Zusammenfassung des BuchesThe Case for Christ, von Lee Strobel

1-seitige Zusammenfassung1-seitige Zusammenfassung des Buches „The Case for Christ“

In „The Case for Christ“ nähert sich Lee Strobel, Absolvent der Yale Law School und ehemaliger Reporter für Rechtsangelegenheiten bei der Chicago Tribune , der Geschichte Jesu Christi, als wäre es eine Geschichte, über die er berichtet. Er isoliert die wichtigsten Aspekte des Lebens und Sterbens Jesu – seine Biografie, seine Göttlichkeit, seine Auferstehung – und konsultiert weltbekannte Experten auf diesen Gebieten, um deren Wahrheitsgehalt zu bestimmen. Strobel, der lange Zeit religiös skeptisch war, beginnt das Buch als Atheist; am Ende ist er überwältigt von der Fülle der Beweise für den Glauben und wird zu einem Anhänger Christi.

Im Laufe des Buches besucht Strobel 14 Wissenschaftler mit unterschiedlichen Fachgebieten – Philosophie, Archäologie, Psychologie, Medizin, Geschichte und Theologie – und unterzieht sie derselben Art von Kreuzverhör, wie er es bei einem Zeugen vor Gericht anwenden würde. Die Ergebnisse seiner Untersuchung sind folgende:

1. Die Biografien Jesu (die Evangelien) sind vertrauenswürdig.

Während Strobel einst glaubte, die Evangelien seien Legenden, die von voreingenommenen Autoren erfunden worden seien, bestätigt sein Gespräch mit Craig Blomberg, einem Gelehrten des Neuen Testaments, dass die Evangelien alle Merkmale vertrauenswürdiger Augenzeugenberichte aufweisen: Ihre Widersprüche betreffen nur kleine Details, und selbst die zeitgenössischen Kritiker der Evangelisten nahmen einen Großteil der Geschichte Jesu, einschließlich der Wunder, als selbstverständlich hin. Wenn die zentralen Ereignisse im Leben Jesu in den Jahren nach seinem Tod nicht angezweifelt wurden, gibt es keinen Grund, sie heute in Frage zu stellen.

2. Die Biografien Jesu halten einer genauen Prüfung stand

Es ist seit langem bekannt, dass die Evangelien des Neuen Testaments nicht alle dieselbe Geschichte erzählen, und einige Skeptiker haben sich dieses Phänomens angenommen, um die Realität Jesu in Frage zu stellen. Die Tatsache jedoch, dass sich die Evangelien in allen wesentlichen Punkten übereinstimmen, während sie in nebensächlichen Punkten voneinander abweichen, legt nahe, dass (a) die Evangelien zuverlässig sind und (b) die Grundzüge der Geschichte Jesu sachlich korrekt sind. Außerdem hätte das Christentum in Jerusalem nicht so schnell nach dem Tod Jesu Fuß fassen können, wenn die Evangelien übertrieben gewesen wären: Jeder hätte gewusst, dass die Verfasser der Evangelien gelogen haben.

3. Der Text der Biografien Jesu wurde von späteren Autoren nicht verändert oder verfälscht.

Strobel's Interview mit Bruce Metzger, einem Professor aus Princeton, der sich auf die Textgeschichte des Neuen Testaments spezialisiert hat, bestätigt, dass die Dokumente, auf denen das Neue Testament basiert, aus einer sehr frühen Phase der Kirche stammen und authentisch sind. Diese Erkenntnis widerlegt den Verdacht, dass die übernatürlichen Taten Jesu nachträglich in die Evangelien eingefügt wurden, um seine Göttlichkeit zu begründen.

4. Weltliche Quellen bestätigen die Existenz Jesu

Viele glauben, dass die einzige Textquelle für die Existenz Jesu die Bibel selbst ist, aber Strobels Untersuchung beweist das Gegenteil. Tatsächlich gibt es mehr historische Beweise für die Existenz Jesu als für viele historische Persönlichkeiten, deren Existenz wir als selbstverständlich ansehen. Und nicht nur seine Existenz: Weltliche Quellen wie Josephus' Testimonium Flavianum und Tacitus' Schriften bezeugen Jesu Fähigkeit, Wunder zu vollbringen, sowie seine Kreuzigung und den Glauben seiner frühen Anhänger an seine Auferstehung.

