Resumo em PDF:Em Defesa de Cristo, por

Resumo do livro: Aprenda os pontos principais em minutos.

Abaixo está uma prévia do resumo Shortform livro Em Defesa de Cristo , de Lee Strobel. Leia o resumo completo em Shortform.

Resumo em PDF de 1 página de Em Defesa de Cristo

Quando sua esposa anuncia que se tornou crente em Cristo, o ex-repórter de assuntos jurídicos do Chicago Tribune (e ateu declarado) Lee Strobel embarca em uma busca para investigar a verdade sobre Jesus. Usando suas habilidades como graduado em direito e jornalista de longa data, Strobel entrevista - e ocasionalmente interroga - uma série de acadêmicos especializados em cristianismo e no Novo Testamento. Ele descobre que a evidência de Jesus Cristo - Sua existência, Sua divindade, Sua ressurreição - é esmagadora. Ao final de sua jornada, Strobel percebe que seu ateísmo simplesmente não se sustenta contra as evidências e dá o próximo passo natural: torna-se um crente.

(continuação)...

6. O Jesus histórico é o mesmo que Jesus Cristo

O Jesus Seminar, um grupo de acadêmicos cristãos liberais e radicais, tentou fazer uma distinção entre um Jesus naturalista (que realmente existiu) e um Jesus mitológico (que só existe no Novo Testamento). No entanto, os estudiosos do Seminário de Jesus se baseiam em várias fontes duvidosas, como o Evangelho de Tomé, para defender sua tese. A evidência do relato dos evangelhos, de fontes seculares como Josefo ao registro documental do cânone cristão, é muito mais robusta e convincente do que a das teorias do Seminário de Jesus.

7. Jesus acreditava que era o Filho de Deus

Alguns céticos argumentam que Jesus não acreditava de fato que era o Messias profetizado no Antigo Testamento. No entanto, as inúmeras referências que Jesus faz à sua própria origem como divindade e Messias confirmam que ele de fato acreditava ser o Cristo, enviado para redimir o mundo. Os exemplos incluem as alusões de Jesus ao Livro de Daniel, em que o Messias era "semelhante a um filho de homem, vindo com as nuvens do céu", e sua afirmação de Pedro em Mateus 16:15, quando Pedro nomeia Jesus como o Cristo.

8. Não há evidências que sugiram que Jesus sofria de distúrbios mentais

Os céticos de Jesus afirmam que ele era apenas um homem com distúrbios mentais que os povos posteriores levaram muito a sério. No entanto, as pessoas com esquizofrenia paranoide ou outras doenças mentais apresentam uma série de sintomas além de delírios de grandeza, incluindo antissocialidade e dificuldade de expressar emoções. Jesus não apresentava nenhum desses sintomas e apoiava suas alegações de divindade realizando milagres verificados de forma independente.

9. Jesus demonstrou todas as características de Deus

Embora alguns acreditem que Jesus voluntariamente limitou seus poderes divinos quando encarnou, o Novo Testamento mostra que ele possuía todos os atributos da divindade, incluindo onisciência, onipresença e onipotência. Os principais exemplos incluem João 16:30 ("Agora estamos certos de que tu sabes todas as coisas"), o que implica a onisciência de Jesus, e Mateus 28:18 ("Todo o poder me foi dado no céu e na terra"), o que indica a onipotência de Jesus.

10. Diferentemente dos pretendentes anteriores ou posteriores, Jesus correspondeu a todos os atributos do Messias

Os profetas do Antigo Testamento, como Isaías e Miquéias, fizeram várias previsões sobre a identidade do Messias, incluindo pequenos detalhes, como seu local de nascimento e se ele seria enterrado sem ossos quebrados. A probabilidade de alguém corresponder a essas profecias por acaso é infinitesimal. Jesus, é claro, se encaixou completamente nessas previsões.

11. Jesus morreu na cruz

Os céticos da ressurreição tentaram explicar a "ascensão" de Jesus alegando que ele nunca morreu de fato na cruz. Strobel entrevista o Dr. Alexander Metherell, um estudioso bíblico e médico, cuja análise médica do espancamento brutal de Jesus antes da crucificação, bem como dos danos causados pela própria crucificação, estabelece de forma conclusiva que Jesus estava morto quando foi sepultado.

