Usamos a palavra "coragem" com muita facilidade. Mas o que significa, de fato, demonstrar coragem?
Acontece que coragem não se trata apenas de destemor ou de grandes gestos heroicos. Os autores Ryan Holiday(Courage Is Calling), Brendon Burchard(High Performance Habits) e Mariann Edgar Budde(How We Learn to Be Brave) descrevem a coragem como algo mais sutil - e mais acessível - do que você imagina. Trata-se de seguir em frente apesar do medo, fazer escolhas deliberadas quando é importante e manter-se esperançoso quando a desistência parece mais fácil. Continue lendo para descobrir como é a verdadeira coragem.
Índice
O que significa ser corajoso
Aqueles que pensam profundamente vão muito além da definição do dicionário para fornecer descrições ricas do que significa ser corajoso. Vamos dar uma olhada de perto no que os filósofos antigos e os observadores sociais de hoje têm a dizer sobre o verdadeiro significado de coragem.
Bravura é medo mais ação
Em seu livro Courage Is Calling (A coragem está chamando)Ryan Holiday define coragem como fazer a coisa certa mesmo estando com medo. Todos nós temos medo de nos machucar e perder o que é precioso para nós, mas ser corajoso significa deixar esse medo de lado e seguir o caminho de sua vida independentemente disso. Isso pode significar qualquer coisa, desde manter um limite pessoal difícil com um ente querido até defender um estranho que está sendo assediado na rua.
Brendon Burchard geralmente concorda com Holiday sobre a definição de bravura. Em seu livro Hábitos de alto desempenhoele escreve que coragem é a disposição de agir com propósito em prol de um objetivo digno e sincero, apesar do medo, do perigo ou da adversidade. Essas ações não precisam ser ousadas para serem eficazes. Qualquer passo em direção à superação do medo ou à aceitação do incerto é um ato de coragem.
| A Neurociência da Coragem Pesquisas em neurociência sugerem que a capacidade de ter coragem está literalmente embutida em nosso cérebro. Quando enfrentamos situações ameaçadoras, ocorre uma competição neurológica entre medo e coragem. Pesquisas com imagens cerebrais identificaram uma região chamada córtex cingulado anterior subgenual (sgACC) que funciona para suprimir nossas respostas ao medo durante esses momentos cruciais, preparando-nos para agir com coragem mesmo quando sentimos medo. As pesquisas em neurociência também parecem apoiar a ideia de que a coragem não requer a ausência de medo: em vez disso, agir com coragem parece exigir uma incompatibilidade entre nossa consciência cognitiva do medo e nossa resposta fisiológica a ele. Quando sentimos medo consciente, mas nosso corpo não apresenta reações físicas fortes (ou vice-versa), é mais provável que ajamos com coragem. Somente quando o medo consciente e a excitação física são altos é que normalmente sucumbimos ao medo. Essas descobertas estão alinhadas com a afirmação de Budde de que podemos aumentar nossa capacidade de coragem. Cada vez que decidimos agir com coragem, estamos reconectando nosso cérebro e fortalecendo os caminhos neurais que tornam mais acessíveis futuros atos de coragem. |
Bravura é cuidar e ter esperança
Holiday argumenta que o oposto da coragem não é o medo ou a covardia; é a apatia e o desespero. Você não pode controlar todos os males do mundo ou o medo que eles inspiram, mas pode escolher como reagir a eles. Se a coragem é superar o medo e partir para a ação, a apatia é ceder ao medo e optar por não agir.
As pessoas corajosas são movidas pela esperança em vez do medo. Elas acreditam em um futuro melhor e trabalham para isso, tentando encontrar soluções para os problemas do mundo. Elas sempre se preocupam com o sofrimento dos outros, encontrando significado em seus esforços para ajudar.
