Wir glauben gerne, dass wir intelligente, rationale Wesen sind, die im Allgemeinen gute Entscheidungen treffen. Der Psychologe Daniel Kahneman sagt jedoch, dass dies nicht der Fall ist; in Wirklichkeit ist der menschliche Verstand erschreckend voreilig, ungenau und faul. In „Thinking, Fast and Slow“ ( 2011) erklärt Kahneman, wie wir Entscheidungen treffen, warum diese Entscheidungen oft falsch – oder zumindest suboptimal – sind und wie wir unsere natürlichen Schwächen umgehen können, um in Zukunft bessere Entscheidungen zu treffen.
Kahneman (1934–2024) war ein Psychologe, der sich auf die Erforschung menschlicher Entscheidungsprozesse spezialisiert hatte. Seine bahnbrechenden Forschungen zu kognitiven Verzerrungen, Heuristiken und Verhaltensökonomie brachten ihm 2002 den Nobelpreis für Wirtschaftswissenschaften ein, womit er einer der wenigen Nicht-Ökonomen ist, denen diese Ehre zuteilwurde. Kahneman ist vor allem dafür bekannt, gemeinsam mit seinem Kollegen Amos Tversky die Prospect Theory (Prospekttheorie) der Entscheidungsfindung entwickelt zu haben.
Wir beginnen diesen Leitfaden mit einer Beschreibung der beiden Denksysteme, die Kahneman im menschlichen Geist identifiziert hat – die titelgebenden „schnellen” und „langsamen” Denkmethoden ( ). Als Nächstes gehen wir auf eine Reihe von Möglichkeiten ein, wie unsere Denkprozesse schlampig und voreingenommen sein können, und warum dies so regelmäßig vorkommt. Anschließend diskutieren wir die Prospect Theory, die davon ausgeht, dass Menschen Entscheidungen weitgehend auf der Grundlage von Emotionen und nicht von Vernunft treffen. Abschließend werfen wir einen kurzen Blick auf Kahnemans Forschungen zum Thema Glück und darauf, wie ein besseres Verständnis unserer selbst unser allgemeines Wohlbefinden fördern kann.
In unserem Kommentar werden wir einige evolutionäre Ursprünge kognitiver Verzerrungen untersuchen, uns ansehen, wie die von Kahneman hervorgehobenen Verzerrungen mit weiteren Verzerrungen zusammenhängen, und Kahnemans Erkenntnisse mit denen anderer Psychologen wie Malcolm Gladwell und Barbara Oakley vergleichen.
Kahneman definiert zwei Systeme des Geistes – die beiden unterschiedlichen Arten, wie Sie denken und Entscheidungen treffen. In diesem Abschnitt beschreiben wir zunächst das schnelle, weitgehend unbewusste System 1 und gehen dann zum langsameren und rationaleren System 2 über. Wir werden auch diskutieren, warum Kahneman glaubt, dass jedes System seinen eigenen grundlegenden Fehler hat.
Kahneman erklärt, dass System 1 automatisch und schnell arbeitet, mit wenig oder gar keiner bewussten Anstrengung und ohne das Gefühl einer freiwilligen Kontrolle. Dieses System lässt Ihre Gefühle und Intuitionen entstehen und schlägt Ihrem Bewusstsein Handlungsoptionen vor, die es in Betracht ziehen kann. Kurz gesagt, System 1 ist Kahnemans Sammelbegriff für alle Arten, wie Sie schnell denken.
Beispiele für das Denken nach System 1 sind beispielsweise die Fähigkeit zu erkennen, dass ein Objekt weiter entfernt ist als ein anderes, einfache Sätze zu lesen und zu verstehen, die Emotionen in der Stimme einer anderen Person zu erkennen und einfache oder gewohnheitsmäßige Handlungen auszuführen, wie beispielsweise das Autofahren auf einer leeren Straße.