5. Die archäologischen Funde bestätigen ebenfalls die Biografien Jesu.

Keine archäologische Entdeckung hat das Neue Testament widerlegt, und **das Lukasevangelium hat...

The Case for Christ Zusammenfassung Einleitung

Lee Strobel, Absolvent der Yale Law School und Reporter für Rechtsangelegenheiten bei der Chicago Tribune, war fast sein ganzes Leben lang Atheist. Für ihn erforderte der Glaube an Gott zu viele Glaubenssprünge: Warum gab es das Böse in der Welt, wenn die Menschen von einem liebenden Gott erschaffen worden waren? Waren die Beweise für die Evolution nicht weitaus überzeugender als die für einen göttlichen Schöpfer? Waren Wunder, die sich über die Naturgesetze hinwegsetzten, nicht buchstäblich unglaubwürdig?

Strobels Einstellung gegenüber Christus begann sich 1979 zu ändern, als seine Frau, die lange Zeit Agnostikerin gewesen war, erklärte, dass sie Christin geworden sei. Strobel befürchtete, dass sie ...

Die Argumente für Christus Zusammenfassung Teil 1: Die Aufzeichnungen | Kapitel 1: Sind die Biografien über Jesus glaubwürdig?

Strobel beginnt seine Untersuchung mit einem Interview mit Dr. Craig Blomberg, einem renommierten Bibelwissenschaftler und Autor des Buches „The Historical Reliability of the Gospels“ (Die historische Zuverlässigkeit der Evangelien). (Die vier Evangelien sind im Wesentlichen Biografien Jesu.) Strobel wählt Blomberg, weil er, obwohl er ein gläubiger Mensch ist, darauf vertrauen kann, dass er Lücken in den historischen Aufzeichnungen nicht beschönigt: Er ist dafür bekannt, dass er sich mit den Einwänden gegen das Christentum auseinandergesetzt hat und dennoch seinen Glauben bewahrt hat.

Die Evangelien

• Matthäus

• Mark

• Lukas

• John

Die synoptischen Evangelien

Einer der Hauptstreitpunkte rund um die ersten drei Evangelien (auch als „synoptische“ Evangelien bekannt) ist ihre Urheberschaft: Haben Matthäus, Markus und Lukas wirklich die Evangelien geschrieben, die ihren Namen tragen?

Die Antwort lautet ja. Obwohl Wissenschaftler nicht mit Sicherheit wissen, wer jedes Evangelium geschrieben hat, sind sich die frühen Kirchenzeugnisse über die Urheberschaft der ersten drei Evangelien einig. Nach den Schriften von Papias (125 n. Chr.) und Irenäus (180 n. Chr.) war Matthäus, ein Zöllner, der auch als Levi bekannt war, der Verfasser des ersten Evangeliums; Johannes Markus, ein Jünger des Petrus, war der Verfasser des zweiten Evangeliums; und Lukas, Paulus' ...

Zusammenfassung von „The Case for Christ“ Kapitel 2: Halten die Biografien einer Überprüfung stand?

Obwohl Strobel Blombergs Argumente überzeugend findet, will er so viele Einwände wie möglich vorbringen, um die Argumente für Jesus zu stärken. Also setzt er seine Anwaltskappe auf und unterzieht Blombergs Darstellung acht Tests.

Test 1: Absicht des Autors

Angesichts der theologischen Ziele der Verfasser der Evangelien – nämlich Nichtgläubige zu überzeugen und zu bekehren – könnte man meinen, dass sie gar nicht daran interessiert waren, eine genaue historische Darstellung zu liefern. Das ist jedoch nicht der Fall.

