PDF Zusammenfassung:Der Fall Jesus, von Lee Strobel

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Die Unvollständigkeit der synoptischen Evangelien

Wenn wir in einer Buchhandlung eine Biografie in die Hand nehmen, erwarten wir, dass die Geschichte mit der Geburt des Protagonisten beginnt - oder sogar noch davor - und bis zu seinem Tod reicht (falls der Protagonist der Biografie bereits verstorben ist). Aber die Biografien bieten nur einen Teil des Lebens Jesu.

Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass antike Biografien ganz anders sind als die Biografien, die wir vielleicht in unserer örtlichen Buchhandlung kaufen. In der antiken Welt hatten Biografien eine didaktische Funktion, d. h. sie sollten den Lesern Lektionen erteilen und nicht das gesamte Leben der Person schildern. So hatte Markus zum Beispiel keine Bedenken, die frühen Jahre Jesu zugunsten der Ereignisse, die zur Kreuzigung Jesu führten, zu minimieren.

Es gibt auch einen theologischen Grund für die selektive Herangehensweise der Evangelien an das Leben von Jesus. Jesu Lehren leiten ihre Autorität von seiner Göttlichkeit ab - von seinem Tod und seiner Auferstehung, mit denen er die Sünden der Menschheit gesühnt hat. Da dieses Ereignis der wichtigste Teil der Geschichte Jesu ist, liegt es nahe, dass sich seine Biographen darauf konzentrieren.

Die Frage nach Q

"Q" ist die Abkürzung für "Quelle", deutsch für...

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Ein zweiter Einwand

Im frühen Christentum war es üblich, dass die Christen glaubten, Jesus spreche aus der geistigen Welt zu ihnen, und diese "Prophezeiungen" wurden als gleichwertig mit Jesu eigenen Lehren angesehen. Die Evangelien, die eine Mischung aus den Äußerungen Jesu und diesen Prophezeiungen darstellen, verwirren also die Frage, was Jesus wirklich gesagt und getan hat.

Dieser Einwand verrät eine Unkenntnis des Textes des Neuen Testaments. In seinen Briefen achtet Paulus darauf, die frühchristlichen Prophezeiungen von den eigenen Worten Jesu zu unterscheiden (siehe zum Beispiel 1. Korinther 7 und 1. Korinther 14).

Ein zweites Argument gegen diesen Einwand ist die Tatsache, dass viele der Kontroversen der frühen christlichen Kirche - unter anderem über die Beschneidung, das Verhältnis zwischen Juden und Heiden und die Ehescheidung -in den Evangelien nicht behandelt werden. Wenn die Evangelien tatsächlich eine Mischung aus Prophezeiung und direktem Bericht wären, hätten die Evangelienschreiber verschiedene "Prophezeiungen" zu diesen Themen aufgenommen. Da sie das nicht taten, ist es naheliegend, dass sie nur an den eigenen Worten Jesu interessiert waren.

Test 2: Autorische Fähigkeiten

Wenn man davon ausgeht, dass es den Verfassern der Evangelien in erster Linie darum ging,...

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1. Es gibt eine Fülle von frühem neutestamentlichem Material. Wenn es um antike Texte geht, ist die Überlieferung in der Regel spärlich. Nehmen wir den Historiker Josephus aus dem ersten Jahrhundert: In Griechisch, seiner Muttersprache, gibt es nur Abschriften aus dem zehnten, elften und zwölften Jahrhundert; die früheste Version ist eine lateinische Übersetzung aus dem vierten Jahrhundert. Das Neue Testament hingegen verfügt über mehr als fünftausend griechische Manuskripte.
2. Die übersetzten Fragmente aus verschiedenen geografischen Gebieten weisen eine gewisse Übereinstimmung auf. Zusätzlich zu den Tausenden von griechischen Fragmenten gibt es frühe Versionen des Neuen Testaments in Latein, Syrisch, Koptisch, Armenisch, Gotisch und anderen alten Sprachen. Und das in großer Zahl: So gibt es zum Beispiel zwischen 8.000 und 10.000 lateinische Vulgata-Manuskripte.

Nach Ansicht eines anderen angesehenen Gelehrten des Neuen Testaments, F.F. Bruce, ist das Neue Testament in Bezug auf die textlichen Beweise für seine Genauigkeit beispiellos.

Diskrepanzen zwischen den überlieferten Exemplaren

Sicherlich gibt es Unterschiede zwischen den vielen alten Abschriften der Evangelien (die höchsten Schätzungen gehen von 200.000 Unterschieden zwischen den Abschriften aus). **Aber diese Unterschiede sind durch und durch...

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Dennoch verzerren diejenigen, die behaupten, Jesus habe nie existiert, vorsätzlich die Aufzeichnungen - oder ignorieren sie. Josephus' Glaubwürdigkeit als Historiker ist wohlbekannt: Seine Berichte wurden durch archäologische Funde sowie durch die Berichte von Tacitus, dem wohl wichtigsten römischen Historiker der damaligen Zeit, bestätigt.

Über Tacitus

Auch Tacitus erwähnt Jesus in seinen Schriften. In seinem Bericht über Neros Christenverfolgung im Jahr 115 n. Chr. erwähnt er ausdrücklich einen "Christus", der von Pontius Pilatus gekreuzigt wurde und eine "unermessliche Menge" dazu brachte, sich seinen Lehren anzuschließen. Die Gründe, warum Tacitus' Bericht besonders vertrauenswürdig ist, liegen darin, dass er (1) den Christen im Allgemeinen nicht wohlgesonnen war und daher keinen Grund gehabt hätte, die Existenz Christi zu fabrizieren, und dass er (2) nachweist, dass Jesus eine große Gruppe von Anhängern anzog. In Anbetracht der Tatsache, dass Jesus mit der schändlichsten Methode seiner Zeit hingerichtet wurde und daher unter normalen Umständen vergessen oder verleugnet worden wäre, lässt dieTatsache, dass er eine große Anhängerschaft hatte, die lieber sterben würde als ihn zu verleugnen, zumindest auf seine Auferstehung schließen .

Weitere Geschichte

Josephus und Tacitus sind nur die berühmtesten der...

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Zu Johannes und Markus

Auch das Johannes-Evangelium, das letzte, das geschrieben wurde, wurde wegen geografischer Ungenauigkeit angezweifelt, bisauch es durch relativ neue archäologische Entdeckungen bestätigt wurde.

So beschreibt Johannes zum Beispiel, dass Jesus einen Kranken am Teich Bethesda geheilt hat, der nach Johannes' Erzählung fünf Säulengänge hat. Da ein solches Becken nicht gefunden wurde, zweifelten viele Gelehrte an diesem Teil des Johannesevangeliums (und damit auch an seinem Evangelium insgesamt). Doch dann, siehe da, wurde das Becken in 40 Fuß Tiefe ausgegraben - und es stimmte genau mit der Beschreibung des Johannes überein.

Markus, so die Kritiker seines Evangeliums, war auffallend unwissend über die Geographie des alten Palästina. Seine Fehler sind besonders beunruhigend, wenn man bedenkt, dass sein Evangelium weithin als das erste gilt, das geschrieben wurde.

Aber sind das wirklich Fehler? Kritiker haben sich auf Markus 7,31 konzentriert, wo Jesus von Tyrus über Sidon zum See Genezareth reist. Geographen der damaligen Zeit haben darauf hingewiesen, dass Jesus sich vom See Genezareth entfernen würde, wenn er von Tyrus in Richtung Sidon reiste.** Aber diese Gelehrten berücksichtigen nicht das bergige Gelände und die kurvenreichen Straßen...