(Kurzform-Anmerkung: Das Denken nach System 1 führt zu dem, was Malcolm Gladwell (Blink) als unbewusstes Denken, besser bekannt als Intuition oder „Bauchgefühl“. Gladwell glaubt, dass unbewusstes Denken oft genauso effektiv ist wie bewusstes, rationales Denken, mit dem zusätzlichen Vorteil, dass es schneller abläuft und weniger anfällig für Stress oder Ängste ist. Er erklärt, dass Ihr Unterbewusstsein auf natürliche Weise eine riesige Menge an Informationen aufnimmt – viel mehr, als Sie bewusst verarbeiten können –, Unwichtiges herausfiltert und Ihnen die beste Antwort auf Ihr aktuelles Problem liefert.)
Kahneman erklärt weiter, dass System 1 durch Assoziation funktioniert: Es verbindet das, was Sie sehen oder erleben, schnell mit verwandten Konzepten und Mustern, die in Ihrem Gedächtnis gespeichert sind. Auf diese Weise kann dieses mentale System fast augenblicklich Eindrücke und Urteile generieren.
Wenn Sie beispielsweise jemanden sehen, der die Stirn runzelt, assoziiert das System 1 diesen Eindruck sofort mit verwandten Konzepten wie Wut, Bedrohung und Negativität. Infolgedessen sind Sie innerhalb von Millisekunden nach dem Erkennen dieses Gesichtsausdrucks darauf vorbereitet, sich zu verteidigen, zu fliehen oder die Situation zu entschärfen.
(Kurznotiz: Assoziatives Denken, wie es Kahneman hier beschreibt, ist nicht nur schnell, sondern auch kreativ – tatsächlich ist es in The Innovator’s DNAargumentieren Hal Gregersen, Jeff Dyer und Clayton Christensen, dass assoziatives Denken die Grundlage für Kreativität ist. Sie erklären, dass kreative Ideen und Innovationen in der Regel keine völlig neuen Konzepte sind, sondern vielmehr von Menschen stammen, die Konzepte auf eine Weise miteinander verbinden, wie es zuvor noch niemand getan hat.)
Da man nicht innehalten kann, um bewusst über alles nachzudenken, was man sieht, hört oder auf andere Weise erlebt, braucht man System 1, um in seinen alltäglichen Interaktionen zu funktionieren. Kahneman fügt jedoch hinzu, dass dieses System impulsiv und ungenau ist.
Um das vorherige Beispiel fortzusetzen: Sie sehen vielleicht jemanden, der die Stirn runzelt, und aufgrund des Denkens nach System 1 nehmen Sie sofort an, dass diese Person wütend ist und Sie in Gefahr sind. Es könnte jedoch eine Vielzahl von Gründen für das Stirnrunzeln geben: Vielleicht denkt die Person einfach nur über ein schwieriges Problem nach, und der Gesichtsausdruck hat überhaupt nichts mit Ihnen zu tun.
Fangfragen sind ein perfektes Beispiel für die Fehlbarkeit von System 1. Zum Beispiel: Wie viele Tiere jeder Art nahm Moses laut dem Alten Testament mit auf die Arche?
Wahrscheinlich haben Sie sofort an die Zahl zwei gedacht. Wenn Sie jedoch genauer darüber nachdenken, werden Sie feststellen, dass die Antwort eigentlich Nulllautet – denn es war Noah, der Tiere auf die Arche brachte, nicht Moses. Ihr assoziatives System-1-Denken hat die Wörter „Tier” und „Arche” gesehen und die Frage beantwortet, von der es dachte, dass sie gestellt wurde, anstatt die tatsächliche Frage zu beantworten.
Das Vertrauen in System 1 ist ein evolutionärer Überrest
Wenn das Denken des Systems 1 so unzuverlässig ist, warum verlassen wir uns dann so sehr darauf? Zum großen Teil liegt die Antwort in unserer evolutionären...
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Hier ist eine Vorschau auf den Rest der Zusammenfassung von „Thinking, Fast and Slow“ von Shortform :
Wir glauben, dass wir die meiste Zeit rational handeln, aber tatsächlich erfolgt ein Großteil unseres Denkens automatisch und unbewusst, aus dem Instinkt heraus. Die meisten Eindrücke entstehen, ohne dass wir wissen, wie sie zustande gekommen sind. Können Sie genau sagen, wie Sie anhand seines Gesichtsausdrucks erkannt haben, dass ein Mann wütend war, oder wie Sie erkennen konnten, dass ein Objekt weiter entfernt war als ein anderes, oder warum Sie über einen lustigen Witz gelacht haben?
