escuchan música influenciada por los europeos. Somos producto de la cultura europea, independientemente del lugar donde vivamos.

Ciencia e Imperio, mano a mano

La ciencia proporcionó a los imperialistas muchas ventajas prácticas: podían navegar por los mares con...

Resumen en PDF Capítulo 16: El mito del capitalismo

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Este optimismo sobre el progreso en el futuro es lo que impulsa nuestro sistema económico y, sin él, no habría crecimiento. Hasta hace relativamente poco, esta confianza en el futuro no existía, lo que limitaba el crecimiento de la economía.

De hecho, en el pasado, el dinero podía convertir casi cualquier cosa en casi cualquier otra cosa, pero esas cosas tenían que existir. Por ejemplo, el dinero no podía representar los recursos que la Sra. McDoughnut esperaba tener en el futuro, una vez que la panadería comenzara a generar ganancias. En una economía sin confianza en el futuro, los bancos no le prestarían dinero a la Sra. McDoughnut. La única forma en que podría construir su panadería sería encontrar un contratista dispuesto a esperar a que se le pagara hasta después de que la panadería estuviera construida y generara ganancias. Como esto no sería probable, la Sra. McDoughnut no establecería su panadería. Si muchas personas se enfrentaran a este problema de recursos, la economía permanecería estancada.

La confianza en el futuro y la invención del crédito

El acuerdo moderno de representar los recursos futuros (y, por lo tanto, imaginarios) con dinero hoy en día se denomina crédito. El crédito se basa en la suposición de que el futuro tendrá recursos más abundantes que el presente.

Los préstamos existían en la época premoderna...

Resumen en PDF Capítulo 17: La revolución industrial

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Pero la dependencia del trabajo animal llevó a la dependencia de los ciclos de crecimiento de las plantas y del sol. Esto era un problema. Cuando brillaba el sol y crecía el trigo, los campesinos podían cosechar, los recaudadores de impuestos podían obtener su dinero de los campesinos, y los soldados y reyes recién enriquecidos empezaban a pensar en la guerra. Pero cuando el sol no salía en invierno y el trigo no crecía, las actividades de toda la comunidad se paralizaban.

Avances en la conversión de energía

El descubrimiento de la pólvora introdujo la idea de que se podía convertir la energía térmica en movimiento, pero se trataba de un concepto tan extraño que tuvieron que pasar 600 años para que la pólvora se utilizara ampliamente en artillería.

Pasaron otros 300 años antes de que se inventara la máquina de vapor, que también convertía el calor en movimiento mediante la presión del vapor. Después de esto, la idea de convertir un tipo de energía en otro ya no parecía tan extraña. La gente se obsesionó con descubrir nuevas formas de aprovechar la energía. Por ejemplo, cuando los físicos se dieron cuenta de que el átomo almacena mucha energía, rápidamente idearon formas de liberarla para producir electricidad (y bombas). El motor de combustión interna convirtió el petróleo, que antes se utilizaba para impermeabilizar tejados...

Resumen en PDF Capítulo 18: La revolución de la sociedad

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Estos horarios se convirtieron en el modelo para casi todo lo que hacemos en nuestra vida cotidiana, incluso aquellas cosas que no implican coordinarse con otros trabajadores.

El sistema ferroviario desempeñó un papel importante en la popularización del uso de los horarios. En Gran Bretaña, en 1784, cada ciudad tenía su propia hora local, que dependía de la salida y la puesta del sol. Antes de que existieran medios de transporte y comunicación fáciles entre las ciudades, no importaba que cada ciudad funcionara con su propia hora. Pero el desarrollo de trenes más rápidos en 1830 significó que la gente podía llegar a otras ciudades más fácilmente, y las discrepancias horarias se convirtieron en un inconveniente. Las compañías ferroviarias comenzaron a elaborar horarios basados en la hora del Observatorio de Greenwich, en lugar de las horas locales. Esto llevó al establecimiento de la primera hora nacional, en 1880, y los británicos tuvieron que empezar a vivir según un reloj artificial, en lugar de la hora natural dictada por la posición del sol en el cielo.

Hoy en día, hacemos todo según el tiempo artificial, y es difícil no saber qué hora es: está en tu reloj, tu teléfono, tu ordenador portátil, la televisión y el microondas.

Cambio importante n.º 2: Sustitución de la familia y la comunidad por el Estado y el mercado

Tradicionalmente, vivías...

Resumen en PDF Capítulo 19: Teorías de la felicidad

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Por ejemplo, nos cambiamos de ropa todos los días, por lo que asumimos que debía de ser horrible vivir como un campesino medieval, que no se cambiaba de ropa a menudo y pasaba meses sin lavarse. Pero los campesinos medievales estaban acostumbrados a vivir con el cuerpo y la ropa sin lavar y no parecía importarles. Lavarse y cambiarse de ropa a diario son expectativas modernas.

Es posible que seamos más infelices que nuestros antepasados simplemente porque nuestras expectativas son mucho más altas. Esto se debe, en parte, a los medios de comunicación y a la publicidad. Manipulan nuestras expectativas y erosionan nuestra satisfacción. Un adolescente que vivía hace 5000 años comparaba su aspecto con el de sus compañeros del pueblo, la mayoría de los cuales eran ancianos arrugados o aún niños. Probablemente, la mayoría de los adolescentes del pasado se sentían bastante bien con su aspecto. En cambio, hoy en día, un adolescente se ve bombardeado por imágenes de estrellas de cine y deportistas en la televisión, Internet y vallas publicitarias. Es mucho menos probable que se sienta seguro de su aspecto porque las expectativas son más altas. No nos comparamos con nuestros antepasados. Nos comparamos con nuestros contemporáneos.

El futuro de la felicidad

A medida que las expectativas siguen aumentando, es posible que nuestra felicidad continúe...

Resumen en PDF Capítulo 20: El nacimiento de una nueva especie

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El futuro del diseño inteligente

En el futuro, el diseño inteligente podría sustituir a la selección natural de tres maneras (o una combinación de las tres): ingeniería biológica, ingeniería cyborg o ingeniería de vida inorgánica. Analizaremos cada una de ellas por separado.

Método n.º 1: Ingeniería biológica

Es cuando los científicos intervienen en la biología de un organismo para cambiar sus características físicas, conductuales o emocionales. Por ejemplo, en el pasado, lo hacíamos mediante la castración: podíamos hacer que un toro fuera menos agresivo o conservar la voz de soprano de un niño pequeño extirpándole los testículos.

Entre los ejemplos recientes de ingeniería biológica se incluyen:

  • Modificación genética de E. coli para que funcione como biocombustible e insulina.
  • Introducir genes de gusanos en los cerdos, convirtiendo los ácidos grasos omega 6 de la carne de cerdo en omega 3, lo que hace que la carne de cerdo sea más saludable para el consumo humano.
  • Mejorar la memoria y la capacidad de aprendizaje de los ratones.

Los investigadores incluso están planeando revivir especies que se extinguieron hace mucho tiempo, incluidos los neandertales.

Pero todos los proyectos de ingeniería biológica son controvertidos. Los activistas religiosos dicen que el hombre no debe «usurpar el papel de Dios» creando nuevas especies. Los activistas por los derechos de los animales luchan...