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Befürworter einer Unterscheidung zwischen einem naturalistischen und einem mythologischen Jesus verweisen oft auf den historischen Kontext, in dem Jesus lebte, eine Zeit, in der Wundertäter keine Seltenheit waren und sogenannte "Mysterienreligionen" existierten, die sich um Auferstehungen drehten. Wenn diese Facetten der antiken Welt angeführt werden, werden zwei Behauptungen aufgestellt: (1) dass die übernatürlichen Eigenschaften Jesu nicht wirklich auf ihn zutrafen, sondern eher aus bereits existierenden und offensichtlich mythologischen Quellen importiert wurden; und (2) dass Jesus, wenn es zu seiner Zeit andere ähnlich begabte Figuren wie Jesus gab, keine einzigartige Verehrung verdiente.

Das Jesus-Seminar hat sich zum Ziel gesetzt, ein neues Christentum zu entwickeln, das frei von Fundamentalismus ist und auf die Situation der Menschen von heute eingeht. Die Gelehrten des Jesus-Seminars vertreten eine Vielzahl von Standpunkten zu Jesus: Einige sehen ihn als religiösen Eiferer, andere als politischen Revolutionär, wieder andere als Protofeministen oder Sozialisten.

Grundlegende Annahmen

Obwohl sich die Mitglieder des Jesus-Seminars als einsame Wahrheitsverkünder inmitten eines Meeres von voreingenommenen Gläubigen darstellen, werden ihre Positionen in Wirklichkeit durch ihre eigenen Voreingenommenheiten untergraben.

Zum Beispiel haben die Gelehrten...

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• Jesus wurde während des Passahfestes mit einem Schild über seinem Kopf gekreuzigt, auf dem "König der Juden" stand. Dieses Zeichen hätte nicht dort gestanden, wenn er es nicht selbst behauptet hätte oder wenn nicht jemand gedacht hätte, dass er es getan hätte.

Die Wunder Jesu

Die Tatsache, dass Jesus Wunder vollbrachte, ist nicht unbedingt ein Zeichen für seine Gottheit - seine Jünger vollbrachten später ähnliche Taten, ohne selbst Gottheit zu beanspruchen. Vielmehr ist es die Art und Weise, wie er über seine Wunder dachte , die sie von anderen unterscheidet.

Wenn Jesus zum Beispiel ein Wunder vollbrachte, stellte er es in einen ganz bestimmten Kontext: als Zeichen für das Kommen des Reiches Gottes. Jesus sah sich nicht einfach als Wundertäter, sondern als Abgesandter Gottes, durch den sich die Verheißungen Gottes erfüllen würden. Kurz gesagt, er sah sich selbst als transzendent.

Die Worte Jesu

Einige haben die Tatsache, dass Jesus von seinen Anhängern "Rabbi" genannt wurde, zum Anlass genommen, zu argumentieren, dass er sich einfach als religiöser Lehrer verstand. Aber die Art und Weise, wie Jesus lehrte und sprach, unterscheidet ihn von den Rabbinern seiner Zeit.

Zum Beispiel nennt Jesus Gott "abba", ein Ausdruck der Vertrautheit, den ein Sohn gegenüber seinem geliebten Vater verwenden würde. Während die meisten Juden der damaligen Zeit versuchten, die...

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Die Sicht der Zeitgenossen Jesu

Natürlich stützt sich unser Verständnis von Jesus ausschließlich auf die biblischen und historischen Zeugnisse. Es ist eine Tatsache, dass viele Zeitgenossen Jesu glaubten, er sei verrückt. In Johannes 20,20 lesen wir zum Beispiel, dass die damaligen Juden glaubten, Jesus sei von einem Dämon besessen und "wahnsinnig".

Obwohl Jesu Landsleute tatsächlich an seinem Verstand zweifelten, wurde ihr Misstrauen durch die Einzigartigkeit Jesu ausgelöst, nicht durch Anzeichen einer geistigen Störung. (Mit anderen Worten, sie nannten ihn "verrückt", weil seine Lehren so ungewohnt waren.) Und anders als ein paranoider Schizophrener mit Größenwahn begründete Jesus seine Göttlichkeit durch konkrete Taten: Er heilte zum Beispiel Kranke oder erweckte Tote zum Leben.