Im Gegenteil, die Verfasser der Evangelien bemühten sich sehr, sich an die Konventionen der historischen oder biografischen Literatur ihrer Zeit zu halten. Lukas beispielsweise beginnt sein Evangelium mit einer ausdrücklichen Erklärung seines Vorhabens; er definiert seine Aufgabe darin, einen „ordentlichen Bericht” über die Ereignisse zu erstellen, die er auf der Grundlage seiner eigenen sorgfältigen Nachforschungen schildert.

Ein erster Einwand

Einige Gelehrte haben argumentiert, dass es nicht die Absicht der Evangelisten war, die Geschichte genau wiederzugeben, sondern vielmehr eine Geschichte zu liefern, wo keine existierte. Dieses Argument stützt sich auf die Tatsache, dass die frühen Christen glaubten, Jesus würde noch zu ihren Lebzeiten zurückkehren, um die Geschichte zu vollenden, und sie daher keinen Grund hatten, seine Lehren für die Nachwelt zu bewahren...

The Case for Christ Zusammenfassung Kapitel 3: Gibt es ausreichende dokumentarische Belege für die Biografien Jesu?

Der Text der Evangelien, den wir heute kennen, ist das Ergebnis jahrhundertelanger Abschriften: von den längst verlorenen Originalmanuskripten der Evangelisten bis hin zu modernen Laserdruckern. Angesichts der Tatsache, dass die frühen Kopien mühsam von Hand angefertigt wurden, wie können wir dann sicher sein, dass der heutige Text der Evangelien genau mit den Manuskripten der Evangelisten übereinstimmt? Und ist es nicht möglich, dass in den Anfängen der Kirche weitere Biografien Jesu zugunsten der vier uns heute bekannten unterdrückt oder verworfen wurden?

Diese beiden Fragen führen Strobel zum Princeton Theological Seminary in New Jersey, wo er Bruce Metzger trifft, einen 84-jährigen emeritierten Professor, dessen Spezialgebiet das Neue Testament ist.

Generationsverlust

Mit dem Aufkommen digitaler Reproduktionsverfahren müssen wir uns beim Kopieren von Materialien wie Musikdateien, digitalen Bildern oder Textdokumenten keine Sorgen mehr über Qualitäts- oder Wiedergabetreueverluste machen. Selbst moderne Kopiergeräte liefern nahezu makellose Kopien der Originale.

Bei alten Manuskripten, die von Hand auf empfindliche Materialien kopiert und zu Fuß transportiert werden mussten, ist das Risiko von Beschädigungen oder Verlusten jedoch groß.

Dennoch...

The Case for Christ Zusammenfassung Kapitel 4: Stützen die historischen Beweise die Berichte in den Evangelien?

So überzeugend die Argumente von Blomberg und Metzger auch sind, sie haben doch eine Schwachstelle: Sie stützen sich ausschließlich auf die Texte der christlichen Tradition. Gäbe es historische Belege für die Berichte der Evangelien, die nicht aus der Kirche stammen , wären die Evangelien umso glaubwürdiger.

Strobel verfolgt diese Fragestellung weiter, indem er Dr. Edwin Yamauchi besucht, einen Professor an der Miami University of Ohio und renommierten Historiker für den Mittelmeerraum. Yamauchi nahm 1968 an den Ausgrabungen des Herodianischen Tempels in Jerusalem (der 70 n. Chr. zerstört wurde) teil und hat Dutzende von Artikeln in wissenschaftlichen Fachzeitschriften veröffentlicht. Obwohl er in den buddhistischen Glauben hineingeboren wurde, wurde er 1952 Christ.

Über Josephus

Es ist ein weit verbreiteter Irrglaube, dass die Beweise für das Leben Jesu auf die Bibel selbst beschränkt sind – dass keine weltliche Quelle seine Existenz belegt. Tatsächlich gibt es in mehreren nichtchristlichen Quellen klare und wichtige Hinweise auf Jesus.

Zu den wichtigsten zählen die Werke von Josephus, einem jüdischen Historiker, der im ersten Jahrhundert n. Chr. tätig war. In „The Antiquities“, einer Geschichte des jüdischen Volkes von der Schöpfung bis zum späten ersten Jahrhundert n. Chr., bezeichnet Josephus Jesus als „Christus“ oder Messias...