Dies wird für unsere Entscheidungen in der Praxis immer wichtiger. Oft haben wir bereits entschieden, was wir tun werden, bevor wir uns dessen überhaupt bewusst werden. Erst nach dieser unbewussten Entscheidung versucht unser rationaler Verstand, sie zu rechtfertigen.
Das Gehirn tut dies, um Aufwand zu sparen, indem es schwierigere Fragen durch einfachere ersetzt. Anstatt zu überlegen: „Soll ich in Tesla-Aktien investieren? Ist der Preis angemessen?“, denken Sie vielleicht stattdessen: „Mag ich Tesla-Autos?“ Das Heimtückische daran ist, dass Sie diese Ersetzung oft gar nicht bemerken. Diese Art der Ersetzung führt zu systematischen Fehlern, auch Verzerrungen genannt. Wir sind blind für unsere Blindheit.
In „Thinking, Fast and Slow“ definiert Kahneman zwei Systeme des Geistes:
System 1: arbeitet automatisch und schnell, mit wenig oder gar keinem Aufwand und ohne...
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Das Denken des Systems 2 hat ein begrenztes Aufmerksamkeitsbudget – man kann nur eine bestimmte Anzahl kognitiv anspruchsvoller Aufgaben gleichzeitig bewältigen.
Diese Einschränkung gilt, wenn man zwei Aufgaben gleichzeitig ausführt – wenn man auf einer stark befahrenen Autobahn im Verkehr unterwegs ist, wird es viel schwieriger, eine Multiplikationsaufgabe zu lösen.
Diese Einschränkung gilt auch, wenn eine Aufgabe auf die andere folgt – wenn die Ressourcen des Systems 2 früher am Tag erschöpft sind, kann dies später zu einer geringeren Hemmschwelle führen. Ein anstrengender Arbeitstag macht Sie beispielsweise anfälliger für impulsive Käufe aus Late-Night-Werbesendungen. Dies wird auch als „Ego-Erschöpfung” bezeichnet, also die Vorstellung, dass Sie nur über eine begrenzte Menge an Willenskraft oder mentalen Ressourcen verfügen, die jeden Tag erschöpft werden können.
Alle Formen freiwilliger Anstrengung – kognitiv, emotional, körperlich – scheinen zumindest teilweise aus einem gemeinsamen Pool mentaler Energie zu schöpfen.
Das Gesetz des geringsten Widerstands besagt: **„Wenn es mehrere Wege gibt, um dasselbe Ziel zu erreichen, werden sich die Menschen letztendlich für den Weg entscheiden, der am wenigsten Anstrengung erfordert ...
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Stellen Sie sich Ihr Gehirn als ein riesiges Netzwerk miteinander verbundener Ideen vor. Diese Ideen können konkret oder abstrakt sein. Die Ideen können Erinnerungen, Emotionen und körperliche Empfindungen umfassen.
Wenn ein Knoten im Netzwerk aktiviert wird, beispielsweise durch das Sehen eines Wortes oder Bildes, aktiviert er automatisch die ihn umgebenden Knoten und breitet sich wie ein ins Wasser geworfener Kieselstein aus.
Betrachten Sie beispielsweise die folgenden beiden Wörter:
„Bananen-Erbrochenes“
Plötzlich, innerhalb einer Sekunde, hat das Lesen dieser beiden Wörter möglicherweise eine Vielzahl unterschiedlicher Gedanken ausgelöst. Vielleicht haben Sie sich gelbe Früchte vorgestellt, eine physiologische Abneigung in Ihrer Magengrube verspürt, sich an das letzte Mal erinnert, als Sie sich übergeben mussten, oder an andere Krankheiten gedacht – all das geschah automatisch, ohne dass Sie es bewusst kontrollieren konnten.
Die Assoziationen können sich selbst verstärken – ein Wort ruft Erinnerungen wach, die Emotionen hervorrufen, die wiederum Gesichtsausdrücke hervorrufen, die weitere Reaktionen hervorrufen und andere Ideen verstärken.
Verbindungen zwischen Ideen bestehen in verschiedenen Formen:
In der nächsten Übung werden Ihnen drei Wörter gezeigt....
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System 1 überwacht kontinuierlich, was außerhalb und innerhalb des Geistes vor sich geht, und erstellt mit geringem Aufwand und ohne Absicht Bewertungen. Zu den grundlegenden Bewertungen gehören Sprache, Gesichtserkennung, soziale Hierarchie, Ähnlichkeit, Kausalität, Assoziationen und Beispiele.
Allerdings werden nicht alle Eigenschaften der Situation gemessen. System 1 ist viel besser darin, Vergleiche zwischen Dingen und den Durchschnitt von Dingen zu bestimmen, nicht die Summe von Dingen. Hier ein Beispiel:
Versuchen Sie auf dem folgenden Bild schnell zu bestimmen, wie lang die Linien im Durchschnitt sind.
Versuchen Sie nun, die Summe der Längen der Linien zu bestimmen. Dies ist weniger intuitiv und erfordert System 2.
Im Gegensatz zum Denken des Systems 2 werden diese grundlegenden Bewertungen des Systems 1 nicht beeinträchtigt, wenn der Beobachter kognitiv beschäftigt ist.
Zusätzlich zu den grundlegenden Bewertungen verfügt System 1 über zwei weitere...
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Jerry McPheeZusammenfassend lässt sich sagen, dass wir am anfälligsten für Vorurteile sind, wenn:
Im Alltag ist dies akzeptabel, wenn die Schlussfolgerungen wahrscheinlich richtig sind, die Kosten eines Fehlers akzeptabel sind und wenn der Sprung Zeit und Mühe spart. Man fragt sich beispielsweise nicht, ob man sich jeden Tag die Zähne putzen soll.
Im Gegensatz dazu ist diese Denkweise riskant, wenn viel auf dem Spiel steht und keine Zeit bleibt, weitere Informationen einzuholen, beispielsweise bei der Tätigkeit als Geschworener, bei der Entscheidung, welchen Bewerber man einstellt, oder bei der Frage, wie man sich in einer Wetterkatastrophe verhalten soll.
Wir beenden Teil 1 mit einer Sammlung von Vorurteilen.
Wenn Ihnen Beweise vorgelegt werden, insbesondere solche, die Ihr mentales Modell bestätigen, hinterfragen Sie nicht, welche Beweise möglicherweise fehlen. System 1 versucht, eine möglichst schlüssige Geschichte zu konstruieren – es hält nicht inne, um die Qualität und Quantität der Informationen zu überprüfen.
In einem Experiment erhielten drei Gruppen Hintergrundinformationen zu einem Rechtsfall....
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Kahneman geht von Teil 1 zu Teil 2 über, indem er weitere Heuristiken und Verzerrungen erläutert, denen wir unterliegen.
Das allgemeine Thema dieser Vorurteile: Wir ziehen Gewissheit dem Zweifel vor. Wir bevorzugen kohärente Geschichten über die Welt, klare Ursachen und Wirkungen. Unvereinbare Standpunkte gleichzeitig aufrechtzuerhalten ist schwieriger, als sich in Gewissheit zu flüchten. Eine Botschaft, die nicht sofort als Lüge abgelehnt wird, beeinflusst unser Denken, unabhängig davon, wie unzuverlässig diese Botschaft ist.
Darüber hinaus achten wir mehr auf den Inhalt der Geschichte als auf die Zuverlässigkeit der Daten. Wir bevorzugen einfachere und kohärente Weltanschauungen und übersehen, warum diese Ansichten nicht gerechtfertigt sind. Wir überschätzen kausale Erklärungen und ignorieren grundlegende statistische Werte. Oft sind diese intuitiven Vorhersagen zu extrem, und man vertraut ihnen zu sehr.
Dieses Kapitel befasst sich mit statistischen Fehlern – wenn unsere Vorurteile uns dazu verleiten, statistische Wahrheiten falsch zu interpretieren.
Je kleiner Ihre Stichprobengröße ist, desto wahrscheinlicher ist es, dass Sie extreme Ergebnisse erhalten. Lassen Sie sich bei kleinen Stichprobengrößen NICHT von Ausreißern irreführen.
Ein scherzhafter Beispiel: Bei einer Serie von zwei Münzwürfen ist es wahrscheinlich, dass Sie 100 % Kopf erhalten...
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Verankerung beschreibt die Tendenz, sich bei Entscheidungen zu stark auf eine erste Information zu verlassen.
Quantitativ gesehen beeinflusst die erste Zahl, die Ihnen präsentiert wird, Ihre Schätzung einer unbekannten Größe, wenn Sie gebeten werden, diese zu schätzen. Überraschenderweise geschieht dies sogar dann, wenn die Zahl keine bedeutende Relevanz für die zu schätzende Größe hat.
Beispiele für Verankerungen:
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Wenn man versucht, die Frage „Was denke ich über X?“ zu beantworten, neigt man dazu, sich eher mit den einfacheren, aber irreführenden Fragen zu beschäftigen : „Was erinnere ich mich über X und wie leicht fällt es mir, mich daran zu erinnern?“ Je leichter man sich an etwas erinnert, desto bedeutender erscheint einem das, woran man sich erinnert. Im Gegensatz dazu werden Dinge, an die man sich nur schwer erinnert, in ihrer Bedeutung herabgestuft.
Quantitativ ausgedrückt: Wenn Sie versuchen, die Größe einer Kategorie oder die Häufigkeit eines Ereignisses zu schätzen, verwenden Sie stattdessen die Heuristik: Wie leicht fallen Ihnen Beispiele ein? Was Ihnen leichter einfällt, wird als wichtiger oder wahrer gewichtet. Dies ist die Verfügbarkeitsverzerrung.
Das bedeutet mehrere Dinge:
In der Praxis äußert sich dies auf verschiedene Weise:
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Lesen Sie die folgende Beschreibung einer Person.
Tom W. ist zurückhaltend und eher ein Einzelgänger. Er mag sanfte Musik und trägt eine Brille. Welchen Beruf übt Tom W. eher aus? 1) Bibliothekar. 2) Bauarbeiter.
Wenn Sie ohne groß nachzudenken „Bibliothekar” gewählt haben, haben Sie die Repräsentativitätsheuristik angewendet – Sie haben die Beschreibung mit dem Stereotyp abgeglichen und dabei die Basisraten ignoriert.
Idealerweise hätten Sie die Basisrate beider Berufe in der männlichen Bevölkerung untersucht und dann anhand seiner Beschreibung angepasst. In den USA gibt es zehnmal mehr Bauarbeiter als Bibliothekare – wahrscheinlich gibt es mehr schüchterne Bauarbeiter als alle Bibliothekare zusammen!
Allgemeiner gesagt beschreibt die Repräsentativitätsheuristik, wenn wir die Wahrscheinlichkeit eines Ereignisses einschätzen, indem wir es mit einem bestehenden Prototyp in unserem Kopf vergleichen – Gleiches mit Gleichem vergleichen. Aber nur weil etwas plausibel ist, ist es noch lange nicht wahrscheinlicher.
Die Repräsentativitätsheuristik ist in unseren Köpfen stark verankert und schwer zu überwinden. In Experimenten neigen Menschen dazu, selbst wenn sie Daten über Basisraten erhalten (z. B. über das Verhältnis von Bauarbeitern zu Bibliothekaren), diese Informationen zu ignorieren und stattdessen ihren Stereotypen zu vertrauen...
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Wie wir bereits besprochen haben, besteht die allgemeine Lösung zur Überwindung statistischer Heuristiken darin, die Basiswahrscheinlichkeit zu schätzen und dann auf der Grundlage neuer Daten Anpassungen vorzunehmen. Sehen wir uns ein Beispiel an.
Julie ist derzeit Studentin im letzten Jahr an einer staatlichen Universität. Mit vier Jahren konnte sie bereits flüssig lesen. Wie hoch ist ihr Notendurchschnitt (GPA)?
Dies wird häufig anhand der Intensitätsanpassung und Repräsentativität berechnet, etwa wie folgt:
Beachten Sie, wie fehlgeleitet diese Denkweise ist! Menschen sagen die schulischen Leistungen einer Person zwei Jahrzehnte später voraus, basierend darauf, wie sie sich im Alter von vier Jahren verhalten hat. System 1 setzt eine schlüssige Geschichte darüber zusammen, wie aus einem intelligenten Kind ein intelligenter Erwachsener wird.
Die richtige Art, solche Fragen zu beantworten, ist wie folgt:
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Teil 3 befasst sich mit Vorurteilen, die zu übermäßigem Selbstvertrauen führen. Da alle oben beschriebenen Heuristiken und Vorurteile gegen uns arbeiten, überschätzen wir beim Konstruieren zufriedenstellender Geschichten über die Welt erheblich, wie viel wir über die Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft verstehen.
Das allgemeine Prinzip der Voreingenommenheit lautet: Wir wünschen uns eine schlüssige Geschichte über die Welt. Das tröstet uns in einer Welt, die größtenteils zufällig sein mag. Wenn es eine gute Geschichte ist, glaubt man daran.
Je weniger Datenpunkte Sie erhalten, desto kohärenter können Sie die Geschichte gestalten. Oftmals bemerken Sie gar nicht, wie wenig Informationen Sie tatsächlich haben, und fragen sich nicht, was Ihnen fehlt. Sie konzentrieren sich auf die Daten, die Sie haben, und denken nicht an all die Ereignisse, die nicht stattgefunden haben (die Nicht-Ereignisse). Sie ignorieren Ihre Unwissenheit.
Und selbst wenn Sie sich dieser Vorurteile bewusst sind, sind Sie keineswegs immun dagegen. Selbst wenn man Ihnen sagt, dass diese Vorurteile existieren, nehmen Sie sich oft selbst davon aus, weil Sie klug genug sind, sie zu vermeiden.
Der ultimative Test für eine Erklärung ist, ob sie zukünftige Ereignisse genau vorhersagen kann. Das ist der Maßstab, an dem Sie die Stichhaltigkeit Ihrer Überzeugungen messen sollten.
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Menschen müssen häufig Entscheidungen auf der Grundlage komplexer Datensätze treffen. Ärzte stellen Diagnosen, Sozialarbeiter entscheiden, ob Pflegeeltern geeignet sind, Bankkreditgeber bewerten Geschäftsrisiken und Arbeitgeber müssen Mitarbeiter einstellen.
Leider sind Menschen auch überraschend schlecht darin, die richtigen Vorhersagen zu treffen. In allen Studien haben Algorithmen Menschen bei der Erstellung genauer Vorhersagen übertroffen oder mit ihnen gleichgezogen. Und selbst wenn Algorithmen mit der Leistung von Menschen gleichziehen, gewinnen sie dennoch, da sie wesentlich kostengünstiger sind.
Warum sind Menschen so schlecht? Einfach gesagt: Menschen machen die Dinge zu kompliziert.
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Wir sind oft besser darin, äußere Situationen (die „Außenperspektive“) zu analysieren als unsere eigene. Wenn man nach innen schaut (die „Innenperspektive“), ist es zu verlockend, sich selbst für außergewöhnlich zu halten – „die durchschnittlichen Regeln und Statistiken gelten für mich nicht!“ Und selbst wenn man Statistiken erhält, ist es leicht, sie zu verwerfen, insbesondere wenn sie im Widerspruch zu den persönlichen Eindrücken von der Wahrheit stehen.
Im Allgemeinen ist man versucht, wenn man Informationen über einen Einzelfall hat, zu glauben, dass dieser Fall eine Ausnahme darstellt, und die Statistiken der Klasse, zu der dieser Fall gehört, zu ignorieren.
Hier sind Beispiele für Situationen, in denen Menschen grundlegende Statistiken ignorieren und auf das Außergewöhnliche hoffen:
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Teil 4 von „Thinking, Fast and Slow“ entfernt sich von kognitiven Verzerrungen und wendet sich Kahnemans anderem wichtigen Werk zu, der Prospect Theory. Diese behandelt Risikoscheu und Risikosucht, unsere ungenaue Gewichtung von Wahrscheinlichkeiten und den Irrtum der versunkenen Kosten.
Wie treffen Menschen Entscheidungen angesichts von Unsicherheit? Seit Jahrhunderten beschäftigen sich Wissenschaftler und Ökonomen mit dieser Frage. Jede wichtige Entwicklung in der Entscheidungstheorie brachte Ausnahmen zutage, die die Schwächen der Theorie aufzeigten und zu neuen, differenzierteren Theorien führten.
Die traditionelle „Erwartungsnutzentheorie“ geht davon aus, dass Menschen rationale Akteure sind, die den Nutzen jeder Situation berechnen und jedes Mal die optimale Entscheidung treffen.
Wenn Sie Äpfel gegenüber Bananen bevorzugen würden, würden Sie lieber eine 10-prozentige Chance haben, einen Apfel zu gewinnen, oder eine 10-prozentige Chance, eine Banane zu gewinnen? Ganz klar würden Sie Ersteres bevorzugen.
Ebenso geht dieses Modell bei der Annahme von Wetten davon aus, dass Menschen den erwarteten Wert berechnen und die beste Option wählen.
Dies ist eine einfache, elegante Theorie, die im Großen und Ganzen funktioniert und immer noch in Einführungskursen in Wirtschaftswissenschaften gelehrt wird. Aber sie konnte das Phänomen der Risikoscheu nicht erklären, bei dem...
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Auf der Grundlage der Prospect Theory werden wir nun einige Implikationen des Modells untersuchen.
Überlegen Sie, was für Sie bedeutungsvoller ist:
Wahrscheinlich haben Sie sich beim ersten Beispiel besser gefühlt als beim zweiten. Die bloße Möglichkeit, etwas zu gewinnen (auch wenn dies höchst unwahrscheinlich ist), wird in ihrer Bedeutung überbewertet. (Kurzform: Wie Jim Carreys Figur im Film „Dumm und Dümmer“ sagte, als Antwort auf eine Frau, die ihm eine Chance von 1 zu einer Million gab, mit ihr zusammen zu sein:„Du sagst mir also, es gibt eine Chance!“)
Weitere Beispiele für diesen Effekt:
Wir fantasieren über kleine Chancen auf große Gewinne.
Wir sind besessen von winzigen Chancen auf sehr schlechte Ergebnisse.
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Die grundlegende Theorie besagt, dass Menschen Indifferenzkurven haben, wenn sie zwei Dimensionen miteinander in Beziehung setzen, wie beispielsweise Gehalt und Anzahl der Urlaubstage. Nehmen wir an, Sie schätzen einen Tageslohn ungefähr so hoch ein wie einen Urlaubstag.
Theoretisch sollten Sie jederzeit bereit sein, gegen einen anderen Teil der Indifferenzkurve zu tauschen. Wenn Ihr Chef Ihnen also am Ende des Jahres eine Gehaltserhöhung anbietet und Sie die Wahl zwischen 5 zusätzlichen Urlaubstagen oder einer Gehaltserhöhung in Höhe von 5 Tagesgehältern haben, betrachten Sie diese als ziemlich gleichwertig.
Aber nehmen wir einmal an, Ihnen würde ein anderes Szenario präsentiert. Ihr Chef schlägt Ihnen ein neues Vergütungspaket vor, bei dem Sie 5 zusätzliche Urlaubstage pro Jahr erhalten, dafür aber eine Gehaltskürzung in Höhe von 5 Tageslöhnen hinnehmen müssen. Wie würden Sie dazu stehen?
Wahrscheinlich kam das Gefühl der Verlustaversion zum Tragen. Obwohl Sie sich theoretisch auf Ihrer Indifferenzkurve befanden und 5 Tage Lohn gegen 5 Urlaubstage eintauschten, sahen Sie dies nicht als unmittelbaren Tausch an.
Wie bei der Prospect Theory ignoriert auch das Konzept der Indifferenzkurven den Ausgangspunkt, an dem man beginnt. Im Allgemeinen haben Menschen eine Trägheit gegenüber Veränderungen.
Sie rufen...
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Wenn Sie eine Entscheidung bewerten, neigen Sie dazu, sich auf die einzelne Entscheidung zu konzentrieren, anstatt das Gesamtbild aller Entscheidungen dieser Art zu betrachten. Eine Entscheidung, die für sich genommen sinnvoll sein mag, kann sehr kostspielig werden, wenn sie viele Male wiederholt wird.
Betrachten Sie beide Entscheidungspaare und entscheiden Sie dann, wofür Sie sich jeweils entscheiden würden:
Paar 1
1) Ein bestimmter Gewinn von 240 $.
2) 25 % Chance, 1000 $ zu gewinnen, und 75 % Chance, nichts zu gewinnen.
Paar 2
3) Ein bestimmter Verlust von 750 $.
4) 75 % Wahrscheinlichkeit, 1000 $ zu verlieren, und 25 % Wahrscheinlichkeit, nichts zu verlieren.
Wie wir bereits wissen, haben Sie sich wahrscheinlich für Option 1 und Option 4 entschieden.
Aber lassen Sie uns diese beiden Optionen tatsächlich kombinieren und gegeneinander abwägen.
1+4: 75 % Wahrscheinlichkeit, 760 $ zu verlieren, und 25 % Wahrscheinlichkeit, 240 $ zu gewinnen
2+3: 75 % Wahrscheinlichkeit, 750 $ zu verlieren, und 25 % Wahrscheinlichkeit, 250 $ zu gewinnen
Auch ohne das auszurechnen, ist 2+3 eindeutig besser als 1+4. Die Wahrscheinlichkeit, weniger Geld zu verlieren, ist dieselbe wie die, mehr Geld zu gewinnen. Und doch hast du es nicht getan...
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Teil 5 von „Thinking, Fast and Slow“ geht von kognitiven Verzerrungen und Fehlern aus und behandelt die Natur des Glücks.
(Kurze Anmerkung: Im Vergleich zu den vorherigen Abschnitten beziehen sich die Konzepte in diesem letzten Teil eher auf Kahnemans aktuelle Forschungsinteressen und sind eher als Work in Progress zu betrachten. Daher basieren sie tendenziell weniger auf experimentellen Belegen und ihre Schlussfolgerungen sind weniger endgültig.)
Glück ist ein schwieriges Konzept. Es gibt das Glück im Moment und es gibt das allgemeine Wohlbefinden. Es gibt das Glück, das wir erleben, und das Glück, an das wir uns erinnern.
Stellen Sie sich vor, Sie müssten täglich mehrere schmerzhafte Spritzen bekommen. Es gibt keine Gewöhnung, daher ist jede Spritze genauso schmerzhaft wie die letzte. Welche davon stellt eine bedeutendere Veränderung dar?
Wahrscheinlich dachten Sie, dass Letzteres viel sinnvoller ist, vor allem, weil es näher an null Schmerzen heranführt. Aber Kahneman fand das unverständlich. Zwei Spritzen sind zwei Spritzen! Es wird eine bestimmte Menge an Schmerzen beseitigt, und die beiden Optionen sollten viel näher beieinander liegen.
Nach Kahnemans Ansicht begeht jemand, der für denselben Gewinn an empfundener Nutzen unterschiedliche Beträge bezahlt, einen...
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Wie misst man Wohlbefinden? Die traditionelle Umfragefrage lautet: „Alles in allem, wie zufrieden sind Sie derzeit mit Ihrem Leben insgesamt?“
Kahneman vermutete, dass das erinnernde Selbst die Frage dominieren würde und dass Menschen schlecht darin sind, „alle Aspekte zu berücksichtigen“. Die Frage neigt dazu, das eine Ereignis hervorzurufen, das immense Freude (wie eine neue Beziehung) oder Schmerz (wie ein Streit mit einem Kollegen) bereitet.
Um das empfundene Wohlbefinden zu messen, leitete er ein Team, das die Tagesrekonstruktionsmethode entwickelte, bei der Menschen dazu aufgefordert werden, den Tag in detaillierten Episoden noch einmal zu durchleben und dann ihre Gefühle zu bewerten. Ausgehend von der Philosophie, dass Glück die „Fläche unter der Kurve“ ist, entwickelten sie den U-Index: den Prozentsatz der Zeit, den eine Person in einem unangenehmen Zustand verbringt.
Sie berichteten über folgende Ergebnisse:
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Als praktische Referenz finden Sie hier eine Checkliste mit Gegenmaßnahmen, die alle wichtigen Verzerrungen und Heuristiken aus dem Buch abdeckt.
Kognitive Verzerrungen und Heuristiken
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