Holiday afirma que as pessoas apáticas se convencem de que não podem fazer nenhuma mudança real. Elas se protegem por meio de sua inação, pois não tentar significa nunca ter de correr riscos ou decepcionar ninguém. No entanto, a apatia e o desespero são profecias autorrealizáveis: A única maneira de garantir que o mundo não vai melhorar é nunca tentar melhorá-lo.
| How to Combat Feelings of Hopelessness (Como Combater Sentimentos de Desesperança) Holiday argumenta que as pessoas corajosas mantêm a esperança e tentam efetuar mudanças positivas, não importa o que aconteça, mas isso é muito mais fácil de dizer do que fazer. Um fluxo constante de notícias ruins pode provocar sentimentos de desesperança na pessoa mais forte, e a apatia geralmente se forma como uma resposta protetora a essa desesperança (e não devido a uma verdadeira falta de preocupação com os problemas do mundo). Dito isso, há maneiras proativas de combater a desesperança em tempos de crise. Nomeie as emoções que está sentindo. Para começar a regular suas emoções, você precisa ser capaz de rotulá-las. Olhe além do mal-estar geral da desesperança e tente descobrir todas as suas sutilezas: raiva, medo, tristeza, preocupação, desamparo e assim por diante. A meditação e o registro em diário podem ajudá-lo a trabalhar com esses sentimentos em camadas. Proteja sua energia. Cuide de si mesmo com uma dieta saudável, atividade física e sono de alta qualidade. Faça pausas quando necessário, seja gentil consigo mesmo e reserve tempo para as atividades que lhe trazem alegria. Cultive relacionamentos significativos. Passe tempo com as pessoas que se preocupam com você e o apoiam. Falar sobre suas dificuldades pode incentivá-las a compartilhar suas próprias preocupações, e vocês podem se apoiar mutuamente. Converse com um profissional de saúde mental. A desesperança e a apatia persistentes podem ter implicações maiores para sua saúde, contribuindo para a interrupção do sono, alterações no apetite e diagnósticos como ansiedade e depressão. Quando suas estratégias de enfrentamento não funcionam, conversar com um terapeuta pode ajudá-lo a trabalhar as raízes de seus sentimentos e encontrar estratégias para melhorar sua qualidade de vida. |
Bravura é fazer escolhas conscientes em momentos decisivos
Em seu livro Como Aprendemos a Ser CorajososMariann Edgar Budde descreve a bravura como decisões deliberadas nos momentos cruciais da vida. Todos nós passamos por momentos decisivos em nossas vidas, quando exercemos o arbítrio em vez de operar no piloto automático. Esses momentos podem envolver a decisão de seguir uma nova direção, permanecer comprometido com nosso caminho, começar algo novo, aceitar circunstâncias difíceis ou aproveitar uma oportunidade. Os momentos decisivos envolvem fazer uma escolha deliberada quando algo significativo está em jogo. Budde explica que estamos cientes da importância desses momentos à medida que os vivenciamos. Não estamos apenas reagindo às nossas circunstâncias; estamos participando ativamente da formação do nosso futuro.
(Nota breve: Tanto na estrutura de Budde quanto na escrita do fotógrafo Henri Cartier-Bresson, o "momento decisivo" surge como um ponto significativo em nosso envolvimento com o mundo. Para Cartier-Bresson, esses momentos ocorrem quando os elementos visuais se alinham temporariamente para revelar verdades mais profundas: O fotógrafo não cria esse momento, mas o vê e o captura. Da mesma forma, os momentos decisivos de Budde não são criados, mas reconhecidos e aproveitados. Ambos os autores os veem como encontros entre nossos mundos interno e externo, nos quais a preparação permite o reconhecimento. Para Cartier-Bresson, isso resulta em um equilíbrio entre nossa visão subjetiva e a realidade objetiva. E, para Budde, isso cria uma interseção onde nossos valores se encontram com nossas circunstâncias).