(Skeptiker haben behauptet, dass die "Wunder" Jesu wahrscheinlich weniger beeindruckend sind, als sie scheinen. Zum Beispiel waren viele Krankheiten in der antiken Welt psychosomatisch - also eingebildet - und so kam Jesu Fähigkeit zu heilen dem Placebo-Effekt gleich: Weil die Menschen glaubten, Jesus sei ein Heiler, wünschten sie sich einfach, dass es ihnen besser ginge, sobald er sie behandelte.

**Das Problem bei diesem Argument ist, dass der Tod keine psychosomatische Erscheinung ist...

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• Ein "entleerter" Jesus
  • Diese Lösung ergibt sich aus Philipper 2, wo Paulus dem Leser sagt, dass Jesus sich "entäußert" hat, weil er seine Gleichheit mit Gott nicht "ausnutzen" wollte. Es gibt verschiedene Auslegungen dessen, was Paulus hier gemeint hat. Die überzeugendste davon ist, dass Jesus auf die unabhängige Nutzung seiner göttlichen Kräfte verzichtet hat. Das heißt, dass Jesus während seiner Inkarnation nur dann als Gott handelte, wenn Gott der Vater es befahl.

Für Carson geht die Suche nach einer erschöpfenden Erklärung jedoch an der Sache vorbei. Die Inkarnation - das Ereignis, bei dem der Geist Fleisch wird - ist ein wundersamer Vorgang, der zwangsläufig geheimnisvoll ist. Es ist ein Akt Gottes, und so sollte es nicht überraschen, dass Sterbliche Schwierigkeiten haben, ihn zu begreifen.

Dennoch gibt es eindeutige Textbelege dafür, dass Jesus alle fünf Schlüsseleigenschaften Gottes erfüllte:

1. Jesus ist allgegenwärtig (in Matthäus 28,20 sagt er "und siehe, ich bin bei euch alle Tage bis an der Welt Ende").
2. Jesus ist allwissend (in Johannes 16:30 gibt der Autor zu: "Nun sind wir sicher, dass du alles weißt").
3. Jesus ist allmächtig (Matthäus 28,18: "Mir ist gegeben alle Gewalt im Himmel und auf Erden")...

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Nach einer Offenbarung, die er beim Zelten in der Mojave-Wüste erlebte und bei der Gott zu ihm sprach und ihm sagte, dass Jesus der Messias sei, schwor Lapides den Drogen ab und nahm Jesus in sein Leben auf. Er heiratete eine Jüdin, die ebenfalls Anhängerin Christi war, und schloss sich einer Kirche an (die zufälligerweise von dem Pastor geleitet wurde, der ihm die Bibel gegeben hatte, die seine Neugier auf Jesus geweckt hatte).

Anfechtung der Prophezeiungen

Viele Juden, wie Lapides selbst, sind sich einfach nicht bewusst, dass die Propheten des Alten Testaments die Ankunft Jesu vorweggenommen haben; wenn sie jedoch die Bibel und die einschlägigen Sekundärquellen lesen, wird der Sachverhalt unbestreitbar.

Allerdings gibt es eine Reihe von möglichen Einwänden dagegen, dass Jesus der Messias des Alten Testaments ist.

Reiner Zufall

Ist es nicht möglich, dass die Parallelen zwischen Jesus und dem im Alten Testament beschriebenen Messias nur ein Zufallsprodukt sind?

Die einfache Antwort lautet nein. Der Mathematiker Peter Stoner berechnete, dass die Wahrscheinlichkeit, dass eine einzelne Person auch nur acht Prophezeiungen erfüllen würde, bei eins zu hundert Millionen Milliarden liegt. Die Wahrscheinlichkeit, dass alle 48 Prophezeiungen über Jesus zutreffen? **Eine von vielen Billionen von...

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Die Auspeitschung selbst, bei der die Haut Jesu verletzt wurde und stark blutende Wunden entstanden, hätte bei Jesus einen hypovolämischen Schock ausgelöst. Dies ist der Fall, wenn ein schneller und gefährlicher Blutverlust Schwäche, Ohnmacht und/oder akuten Durst verursacht. Wir sehen alle drei Symptome, als Jesus das Kreuz zum Kalvarienberg hinaufträgt.

Die Kreuzigung selbst

Angesichts der Grausamkeit der Auspeitschung, die Jesus erhielt, bevor er die Hinrichtungsstätte erreichte, befand er sich wahrscheinlich bereits in einem kritischen Zustand, als er gekreuzigt wurde.

Die Phasen der Kreuzigung waren routinemäßig: Zunächst wurde Jesus auf das Patibulum - den horizontalen Balken des Kreuzes - gelegt und mit den Handgelenken an diesen Balken genagelt. Dann wurde er in die Luft gehoben und das Patibulum an einem vertikalen Pfahl befestigt. Sobald die beiden Balken befestigt waren, wurden die Füße Jesu an den vertikalen Pfahl genagelt. Es ist wahrscheinlich, dass Jesu Schultern ausgekugelt wurden, sobald das Patibulum am vertikalen Balken befestigt war, wodurch sich die Prophezeiung aus Psalm 22 erfüllte, dass die Knochen des Messias "aus den Fugen" sein würden.

Diejenigen, die durch Kreuzigung hingerichtet wurden, starben in der Regel an Erstickung. Die gekreuzigte Position verursacht den...

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Der Fall Joseph von Arimathäa

Diejenigen, die der Bestattung Jesu skeptisch gegenüberstehen, betonen oft die Unwahrscheinlichkeit, dass Josef von Arimathäa für die ehrenvolle Beisetzung des Leichnams Jesu gesorgt hätte. Das liegt daran, dass Josef von Arimathäa Mitglied des Sanhedrins war, des Rates der jüdischen Führer, der einstimmig für die Hinrichtung Jesu stimmte.

Im Lukasevangelium wird diese Wendung durch ein wichtiges Detail ergänzt: Josef von Arimathäa war bei der Abstimmung über den Tod Jesu nicht anwesend. Er könnte also Jesus gegenüber weniger abgeneigt gewesen sein als der Rest des Sanhedrins.

Aber es gibt noch andere Gründe, die dafür sprechen, dass diese unwahrscheinliche Figur Jesus tatsächlich ein ehrenvolles Begräbnis gab. Erstens ist es angesichts des Zorns der frühen Christen auf die Juden wegen ihrer Rolle beim Tod Jesu unwahrscheinlich, dass ein Autor dieser Zeit einem Mitglied des Sanhedrins Anerkennung zuteil werden ließ, wenn sie nicht gebührte. Ein zweiter Grund ist, dass es bei all den Berichten über Jesus sowohl in historischen als auch in christlichen Dokumenten keine alternative Geschichte von Jesu Begräbnis gibt.

Das Grabmal

Interessanterweise wird im biblischen Auferstehungsbekenntnis (1. Korinther 15:3-10) nie ein leeres Grab erwähnt, sondern nur berichtet, dass Jesus auferstanden ist...

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1. Gelehrte datieren die Abfassung des 1. Korintherbriefs auf die Zeit zwischen 55 und 57 n. Chr., und Paulus gab das Glaubensbekenntnis wahrscheinlich vor 51 n. Chr. an die Gemeinde in Korinth weiter. Das heißt, dass das Glaubensbekenntnis nur zwanzig Jahre nach Jesu Tod verkündet wurde. (Und möglicherweise sogar noch früher: Habermas selbst stimmt mit der Minderheit der Gelehrten überein, die das Glaubensbekenntnis auf die Zeit zwischen 32 und 38 n. Chr. zurückführen - innerhalb von zwei bis drei Jahren nach der Auferstehung.) Wenn die frühen Christen oder ihre Kritiker mit dem Bericht des Paulus nicht einverstanden waren, gab es viele noch lebende Augenzeugen, die sie hätten befragen können.
2. Paulus war zunächst ein überzeugter Jesus-Skeptiker. Das heißt, er hätte einen besonders guten Grundhaben müssen -zum Beispiel, dass Jesus ihm nach seinem Tod am Kreuz erschienen ist -, um gläubig zu werden.
3. Paulus erfuhr von der Erscheinung Jesu vor den anderen Zeugen, als er selbst nach Jerusalem reiste. Während dieser Reise befragte Paulus Petrus und Jakobus persönlich mit dem Ziel, einen Tatsachenbericht über die Auferstehung zu erstellen (in Galater 1,18 verwendet Paulus das griechische Wort historeo, daseine "Untersuchung" bedeutet, um seine Reise nach Jerusalem zu beschreiben).
4. In 1. Korinther 15,11 sagt Paulus, dass...

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Teil #2: Die Bekehrung der Skeptiker

Die Tatsache, dass auch die Skeptiker Jesu ihn gesehen haben, ist ein starkes Gegenargument gegen die Behauptung, die Auferstehung sei eine von den Anhängern Jesu ausgeheckte Verschwörung .

In den Evangelien erfahren wir, dass die Familie Jesu, einschließlich seines Bruders Jakobus, sich für ihn schämte. Aber durch Josephus, den Historiker aus dem ersten Jahrhundert, erfahren wir, dass Jesu Bruder Jakobus später ein Führer der Jerusalemer Kirche wurde und für seinen Glauben hingerichtet wurde. Und Paulus, der als Saulus von Tarsus sogar dafür bekannt war, selbst Christen hinzurichten, wurde später einer der treuesten Jünger Jesu und ein wichtiger Autor des Neuen Testaments.

Der Grund für diese wundersame 180-Grad-Wendung? Sie sahen Jesus nach seinem Tod am Kreuz lebendig. Wenn sie ihn nicht wirklich gesehen hätten, würde die bemerkenswerte Veränderung ihrer Weltanschauung einfach keinen Sinn ergeben.

Teil #3: Die Revolution in der jüdischen Gesellschaft

Zu der Zeit, als Jesus lehrte, wurden die Juden, wie schon seit Jahrhunderten, wegen ihres Glaubens verfolgt. Aufgrund dieser unaufhörlichen Misshandlungen hatten sie extrem widerstandsfähige religiöse Traditionen entwickelt, an denen sie auch dann noch festhielten, als sie versklavt, gefoltert, vertrieben und ermordet wurden. Sie taten dies...

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Das Jesus-Seminar hat versucht, zwischen einem naturalistischen Jesus und dem mythologischen Jesus in den Evangelien zu unterscheiden, aber seine Gelehrten stützen sich auf eine Reihe von fadenscheinigen Quellen, um ihre Argumente zu untermauern. Die Beweise für die Darstellung in den Evangelien sind weitaus robuster und überzeugender als die Theorien des Jesus-Seminars.

Jesus glaubte, er sei der Sohn Gottes.

Einige Skeptiker haben behauptet, Jesus habe nicht geglaubt, dass er der im Alten Testament prophezeite Messias sei. Die zahlreichen Hinweise Jesu auf seine eigene Herkunft und Gottheit bestätigen jedoch, dass er tatsächlich glaubte, der Christus zu sein, der gesandt wurde, um die Welt zu erlösen.

Es gibt keine Beweise dafür, dass Jesus geistig gestört war.

Menschen mit paranoider Schizophrenie oder anderen Geisteskrankheiten zeigen eine Reihe von Symptomen, die über den Größenwahn hinausgehen, darunter Asozialität und Schwierigkeiten, Gefühle auszudrücken. Jesus zeigte keines dieser Symptome, und er untermauerte seine Behauptung, göttlich zu sein, indem er unabhängig nachgewiesene Wunder vollbrachte.

Jesus wies alle Eigenschaften Gottes auf.

Obwohl einige glauben, dass Jesus seine göttlichen Kräfte bei seiner Inkarnation freiwillig eingeschränkt hat, zeigt das Neue Testament, dass er...