The Case for Christ Zusammenfassung Kapitel 5: Stützen archäologische Funde die Berichte in den Evangelien?

Nachdem die dokumentarischen Beweise für den historischen Jesus eindeutig belegt sind, widmet sich Strobel nun den wissenschaftlichen Beweisen für die Existenz Jesu. Zu diesem Zweck besucht er John McRay, Professor für Neues Testament und Archäologie am Wheaton College in Illinois. McRay ist Autor eines 432-seitigen Lehrbuchs mit dem Titel „Archaeology and the New Testament“ (Archäologie und das Neue Testament) und leitete über einen Zeitraum von acht Jahren mehrere archäologische Ausgrabungen in Israel.

Was uns die Archäologie nicht verraten kann

Strobel möchte mit seinem Interview mit McRay herausfinden, ob die Berichte in den Evangelien wahr und korrekt sind. Die Archäologie kann uns etwas über die Geschichte und Geografie der Antike erzählen, aber sie kann uns nicht sagen, ob das Neue Testament das Wort Gottes ist oder ob wir unser Leben Jesus anvertrauen sollten. Das sind spirituelle Wahrheiten, deren Wert nicht durch wissenschaftliche Entdeckungen bestätigt werden kann.

Wenn jedoch die Angaben der Evangelisten zu bestimmten Orten und Sehenswürdigkeiten sich als konsistent und genau erweisen, verleiht dies auch den anderen Teilen ihrer Berichte Glaubwürdigkeit.

Luke als Historiker von „ “

Lukas' Beiträge zum Neuen Testament, sein Evangelium und die Apostelgeschichte, machen fast ein Viertel des gesamten Textes aus...

The Case for Christ Zusammenfassung Kapitel 6: Ist der historische Jesus derselbe wie der Jesus des Christentums?

In den 90er Jahren erlangte eine kleine Gruppe von Neutestamentlern, die sich selbst als „Jesus-Seminar“ bezeichneten, große Bekanntheit. Diese Wissenschaftler, eine winzige Minderheit unter den Neutestamentlern, erhielten aufgrund ihrer eigenwilligen Methoden und radikal neuen Auslegungen der Bibel große Aufmerksamkeit in den Medien. So stimmte die Gruppe beispielsweise mit farbigen Perlen über die Authentizität jedes einzelnen Ausspruchs Jesu ab; später veröffentlichten sie ein Buch mit dem Titel „Die fünf Evangelien“ (die vier kanonischen Evangelien plus das Thomasevangelium), in dem ihre Abstimmungsergebnisse durch farbcodierte Texte wiedergegeben wurden. 82 % des Buches waren in Schwarz gedruckt, der Farbe für Worte, die Jesus niemals gesagt hatte; nur 2 % des Buches waren in Rot gedruckt, der Farbe für Worte, die Jesus definitiv gesagt hatte.

Angesichts der Aufmerksamkeit, die das Jesus-Seminar in den Medien erhält, und dessen Behauptungen über die „Materialität“ Jesu (d. h. seine Sterblichkeit im Gegensatz zu seiner Göttlichkeit) hält Strobel es für unerlässlich, sich mit dem Jesus-Seminar auseinanderzusetzen und es hoffentlich widerlegen zu können. Zu diesem Zweck besucht er Dr. Gregory Boyd, einen Professor am Bethel College, der sein Theologiestudium in Yale und Princeton absolviert hat. Boyd ist Autor einer 416-seitigen wissenschaftlichen Widerlegung des Jesus-Seminars mit dem Titel „Cynic Sage or Son of God? Recovering...“ (Zynischer Weiser oder Sohn Gottes? Wiederentdeckung ...).

Kurzform-Übung: Überprüfen Sie die Aufzeichnung

Testen Sie Ihr Wissen über die Beweislage für die Existenz Jesu.

Wenn jemand, der an der Existenz Jesu zweifelt, Sie um Beweise bittet, was würden Sie sagen? (Hilfreicher Hinweis: Lesen Sie die vorangegangenen Kapitel noch einmal durch und wählen Sie die Beweise aus, die Sie am meisten überzeugen.)

Zusammenfassung von „The Case for Christ“ Teil 2: Die Analyse | Kapitel 7: Glaubte Jesus wirklich, dass er Gottes Sohn war?

Ein entscheidender Aspekt der „Argumente für Christus“ ist das Verständnis dessen, was Jesus über sich selbst dachte. Sah er sich selbst einfach als Rabbi oder Prophet, als jemanden, der über seine spätere Vergöttlichung entsetzt gewesen wäre? Oder war er tatsächlich von seiner eigenen Göttlichkeit überzeugt? Glaubte Jesus wirklich, dass er der Christus war?

Um diese Fragen zu beantworten, reist Strobel nach Kentucky, um Dr. Ben Witherington III, Professor am Asbury Theological Seminary, zu interviewen. Witherington studierte an der UNC-Chapel Hill, am Gordon-Conwell Theological Seminary und an der University of Durham in England. Er lehrte an der Divinity School der Duke University und verfasste über fünfzig Bücher, darunter „The Many Faces of the Christ“, „Jesus, Paul, and the Ends of the World“ und „Women in the Ministry of Jesus“.

Die Schüchternheit Jesu

Es wird seit langem bemerkt, dass der in den Evangelien dargestellte Jesus zögert, sich selbst als Messias oder Sohn Gottes zu bezeichnen. 1977 argumentierte ein Buch, das von mehr als einem Dutzend Theologen gemeinsam verfasst wurde, dass Jesus sich selbst nie als Gott oder Messias betrachtet habe und dass alle Hinweise auf seine Göttlichkeit nach seinem Tod hinzugefügt worden seien.

Es gibt jedoch eine Reihe von Hinweisen, die darauf hindeuten, dass Jesus tatsächlich daran dachte...

The Case for Christ Zusammenfassung Kapitel 8: War Jesus verrückt?

Der Beweis, dass Jesus glaubte, er sei der Sohn Gottes, der Messias, hat zwei Seiten: Er belegt zwar, dass er sich tatsächlich für göttlich hielt, wirft aber auch Fragen hinsichtlich seiner geistigen Gesundheit auf. Wenn kein anderer Rabbiner seiner Zeit sich zu ähnlichen Aussagen über seine Göttlichkeit veranlasst sah, ist es dann nicht möglich, dass Jesus einfach verrückt war?

Natürlich ist ein Psychologe der richtige Ansprechpartner. Strobel besucht Gary Collins, einen klinischen Psychologen (Ph.D., Purdue University), der zwanzig Jahre lang an der Trinity Evangelical Divinity School unterrichtete. Er hat weit über 100 Artikel für wissenschaftliche Zeitschriften verfasst und 45 Bücher zu psychologischen und theologischen Themen geschrieben, darunter „Christian Counseling: A Comprehensive Guide” (Christliche Seelsorge: Ein umfassender Leitfaden).

„Hört mir zu! Ich bin Jesus!“

Ein häufiges Symptom psychischer Erkrankungen sind Wahnvorstellungen, insbesondere Größenwahn. Viele paranoide Schizophrene glauben zeitweise, sie seien berühmt oder wichtig: ein Nobelpreisträger, der Präsident der Vereinigten Staaten – sogar Jesus selbst. Wenn solche irrigen Überzeugungen unter psychisch Kranken so häufig vorkommen, wer kann dann sagen, dass nicht auch Jesus an einer Psychose litt?

Was Jesus von psychisch Kranken unterscheidet, ist das Fehlen von...

The Case for Christ Zusammenfassung Kapitel 9: Zeigte Jesus die Eigenschaften Gottes?

Es versteht sich von selbst, dass Christen glauben, dass Jesus Gott ist, aber was genau bedeutet es, Gott zu sein ? Das Alte Testament enthält eine Reihe von Details über Gott, die, wenn die christliche Lehre richtig ist, auch für Jesus gelten müssten. Zum Beispiel:

1. Gott ist allgegenwärtig (Er existiert überall und zu jeder Zeit).
2. Gott ist allwissend ( Er weiß alles und kann die gesamte Ewigkeit sehen).
3. Gott ist allmächtig ( Er ist allmächtig).
4. Gott ist ewig (Er ist sowohl jenseits der Zeit als auch die Quelle der Zeit).
5. Gott ist unveränderlich ( Er ist vollkommen in Form und Substanz und verändert sich niemals).

Einige dieser Eigenschaften stellen christliche Apologeten sofort vor Probleme. Wie kann Jesus beispielsweise allgegenwärtig sein? Als er die Bergpredigt am See Genezareth hielt, stand er nicht gleichzeitig auf einer Straße in Nazareth!

Um Klarheit in diesen Fragen zu gewinnen, besucht Strobel D. A. Carson, Professor für Neues Testament an der Trinity Evangelical Divinity School. Carson hat über 40 Bücher verfasst oder herausgegeben und beherrscht ein Dutzend Sprachen. Er hat einen Bachelor of Science der McGill University und einen Doktortitel in Neues Testament der Universität Cambridge.

Die Frage nach Jesus' ...

The Case for Christ Zusammenfassung Kapitel 10: War Jesus der Messias der Prophezeiung?

Eine weitere Möglichkeit, die Göttlichkeit Jesu unabhängig von seinen göttlichen Eigenschaften zu belegen, besteht darin, ihn mit den Beschreibungen des Messias im Alten Testament zu vergleichen. Die jüdischen Schriften sind voller Prophezeiungen über die Ankunft des Messias, eines Gesandten Gottes, der die Menschheit erlösen würde. Diese Vorhersagen enthalten oft spezifische Details (damit das jüdische Volk den Messias erkennen würde, wenn er käme). Wenn Jesus diesen Details entspricht, die Generationen vor seiner Geburt formuliert wurden, gibt es guten Grund zu der Annahme, dass Jesus tatsächlich der Gesalbte ist.

Um diese Möglichkeit zu untersuchen, besucht Strobel Louis Lapides, einen Pastor einer Kirche in Kalifornien. Lapides' Weg zu Christus war ein gewundener. Lapides wuchs als Jude in New Jersey auf, wurde zum Militärdienst eingezogen und nach Vietnam geschickt, wo er begann, sich mit östlichen Religionen zu beschäftigen. Als er nach Hause zurückkehrte, war er depressiv und entwurzelt, experimentierte mit Drogen und dachte sogar an Selbstmord.

Schließlich landete Lapides in Kalifornien, wo er weiter nach einem religiösen Weg suchte. 1969 führte eine zufällige Begegnung mit einem Pastor dazu, dass Lapides sich erneut mit dem Alten Testament befasste. Der Pastor hatte ihm erzählt, dass Jesus der jüdische Messias sei – eine Figur, die in...

Kurzform-Übung: Zeigen Sie Ihr Wissen über Jesus

Wiederhole, was du über Jesus Christus gelernt hast.

Wie würden Sie reagieren, wenn jemand behaupten würde, dass Jesus nie ausdrücklich gesagt hat, dass er der Messias ist? (Hinweis: Lesen Sie noch einmal Kapitel 7.)

Zusammenfassung von „The Case for Christ“ Teil 3: Die Auferstehung | Kapitel 11: War die Auferstehung ein Schwindel?

Bei allen anderen Zeichen der Göttlichkeit Jesu – seiner Vergebung der Sünden der Menschheit, seiner Heilung der Kranken, seiner Auferweckung der Toten – beruht die Wahrheit seiner Göttlichkeit auf seiner Auferstehung: der Tatsache, dass er am Kreuz starb und wieder zum Leben erweckt wurde.

Allerdings gibt es fast schon so lange, wie es Gläubige gibt, auch Skeptiker, die behaupten, die Auferstehung sei eine Täuschung gewesen. Der Koran beispielsweise, der im siebten Jahrhundert geschrieben wurde, vertritt die Ansicht, dass Jesus nie am Kreuz gestorben sei; und Verschwörungstheoretiker haben im Laufe der Jahrhunderte spekuliert, dass Jesus lediglich am Kreuz in Ohnmacht gefallen sei und später wieder zu sich gekommen sei.

Angesichts der Verbreitung dieser Vermutungen beschließt Strobel, jemanden zu konsultieren, der sich mit den medizinischen Beweisen für den Tod und die Auferstehung Jesu auskennt: Dr. Alexander Metherell, ein ehemaliger Wissenschaftler und Radiologe, der zahlreiche Publikationen zu Themen aus den Bereichen Ingenieurwesen und Medizin veröffentlicht hat (zusätzlich zu seinem MD-Abschluss der University of Miami in Florida hat er einen PhD in Ingenieurwesen der University of Bristol in England).

Vor der Kreuzigung

(Kurznotiz: Metherell gibt eine anschauliche Schilderung der Folter und Hinrichtung Jesu. Die folgenden Abschnitte enthalten Beschreibungen extremer ...

The Case for Christ Zusammenfassung Kapitel 12: War das Grab Jesu wirklich leer?

Der Tod Jesu am Kreuz, wie er von Dr. Metherell schlüssig nachgewiesen wurde, bestätigt die Ausgangsbedingung für die Auferstehung (d. h. den medizinischen Tod Jesu). Aber welche Beweise haben wir dafür, dass er tatsächlich auferstanden ist?

Es gibt zwei Beweise für die Auferstehung Jesu: die Augenzeugenberichte seiner Jünger (die im nächsten Kapitel behandelt werden) und die Tatsache, dass sein Grab leer war.

Um Letzteres zu analysieren, besucht Strobel William Lane Craig, einen Experten für die Auferstehung und Autor einer Reihe von Klassikern der christlichen Apologetik, darunter „Reasonable Faith“, „The Only Wise God“ und „The Existence of God and the Beginning of the Universe“. Craig ist auch ein renommierter Debattierer mit Atheisten und Skeptikern.

Die Beerdigung Jesu

Es versteht sich von selbst, dass Jesus, damit sein Grab leer sein konnte, zunächst einmal in einem Grab beigesetzt worden sein musste.

Wie sich herausstellt, kann diese Tatsache nicht als selbstverständlich angesehen werden. Historiker haben gezeigt, dass die Leichen gekreuzigter Verbrecher in der Regel am Kreuz hängen blieben, um von Vögeln gefressen zu werden, oder in Massengräbern verscharrt wurden.

Aber jene Skeptiker, die sich auf den allgemeinen Fall berufen, ignorieren die besonderen Umstände der Beerdigung Jesu.

Zunächst einmal gibt es zahlreiche Textbelege dafür, dass...

The Case for Christ Zusammenfassung Kapitel 13: Haben Zeugen Jesus nach seinem Tod tatsächlich lebend gesehen?

Nachdem die Echtheit des leeren Grabes festgestellt wurde, macht sich Strobel daran, zu ermitteln, ob der zweite wichtige Beweis für die Auferstehung – dass bestimmte Menschen Jesus nach seiner Beerdigung begegnet sind – stichhaltig ist.

Zu diesem Zweck reist er nach Lynchburg, Virginia, um sich mit Gary Habermas zu treffen, einem der weltweit bedeutendsten Apologeten des Christentums. Habermas ist Professor an der Liberty University und hat an hochkarätigen Debatten mit führenden Atheisten teilgenommen, darunter Antony Flew, Autor von „The Presumption of Atheism“ (Die Verm utung des Atheismus). In seiner berühmten Debatte mit Flew erklärten vier der fünf Richter – allesamt Philosophen verschiedener Hochschulen und Universitäten – Habermas zum Sieger, während der fünfte Richter die Debatte als unentschieden bewertete.

Habermas promovierte an der Michigan State University und ist Autor von sieben Büchern über die Auferstehung, darunter „The Resurrection of Jesus: An Apologetic“ und „Did Jesus Rise from the Dead? The Resurrection Debate“.

Wer hat Jesus auferstehen sehen?

Kritiker des Christentums weisen gerne darauf hin, dass, unabhängig davon, welche anderen Beweise es für die Auferstehung geben mag, niemand tatsächlich gesehen hat, wie Jesus von den Toten auferstanden ist und das Grab verlassen hat.

Wissenschaftler wie Habermas räumen dies ein...

The Case for Christ Zusammenfassung Kapitel 14: Gibt es Indizien für die Auferstehung?

Durch seine Gespräche mit Dr. Craig und Dr. Habermas hat Strobel sowohl das leere Grab als auch die anschließende Erscheinung Jesu auf solide Beweise gestützt – das heißt, er hat die Auferstehung auf Beweise gestützt.

Nehmen wir jedoch einmal an, dass die Berichte in den Evangelien, in der Apostelgeschichte und im Korintherbrief nicht wahr sind. Gibt es dann Indizienbeweise– also Beweise, die zusätzlich zu den verschiedenen Erzählungen über die Auferstehung selbst vorliegen –, die die Wahrheit der Auferstehung stützen?

Um diese Frage zu beantworten, besucht Strobel J.P. Moreland, einen Professor an der Talbot School of Theology. Moreland ist ausgebildeter Chemiker und Philosoph und hat zahlreiche Beiträge zu theologischen und philosophischen Themen in wissenschaftlichen Fachzeitschriften veröffentlicht. Außerdem hat er eine Reihe von Büchern geschrieben, darunter „Christianity and the Nature of Science“ (Das Christentum und das Wesen der Wissenschaft), „The Life and Death Debate“ (Die Debatte über Leben und Tod) und „Love Your God with All Your Mind“ (Liebe deinen Gott mit deinem ganzen Verstand).

Fünf Indizienbeweise

Was sind die Fakten – entweder historisch oder kanonisch begründet und zweifelsfrei – die beweisen, dass die Auferstehung so stattgefunden hat, wie sie stattgefunden hat?

Stück Nr. 1: Das Martyrium der Jünger

Das Argument der Skeptiker, dass die Auferstehung ein Schwindel war, hat eine außergewöhnliche Konsequenz:...

Kurzform-Übung: Wiederholung der Auferstehung

Wiederholen Sie, was Sie über die Auferstehung gelernt haben.

Ist es nicht möglich, dass Jesus nie am Kreuz gestorben ist und somit auch nie wirklich auferstanden ist? Warum oder warum nicht? (Hinweis: Siehe Kapitel 11.)

Zusammenfassung von „The Case for Christ“ Fazit : Was sagen uns die Beweise?

Am Ende seiner Ermittlungen schließt sich Strobel in seinem Arbeitszimmer ein, um alles, was er herausgefunden hat, noch einmal zu überprüfen. Durch seine Interviews und Recherchen hat er Folgendes festgestellt:

Die Biografien über Jesus (die Evangelien) sind vertrauenswürdig.

Während Strobel einst glaubte, die Evangelien seien Legenden, die von voreingenommenen Autoren erfunden worden seien, bestätigte sein Gespräch mit Blomberg, dass die Evangelien alle Merkmale vertrauenswürdiger Augenzeugenberichte aufweisen.

Die Biografien Jesu halten einer Überprüfung stand.

Dass sich die Evangelien in den wesentlichen Punkten decken, während sie in Nebensächlichkeiten voneinander abweichen, lässt vermuten, dass (a) die Autoren zuverlässig sind und (b) die Grundzüge der Geschichte Jesu faktisch korrekt sind. Außerdem hätte die frühe Kirche in Jerusalem nicht so gedeihen können, wie sie es tat, wenn die Evangelien übertrieben gewesen wären: Jeder hätte gewusst, dass die Jünger logen.

Der Text der Biografien Jesu wurde von späteren Autoren nicht verändert oder verfälscht.

Strobel's Interview mit Bruce Metzger bestätigte, dass die Dokumente, auf denen das Neue Testament basiert, aus einer sehr frühen Phase der Kirche stammen und authentisch sind.

Säkulare Quellen bestätigen die Existenz Jesu.

Es gibt...