| A coragem sempre significou a mesma coisa? A visão de Budde sobre a coragem como uma escolha consciente ecoa as ideias sobre coragem que evoluíram ao longo da história humana. Por exemplo, a antiga visão grega sobre coragem é semelhante e diferente do nosso ponto de vista atual. Para os antigos atenienses, a coragem (andreia) era especificamente uma virtude masculina que emergia na proeza do campo de batalha. A palavra em si vem da palavra grega para "homem" e, inicialmente, significava algo mais próximo de "virilidade" do que o nosso conceito moderno e neutro de gênero de coragem. Quando as mulheres demonstravam ações ousadas na tragédia ateniense, eram retratadas como monstruosas por saírem de seu papel adequado. Mas nem todos os gregos viam as coisas dessa forma. Sócrates argumentava que as mulheres podiam ter a mesma coragem que os homens e, embora os atenienses pudessem ter ficado chocados com o fato de as mulheres tomarem atitudes decisivas em batalha, os espartanos celebravam a coragem das mulheres. Os gregos filósofos, especialmente Platão e, mais tarde, Aristóteles, expandiram a coragem para além do combate, transformando-a em uma pedra angular do caráter ético. Eles elevaram a coragem como uma das quatro virtudes cardeais (juntamente com a sabedoria, a justiça e a temperança) essenciais para a excelência moral. Sócrates, de Platão, definiu a coragem como "sabedoria do que deve e do que não deve ser temido", sugerindo que a verdadeira coragem implicava enfrentar os perigos certos pelos motivos certos, não por falta de medo. Embora os heróis míticos gregos sejam grandes em nossa imaginação cultural e sugiram que a coragem sempre envolveu principalmente a guerra e a destreza individual em batalhas, essa visão de coragem nunca foi universal, mesmo na tradição ocidental. Os romanos enfatizavam que a verdadeira coragem envolvia viver de acordo com os princípios e valores de uma pessoa, nãoapenas a bravura física. Pesquisas sugerem que, mesmo antes da Grécia antiga, as sociedades pré-históricas podem ter valorizado mais a cooperação do que a competição. Nessa época, parece que a violência coletiva entre grupos pode ter sido a exceção e não a regra. Para nossos primeiros ancestrais, a coragem pode ter sido menos uma questão de guerra e mais uma questão de permanecer juntos em um mundo incerto. Aristóteles identificou a coragem como a virtude entre os extremos da covardia - não ter a coragem de fazer o que deve ser feito - e da imprudência -agir quando não se deve. Aristóteles também introduziu a ideia de que a coragem é um hábito moral que deve ser desenvolvido por meio da prática. Posteriormente, os estóicos nomearam a coragem como uma de suas quatro virtudes principais. No estoicismo, a coragem envolve libertar-se do medo para que você possa fazer o que precisa ser feito. O filósofo romano Cícero também identificou a coragem como uma forma de combater o desejo excessivo, a dor, a tristeza, o prazer excessivo e a raiva. Alguém que tem uma alma grande e corajosa é indiferente às circunstâncias externas, o que significa que nenhuma força externa o impedirá de fazer a coisa certa. |
Budde explica que um dos mitos mais persistentes sobre a coragem é que ela surge repentinamente naqueles que a possuem. Mas não é assim que funciona na vida real. Em vez disso, Budde argumenta que a bravura que exercemos em momentos decisivos representa a culminação de uma vida inteira de escolhas menores. Considere o bispo que enfrenta um presidente, o ativista dos direitos civis que marcha apesar das ameaças, o pai que apoia a difícil jornada de seu filho - esses atos podem parecer espontâneos, mas expressam valores e práticas cultivados ao longo do tempo. A coragem que testemunhamos nesses momentos tomou forma decisão por decisão, desafio por desafio.
Esse entendimento transforma a forma como podemos ver a coragem em nossa própria vida. Em vez de esperar passivamente que um momento dramático revele se somos ou não corajosos, podemos cultivar a coragem fazendo escolhas diárias que se alinham com nossos valores. Quando reconhecemos que a coragem é algo que aprendemos com a prática, nos abrimos para a possibilidade de que qualquer pessoa pode desenvolver a capacidade de agir com coragem quando for mais importante.
O que a coragem não significa
Burchard esclarece que a coragem não inclui ações que prejudicam outras pessoas ou incentivam riscos desnecessários. Holiday afirma que a bravura não é necessariamente uma ação heroica, explicando que o heroísmo é especificamente a coragem a serviço de outras pessoas. Os heróis estão dispostos a fazer grandes sacrifícios para ajudar os outros sem nenhum benefício perceptível para si mesmos. De acordo com a definição de Holiday, o heroísmo sempre envolve coragem, mas as ações corajosas nem sempre são heroicas.