12. O túmulo de Jesus estava vazio

As fontes canônicas relevantes para a tumba vazia - o evangelho de Marcos e o credo em 1 Coríntios - foram datadas de poucos anos após a ressurreição de Cristo; portanto, é altamente improvável que seus relatos sejam produto de lenda. Os céticos da época aceitavam implicitamente que o túmulo estava vazio, e o fato de os relatos canônicos descreverem mulheres descobrindo o túmulo vazio é uma prova da confiabilidade dos relatos: Se os autores do Novo Testamento estivessem inventando tudo, sem dúvida teriam escolhido homens para descobrir a tumba vazia (a sociedade judaica do primeiro século era extremamente patriarcal; o testemunho de mulheres não era admissível nem mesmo nos tribunais judaicos da época).

13. Jesus apareceu para as testemunhas depois de sua morte

Há ampla evidência bíblica da aparição de Jesus após sua morte: O livro de Atos, de autoria antiga, contém referências à aparição de Jesus, e os evangelhos descrevem os encontros que os seguidores de Jesus e outras pessoas tiveram com Jesus. Mas há também uma grande quantidade de evidências circunstanciais que corroboram o relato bíblico da ressurreição, incluindo o martírio subsequente dos discípulos e a notável velocidade com que os judeus se converteram ao cristianismo. Nenhuma pessoa iria para o túmulo, ou renunciaria completamente à religião em que nasceu, por causa de uma mentira.

Um novo convertido

Na conclusão de sua investigação, Strobel passa por uma crise existencial: Embora tenha vivido sua vida como ateu, ele descobriu que a evidência de Jesus Cristo é irrefutável. Ele se tranca em seu escritório em casa para meditar sobre tudo o que aprendeu; enquanto faz isso, confessa ao leitor que bebeu muito e cometeu adultério. Analisando as anotações de sua investigação, ele dá o que considera o próximo passo lógico: ele se compromete com Cristo.

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Aqui está uma prévia do restante do resumo em PDF de Em Defesa de Cristo da Shortform:

PDF Resumo Introdução

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PDF Summary Part 1: The Record | Chapter 1: Are the Biographies of Jesus Believable?

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A incompletude dos Evangelhos Sinóticos

Quando pegamos uma biografia em uma livraria, esperamos que a história comece com o nascimento do sujeito - ou mesmo antes dele - e prossiga até a morte do sujeito (se o sujeito da biografia já tiver falecido). Mas as biografias oferecem apenas um relato parcial da vida de Jesus.

É importante lembrar que as biografias antigas são bem diferentes das biografias que podemos comprar em nossa livraria local. No mundo antigo, as biografias tinham uma função didática: ou seja, seu objetivo era ensinar lições aos leitores em vez de descrever a vida inteira do personagem. Assim, Marcos, por exemplo, não se sentiu constrangido em minimizar os primeiros anos de Jesus em favor dos eventos que levaram à crucificação de Jesus.

Há também uma razão teológica para a abordagem seletiva dos evangelhos em relação à vida de Jesus. Os ensinamentos de Jesus derivam sua autoridade de sua divindade - sua morte e ressurreição, que proporcionaram a expiação dos pecados da humanidade. Como esse evento é a parte mais importante da história de Jesus, é lógico que seus biógrafos se concentrariam nele.

A questão do Q

"Q" é a abreviação dos estudiosos para "Quelle", palavra alemã que significa...

PDF Summary Chapter 2: Do the Biographies Hold up Under Examination?

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Uma segunda objeção

No início do cristianismo, era comum os cristãos acreditarem que Jesus estava falando com eles do mundo espiritual, e essas "profecias" seriam consideradas iguais aos próprios ensinamentos de Jesus. Assim, os evangelhos, como uma mistura dos pronunciamentos de Jesus e dessas profecias, turvam a água em termos do que Jesus realmente disse e fez.

Essa objeção revela uma ignorância do texto do Novo Testamento. Em suas cartas, Paulo tem o cuidado de distinguir a profecia cristã primitiva das próprias palavras de Jesus (por exemplo, veja 1 Coríntios 7 e 1 Coríntios 14).

Uma segunda refutação a essa objeção consiste no fato de que muitas das controvérsias da igreja cristã primitiva - relativas à circuncisão, ao relacionamento entre judeus e gentios e ao divórcio, entre outros tópicos - não sãoabordadas nos evangelhos. Se os evangelhos fossem, de fato, uma mistura de profecia e relato direto, os escritores dos evangelhos teriam incluído várias "profecias" referentes a esses tópicos. Como isso não aconteceu, é lógico que eles estavam interessados apenas nas palavras do próprio Jesus.

Teste 2: Capacidade autoral

Se admitirmos que a intenção principal dos autores do evangelho era a...

O que nossos leitores dizem

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PDF Summary Chapter 3: Is There Ample Documentary Evidence for Jesus's Biographies?

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  1. Há uma grande quantidade de material do início do Novo Testamento. Quando se trata de textos antigos, a linhagem é geralmente esparsa. Veja o caso do historiador do primeiro século, Josefo: Em grego, sua língua nativa, as únicas cópias que existem datam dos séculos X, XI e XII; a versão mais antiga é uma tradução latina do século IV. O Novo Testamento, por outro lado, conta com mais de cinco mil manuscritos gregos.
  2. Há consistência entre os fragmentos traduzidos e de diversas áreas geográficas. Além dos milhares de fragmentos gregos, as primeiras versões do Novo Testamento sobreviveram em latim, siríaco, copta, armênio, gótico e outros idiomas antigos. E em grande número: Por exemplo, existem entre 8.000 e 10.000 manuscritos da Vulgata Latina.

De acordo com outro estimado estudioso do Novo Testamento, F.F. Bruce, o Novo Testamento é incomparável em termos de evidência textual de sua precisão.

Discrepâncias entre as cópias remanescentes

Certamente há diferenças entre as muitas cópias antigas dos evangelhos (as estimativas mais altas colocam o número de diferenças entre as cópias em 200.000). **Mas essas diferenças são por e...

PDF Summary Chapter 4: Does the Historical Evidence Support the Accounts in the Gospels?

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No entanto, aqueles que insistem que Jesus nunca existiu estão intencionalmente distorcendo - ou ignorando - os registros. A boa-fé de Josefo como historiador é bem conhecida: seus relatos foram apoiados por descobertas arqueológicas, bem como pelos relatos de Tácito, sem dúvida o mais importante historiador romano do período.

Sobre Tácito

Tácito também menciona Jesus em seus escritos. Em seu relato sobre a perseguição de Nero aos cristãos em 115 d.C., ele faz referência explícita a um "Christus", que foi crucificado por Pôncio Pilatos e inspirou uma "imensa multidão" a aderir a seus ensinamentos. Os motivos pelos quais o relato de Tácito é especialmente confiável são (1) ele geralmente não tinha simpatia pelos cristãos e, portanto, não teria motivos para fabricar a existência de Cristo e (2) ele estabelece que Jesus atraiu um grande grupo de seguidores. Considerando que Jesus foi executado usando o método mais vergonhoso da época - e, portanto, em circunstâncias normais, teria sido esquecido ou renegado -,o fato de ele ter conquistado um grande número de adeptos que preferiam morrer a renunciar a ele implica , no mínimo, sua ressurreição.

História adicional

Josefo e Tácito são apenas os mais famosos dos...

PDF Summary Chapter 5: Does the Archaeological Evidence Support the Accounts in the Gospels?

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Sobre João e Marcos

O evangelho de João, o último a ser escrito, também foi colocado em dúvida devido à imprecisão geográfica - até quetambém foi justificado por descobertas arqueológicas relativamente recentes.

Por exemplo, João descreve Jesus curando um inválido no tanque de Betesda, que, segundo João, tem cinco pórticos. Como esse tanque não havia sido encontrado, muitos estudiosos duvidaram dessa parte do evangelho de João (e, por sua vez, de seu evangelho como um todo). Mas então, eis que a piscina foi escavada a 12 metros abaixo do solo e correspondia exatamente à descrição de João.

Marcos, de acordo com os críticos de seu evangelho, era visivelmente ignorante em relação à geografia da antiga Palestina. Seus erros são particularmente preocupantes, uma vez que seu evangelho é amplamente aceito como o primeiro a ser escrito.

Mas será que são realmente erros? Os críticos se fixaram em Marcos 7:31, em que Jesus viaja de Tiro, passando por Sidom, até o Mar da Galileia. Estudiosos da geografia da época apontaram que, se Jesus estivesse viajando de Tiro em direção a Sidom, ele estaria se afastando do Mar da Galileia.** Mas esses estudiosos não levam em conta o terreno montanhoso e as estradas sinuosas...

PDF Summary Chapter 6: Is the Historical Jesus the Same as the Jesus of Christianity?

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Os defensores de uma divisão entre um Jesus naturalista e um Jesus mitológico geralmente apontam para o contexto histórico em que Jesus viveu, uma época em que os milagreiros não eram incomuns e existiam as chamadas "religiões de mistério" baseadas em ressurreições. Quando essas facetas do mundo antigo são citadas, há duas afirmações sendo feitas: (1) que as qualidades sobrenaturais de Jesus não eram realmente verdadeiras para ele, mas sim importadas de fontes preexistentes e obviamente mitológicas; e (2) que, se havia outras figuras com dons semelhantes aos de Jesus na época, Jesus não é o único merecedor de adoração.

O Seminário de Jesus tem como objetivo desenvolver um novo cristianismo, livre de fundamentalismo e sensível à situação dos seres humanos contemporâneos. Os estudiosos do Seminário de Jesus têm uma variedade de pontos de vista sobre Jesus: Alguns o veem como um fanático religioso, outros como um revolucionário político, outros ainda como um protofeminista ou socialista.

Premissas fundamentais

Embora os membros do Seminário de Jesus se apresentem como contadores da verdade solitários em meio a um mar de crentes tendenciosos, suas posições são, na verdade, prejudicadas por seus próprios preconceitos.

Por exemplo, os acadêmicos...

PDF Summary Part 2: The Analysis | Chapter 7: Did Jesus Really Believe He Was God's Son?

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  • Jesus foi crucificado durante a Páscoa com um sinal sobre sua cabeça que dizia "Rei dos Judeus". Essa placa não estaria lá, a menos que ele mesmo tivesse feito essa afirmação ou que alguém pensasse que ele a tivesse feito.

Os milagres de Jesus

O fato de Jesus ter realizado milagres não é necessariamente um sinal de sua divindade - seus discípulos mais tarde realizaram feitos semelhantes sem reivindicar a divindade para si mesmos. Em vez disso, é a forma como ele pensava sobre seus milagres que os diferencia.

Por exemplo, quando Jesus realizava um milagre, ele o situava em um contexto muito específico: como um sinal da chegada do Reino de Deus. Em vez de se ver simplesmente como um operador de milagres, Jesus se via como um emissário de Deus, por meio do qual as promessas de Deus seriam cumpridas. Em resumo, ele se via como transcendente.

As palavras de Jesus

Alguns se agarraram ao fato de que Jesus era chamado de "rabino" por seus seguidores para argumentar que ele simplesmente se via como um instrutor religioso. Mas a maneira de Jesus ensinar e falar o distingue dos rabinos de sua época.

Por exemplo, Jesus se refere a Deus como "abba", um termo de intimidade que um filho usaria com um pai amado. Enquanto a maioria dos judeus da época tentava evitar...

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PDF Summary Chapter 8: Was Jesus Mad?

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A visão dos contemporâneos de Jesus

É claro que nossa compreensão de Jesus se baseia exclusivamente nas evidências bíblicas e históricas. É fato que muitos dos contemporâneos de Jesus acreditavam que ele era louco. Por exemplo, em João 20:20, lemos que os judeus da época acreditavam que Jesus estava possuído por um demônio e "enlouquecido".

Embora os conterrâneos de Jesus tenham de fato questionado sua sanidade, a suspeita deles foi motivada pela singularidade de Jesus, e não por qualquer evidência de distúrbio mental. (Em outras palavras, eles o chamavam de "louco" porque seus ensinamentos eram tão desconhecidos). E, ao contrário de um esquizofrênico paranoico com delírios de grandeza, Jesus estabeleceu sua divindade por meio de atos específicos: por exemplo, curar os doentes ou trazer os mortos de volta à vida.

(Os céticos afirmam que os "milagres" de Jesus são provavelmente menos impressionantes do que parecem. Por exemplo, muitas doenças no mundo antigo eram psicossomáticas - ou seja, imaginárias - e, portanto, a capacidade de Jesus de curar era equivalente ao efeito placebo: como as pessoas acreditavam que Jesus era um curandeiro, elas simplesmente se sentiam melhor quando ele as curava.

**O problema com esse argumento é que a morte não é um fenômeno psicossomático...

PDF Summary Chapter 9: Did Jesus Exhibit the Traits of God?

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  • Um Jesus "esvaziado"
    • Essa solução vem de Filipenses 2, onde Paulo diz ao leitor que, como Jesus não queria "explorar" sua igualdade com Deus, ele "esvaziou" a si mesmo. Houve várias interpretações do que Paulo quis dizer aqui, a mais convincente delas é que Jesus renunciou ao uso independente de seus poderes divinos. Ou seja, enquanto encarnado, Jesus só agiu como Deus quando Deus, o Pai, ordenou.

No entanto, para Carson, a busca por uma explicação exaustiva não é o ponto principal. A encarnação - o evento do espírito se tornando carne - é um processo milagroso que não pode deixar de ser misterioso. É um ato de Deus e, portanto, não é de surpreender que os mortais tenham dificuldade em compreendê-lo.

No entanto, há evidências textuais claras de que Jesus satisfez todos os cinco atributos-chave de Deus:

  1. Jesus é onipresente (em Mateus 28:20, ele diz "e eis que estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos").
  2. Jesus é onisciente (em João 16:30, o autor admite: "Agora estamos certos de que tu sabes todas as coisas").
  3. Jesus é onipotente (Mateus 28:18: "Todo o poder me foi dado no céu e na terra",...

PDF Summary Chapter 10: Was Jesus the Messiah of Prophecy?

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Depois de uma epifania que experimentou enquanto acampava no deserto de Mojave, durante a qual Deus falou com ele e lhe disse que Jesus era o Messias, Lapides abandonou as drogas e aceitou Jesus em sua vida. Ele se casou com uma judia que também era seguidora de Cristo e entrou para uma igreja (que, coincidentemente, era liderada pelo pastor que lhe dera a Bíblia que despertou sua curiosidade sobre Jesus).

Desafios às profecias

Muitos judeus, como o próprio Lapides, simplesmente não se dão conta do fato de que os profetas do Antigo Testamento preveem a chegada de Jesus; quando eles fazem a leitura necessária - da Bíblia e das fontes secundárias relevantes - os fatos do caso se tornam inegáveis.

Dito isso, há várias objeções possíveis ao fato de Jesus ser o Messias do Antigo Testamento.

Pura Coincidência

Não é possível que os paralelos entre Jesus e o Messias descritos no Antigo Testamento sejam apenas fruto do acaso?

A resposta simples é não. O matemático Peter Stoner calculou que a probabilidade de uma única pessoa se encaixar em apenas oito profecias é de uma em cem milhões de bilhões. A probabilidade de se encaixar em todas as 48 profecias de Jesus? **Uma entre muitos trilhões de...

PDF Summary Part 3: The Resurrection | Chapter 11: Was the Resurrection a Hoax?

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Quanto à flagelação em si, que rompeu a pele de Jesus e abriu feridas que sangravam profusamente, teria feito com que Jesus entrasse em choque hipovolêmico. Isso ocorre quando uma perda rápida e perigosa de sangue causa fraqueza, desmaio e/ou sede aguda. Vemos todos os três quando Jesus carrega a cruz até o Calvário.

A própria crucificação

Dada a crueldade das chicotadas que Jesus recebeu antes de chegar ao local da execução, é provável que ele já estivesse em estado crítico quando foi crucificado.

Os estágios da crucificação eram rotineiros: Primeiro, Jesus teria sido colocado em cima do patibulum - a viga horizontal da cruz - e pregado nessa viga pelos pulsos. Em seguida, ele era içado no ar e o patibulum era preso a uma estaca vertical. Uma vez fixadas as duas vigas, os pés de Jesus teriam sido pregados na estaca vertical. É provável que os ombros de Jesus tenham sido deslocados quando o patibulum foi fixado na viga vertical, cumprindo assim a profecia articulada no Salmo 22 de que os ossos do Messias ficariam "fora do lugar".

As pessoas executadas por crucificação normalmente morriam por asfixia. A posição crucificada faz com que o...

PDF Summary Chapter 12: Was Jesus's Tomb Truly Empty?

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O caso de José de Arimatéia

Os céticos em relação ao sepultamento de Jesus geralmente destacam a implausibilidade de José de Arimatéia ter providenciado o sepultamento honroso do corpo de Jesus. Isso se deve ao fato de que José de Arimatéia era membro do Sinédrio, o conselho de líderes judeus que votou unanimemente pela execução de Jesus.

O evangelho de Lucas explica essa reviravolta com a adição de um detalhe importante: José de Arimatéia não estava presente na votação para matar Jesus. Assim, ele pode ter ficado menos indisposto com Jesus do que o restante do Sinédrio.

Mas há outras razões para acreditar que essa figura improvável de fato deu a Jesus um enterro honroso. Em primeiro lugar, dada a raiva dos primeiros cristãos contra os judeus por seu papel na morte de Jesus, é improvável que um autor da época desse crédito a um membro do Sinédrio se não fosse devido. Um segundo motivo é que, apesar de todos os relatos sobre Jesus em documentos históricos e cristãos, não há nenhuma história alternativa sobre o sepultamento de Jesus.

A Tumba

Curiosamente, o credo bíblico da ressurreição (Coríntios 15:3-10) nunca menciona um túmulo vazio - apenas relata que Jesus ressuscitou...

PDF Summary Chapter 13: Did Witnesses Actually See Jesus Alive after His Death?

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  1. Os estudiosos datam a redação de 1 Coríntios entre 55 e 57 d.C., e Paulo provavelmente deu o credo à igreja de Corinto antes de 51 d.C. Ou seja, o credo estava sendo promulgado apenas vinte anos após a morte de Jesus. (E possivelmente até antes: O próprio Habermas concorda com a minoria de estudiosos que atribuem o credo entre 32 e 38 d.C. - dentro de dois ou três anos após a ressurreição). Se os primeiros cristãos ou seus críticos discordassem do relato de Paulo, havia muitas testemunhas oculares ainda vivas que eles poderiam ter questionado.
  2. Paulo era inicialmente um cético convicto em relação a Jesus. Isso significa que ele teria que ter um motivo especialmente bom - porexemplo, o fato de Jesus ter aparecido para ele depois de sua morte na cruz - para se tornar um crente.
  3. Paulo ficou sabendo da aparição de Jesus às outras testemunhas quando ele mesmo visitou Jerusalém. Durante essa viagem, Paulo entrevistou Pedro e Tiago pessoalmente com o objetivo de estabelecer um relato factual da Ressurreição (em Gálatas 1:18, Paulo usa a palavra grega historeo - que significa"investigação investigativa" - para descrever sua viagem a Jerusalém).
  4. Em 1 Coríntios 15:11, Paulo afirma que...

PDF Summary Chapter 14: Is There Circumstantial Evidence for the Resurrection?

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Peça nº 2: A conversão dos céticos

Uma poderosa réplica à noção de que a ressurreição foi uma conspiração elaborada pelos seguidores de Jesus é o fato de que os céticos de Jesus também o viram.

Nos evangelhos, ficamos sabendo que a família de Jesus, incluindo seu irmão Tiago, tinha vergonha dele. Mas por meio de Josefo, o historiador do primeiro século, ficamos sabendo que o irmão de Jesus, Tiago, mais tarde se tornou um líder da igreja de Jerusalém e foi executado por sua fé. E Paulo, que, como Saulo de Tarso, era conhecido até mesmo por executar cristãos, mais tarde se tornou um dos discípulos mais dedicados de Jesus e um dos principais colaboradores do Novo Testamento.

O motivo para essa milagrosa virada de 180 graus? Ver Jesus vivo depois de sua morte na cruz. Se eles não o tivessem realmente visto, a notável mudança em sua visão de mundo simplesmente não faria sentido.

Peça nº 3: A revolução na sociedade judaica

Na época em que Jesus ensinou, os judeus, assim como aconteceu durante séculos, eram perseguidos por suas crenças. Devido a esse abuso interminável, eles desenvolveram tradições religiosas extremamente resistentes e se apegaram a elas mesmo quando foram escravizados, torturados, dispersos e assassinados. Eles fizeram isso...

PDF Resumo da conclusão: Onde as evidências nos deixam?

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O Seminário de Jesus tentou distinguir entre um Jesus naturalista e o Jesus mitológico apresentado nos evangelhos, mas seus estudiosos se baseiam em várias fontes duvidosas para defender seu caso. A evidência para o relato dos evangelhos é muito mais robusta e convincente do que para as teorias do Seminário de Jesus.

Jesus acreditava ser o filho de Deus.

Alguns céticos argumentam que Jesus não acreditava de fato que era o Messias profetizado no Antigo Testamento. No entanto, as inúmeras referências que Jesus faz à sua própria origem e divindade confirmam que ele de fato acreditava ser o Cristo, enviado para redimir o mundo.

Não há nenhuma evidência que sugira que Jesus sofria de distúrbios mentais.

As pessoas com esquizofrenia paranoide ou outras doenças mentais apresentam uma série de sintomas além de delírios de grandeza, incluindo antissocialidade e dificuldade de expressar emoções. Jesus não apresentou nenhum desses sintomas e apoiou suas alegações de divindade realizando milagres verificados de forma independente.

Jesus exibiu todas as características de Deus.

Embora alguns acreditem que Jesus limitou voluntariamente seus poderes divinos quando encarnou, o Novo Testamento mostra que ele possuía...