Holiday afirma que o heroísmo ultrapassa a coragem cotidiana. Ele nos permite acessar um estado de ser mais elevado, quase divino - o que os estóicos chamavam de "grandeza de alma", ou megalopsuchia. Ainda assim, o heroísmo não pode existir sem a coragem cotidiana - desenvolver sua coragem por meio de momentos comuns de superação de seus medos o prepara para as oportunidades de ser heroico quando elas surgirem.
(Nota breve: A ideia de "grandeza da alma", ou megalopsychia, teve origem em Aristóteles. [Embora Holiday escreva megalopsuchia, megalopsychia é a grafia mais comum]. O termo também pode ser traduzido como orgulho ou magnanimidade. Para Aristóteles, era o ponto médio entre a vaidade e a humildade: uma pessoa que é digna da honra que recebe por suas qualidades externas, como riqueza e status. Mais tarde, os estóicos definiram a megalopsiquia como um tipo de coragem(andreia): especificamente, como a capacidade de superar a adversidade e realizar grandes ações para o bem dos outros, correspondendo à definição de heroísmo de Holiday).
| Como nossos heróis nos tornam melhores Estudos mostram que os heróis desempenham importantes funções psicológicas em nossa vida. Essas funções podem ser divididas em três categorias. Aprimoramento: Os heróis oferecem motivação, esperança e inspiração a outras pessoas. Modelagem moral: Eles fornecem um exemplo de como ser "bom". Proteção: Eles mantêm as pessoas a salvo do perigo e do mal. Nós nos voltamos para nossos heróis em busca de inspiração em momentos de crise. De acordo com as descobertas dos pesquisadores, o simples fato de pensar em heróis nos faz sentir mais seguros e mais poderosos. Isso é especialmente verdadeiro em momentos em que nossas vidas estão sob ameaça. Na próxima vez em que se encontrar em um momento de crise, obtenha força pensando em seus heróis pessoais. |
4 tipos de coragem
Burchard identifica quatro tipos principais de coragem:
- Físico: coragem em que você se coloca em perigo por uma causa digna
- Moral: coragem com a qual você defende suas crenças diante da adversidade
- Psicológico: coragem na qual você supera um medo ou uma ansiedade pessoal e cresce
- Todos os dias: coragem em que você mantém a positividade diante da incerteza
| Exemplos de coragem Embora existam várias maneiras de ser corajoso, todas elas envolvem a escolha de seguir em frente apesar do medo, do desconforto ou do risco. Exemplos de cada tipo de coragem: Coragem física: Um bombeiro entra em um prédio em chamas para resgatar uma família presa, sabendo que está correndo o risco de sofrer ferimentos graves ou morrer. Eles foram treinados para esse momento, mas o perigo é real e imediato. Eles agem mesmo assim porque salvar vidas é mais importante do que sua própria segurança. Coragem moral: Um funcionário testemunha a empresa despejando resíduos tóxicos ilegalmente e denuncia o fato às autoridades ambientais, mesmo sabendo que pode sofrer retaliação, perder o emprego ou ser condenado ao ostracismo pelos colegas de trabalho. Ele se manifesta porque acredita que é a coisa certa a fazer, apesar do custo pessoal. Coragem psicológica: Uma pessoa que sempre teve medo de falar em público aceita a oportunidade de fazer uma apresentação no trabalho. Suas mãos tremem e seu coração dispara, mas ela supera a ansiedade, pratica diligentemente e faz o discurso. Cada vez que faz isso, fica um pouco mais forte e confiante. Coragem cotidiana: Uma pessoa que está passando por um divórcio difícil opta por acordar todas as manhãs com gratidão, manter uma atitude positiva com os filhos e continuar aparecendo no trabalho com um sorriso - mesmo quando sente que está desmoronando. Ela enfrenta a incerteza de sua nova vida com esperança e não com amargura. |
Saiba mais sobre o significado de bravura
Para entender melhor o que significa ter coragem no contexto mais amplo desses três livros, dê uma olhada nos guias do Shortform (resumo e análise) de cada um deles:
