A única lista de crenças limitantes que você precisa para o autodesenvolvimento

Você acredita que as diretrizes médicas se aplicam igualmente a todos ou que o sucesso exige perfeição? Essas suposições comuns — juntamente com a crença de que podemos prever resultados, que a saúde é finita e que nossas falhas nos desqualificam para alcançar conquistas — são, na verdade, crenças limitantes que podem prejudicar seu bem-estar físico e mental.

Essas crenças falsas nos mantêm presos a padrões rígidos de pensamento que nos impedem de tomar decisões conscientes sobre nossa saúde e alcançar nosso pleno potencial. Mas você pode se libertar dessas restrições e desenvolver uma abordagem mais flexível e empoderadora em relação à sua saúde e sucesso. Continue lendo para conhecer uma lista de crenças limitantes que, quando superadas, podem transformar sua vida.

Crença nº 1: Regras e rótulos são absolutos

Para começar esta lista de crenças limitantes, The Mindful Body , de Ellen J. Langer, afirma que aderir cegamente a regras e rótulos pode ser muito prejudicial à saúde. Muitas vezes, interpretamos as regras na área da saúde (e em outros aspectos da vida) como se fossem imutáveis, esquecendo que elas foram criadas por pessoas tão falíveis quanto qualquer outra. Além disso, muitas regras que afetam nossa saúde foram criadas para um subconjunto específico de pessoas em um momento diferente. Elas não permitem variações entre indivíduos ou diferenças ao longo do tempo. 

Quando você segue cegamente as regras médicas, pode não receber os cuidados de que precisa, pois sua situação não é igual à das pessoas nas quais a regra se baseia. Em vez disso, você precisa avaliar sua saúde com atenção, manter-se aberto a várias possibilidades e considerar qualquer diagnóstico ou tratamento no contexto de suas circunstâncias específicas.

Por exemplo, considere a regra médica comum de que medicamentos de ação rápida para pressão arterial devem ser tomados logo pela manhã. Essa diretriz foi estabelecida com base em estudos que mostram que a pressão arterial da maioria das pessoas aumenta naturalmente nas primeiras horas da manhã. No entanto, suponha que você trabalhe no turno da noite como enfermeiro. Nesse caso, seu ritmo circadiano provavelmente seria invertido — o pico da pressão arterial “matinal” poderia ocorrer no final da tarde, quando você acorda para trabalhar.

Seguir cegamente a regra padrão de “tomar o medicamento pela manhã” pode significar que sua pressão arterial não será controlada adequadamente durante suas horas de atividade. Seu medicamento pode estar perdendo o efeito justamente quando você mais precisa dele — durante as horas estressantes da madrugada, quando você está cuidando de pacientes. Para resolver esse problema, talvez seja necessário encontrar um médico diferente, que vá além das diretrizes padrão e leve em consideração sua rotina específica. Também pode ser necessário fazer mais pesquisas individuais antes de conversar com seu médico sobre o ajuste do horário de tomar o medicamento.

Crença nº 2: Você pode prever o futuro

De acordo com Langer, outra crença falsa que limita nossa capacidade de levar uma vida saudável é a de que podemos prever o que vai acontecer. Tendemos a acreditar que existe um caminho certo e um caminho errado a seguir e que podemos controlar os resultados se fizermos a escolha certa. No entanto, isso é um equívoco — só podemos responder aos resultados de nossas escolhas e julgá-los em retrospecto. 

(Nota resumida: Em The Biggest Bluff, Maria Konnikova explica por que temos dificuldade em compreender que os resultados estão fora do nosso controle. Ela diz que isso ocorre porque nossos cérebros não estão programados para lidar com probabilidades. Evoluímos para aprender com nossas experiências e reconhecer padrões, como associar o farfalhar das folhas à probabilidade de que um predador esteja por perto. Por causa disso, tomamos decisões com base em intuições e assumimos que a pequena amostra de nossas experiências reflete a distribuição mais ampla de possibilidades. Além disso, temos dificuldade com porcentagens — as pessoas tendem a interpretar uma probabilidade de 85% como significando que um resultado é certo, mas Konnikova escreve que chances de 15% acontecem com mais frequência do que pensamos.

Em vez de tentar controlar os resultados através das suas escolhas, concentre-se no que realmente pode controlar — como você reage depois de tomar uma decisão sobre saúde. Você não pode prever o futuro, mas pode aceitar conscientemente a incerteza, reconhecendo que há muitos resultados possíveis que você não pode forçar ou evitar. Decida que você vai tirar o melhor proveito de tudo o que acontecer como resultado de suas escolhas. Escolher ver e aceitar inúmeras possibilidades em qualquer situação o liberta do medo de fazer a escolha errada e da sensação de arrependimento, beneficiando assim sua saúde mental. Ao mesmo tempo, isso o fortalece, mostrando que você tem controle sobre sua perspectiva. 

(Nota resumida: a atitude que Langer sugere adotar em relação às coisas que podemos e não podemos controlar reflete os ensinamentos dos antigos filósofos estoicos. Por exemplo, o estoico romano Epicteto escreve que as únicas coisas que podemos controlar são nossos pensamentos, respostas e ações voluntárias. Não somos perturbados pelos eventos em si, mas sim por nossas reações a eles, sobre as quais temos controle. Devemos tratar tudo o mais — o futuro, o passado, os resultados de nossas decisões e assim por diante — com uma perspectiva de distanciamento. Concentrar-se nas coisas que podemos controlar, em vez das que não podemos, leva a uma sensação de tranquilidade e libertação.)

Crença nº 3: A saúde é um recurso limitado

Por fim, Langer afirma que muitas pessoas pensam na saúde como um recurso limitado, o que as mantém em uma mentalidade fixa que impede seu aprimoramento. Isso se deve a uma mentalidade de escassezgeneralizada — a crença de que há apenas uma certa quantidade de cada qualidade e recurso disponível. Nesse sistema de crenças, você pode ter uma ideia fixa de quanto de cada qualidade ou recurso é destinado a você e às outras pessoas. Por exemplo, você pode acreditar que tem uma habilidade atlética inerentemente baixa, mas uma habilidade matemática acima da média.

(Nota resumida: a mentalidade de escassez é prejudicial porque nos mantém focados nas coisas que não temos. De acordo com especialistas em psicologia, a obsessão pelo que nos falta pode dificultar a permanência no momento presente, a retenção de informações e o controle dos impulsos. Esses desafios nos impedem de enxergar possíveis soluções para nossos problemas. Permanecer nesse estado mental pode levar a problemas de saúde mental, relacionamentos difíceis e comportamentos de alto risco. Para romper com a mentalidade de escassez, considere manter um diário de gratidão para reorientar seus pensamentos para as coisas que você tem. Além disso, tente cultivar relacionamentos com pessoas que incentivam uma visão mais positiva, em vez daquelas que compartilham seus padrões de pensamento negativos.) 

Langer argumenta que essa mentalidade de escassez existe para criar uma hierarquia artificial — é do interesse daqueles que possuem a maior parte dos recursos permanecer no topo. No entanto, os padrões usados para medir qualidades e realizações pessoais não são absolutos ou objetivos. Eles são sempre determinados por pessoas e, portanto, são inerentemente mutáveis e falhos. Quando você percebe isso, mais possibilidades se abrem para você. Você percebe que os recursos e as qualidades não são fixos e que pode fazer muito para mudar suas circunstâncias.  

Crença nº 4: O que estamos vendo é tudo o que existe

A maioria de nós, diz don Miguel Ruiz em Os Quatro Acordos, não somos críticos em relação ao que percebemos e aprendemos. Confiamos inocentemente e sem reservas no que nossa cultura, sociedade e professores nos dizem. Acreditamos que o que vemos é tudo o que existe — pensamos que vivemos no “mundo real” e nunca percebemos que ele é apenas uma miragem. Essa é a maneira mais comum de viver, dizem os naguais. Recebemos um sistema de crenças falho e o aceitamos como está, limitando-nos desnecessariamente.

Viver na miragem é uma tortura, dizem os toltecas, porque nossa crença em sua realidade não nos deixa escapar — aceitamos a imagem que nos é apresentada do que é a maneira “correta” de viver e nos prendemos a ela. Copiamos os comportamentos, crenças e emoções que acreditamos ser “certos”, enterrando nosso verdadeiro eu sob tantas camadas de conformidade que esquecemos quem somos ou o que queremos. Além disso, vivemos com medo de que os outros nos vejam vivendo “incorretamente” e nos punam por isso — e validamos esse medo atacando aqueles ao nosso redor que se comportam mal.

(Nota resumida: Eckhart Tolle argumenta que a miragem não prejudica apenas a nós como indivíduos: ela também está destruindo ativamente nossos ambientes sociais e físicos. Os valores que nos ensinam a defender, argumenta ele, são insanos a ponto de nos levar à autodestruição: a obsessão da sociedade com a produtividade e o lucro nos leva a abusar e massacrar nosso próprio povo e a comprometer a habitabilidade do nosso planeta. Se quisermos sobreviver, diz ele, devemos evoluir coletivamente para além dos valores materialistas que nos estão a separar. Em vez disso, devemos colocar as pessoas em primeiro lugar.)

De acordo com os toltecas, nossa crença na miragem contém duas falhas principais. Primeiro, acreditamos que somos imperfeitos. Segundo, acreditamos que somos indivíduos separados. Essas duas crenças auto-limitantes, dizem os toltecas, estão na raiz do nosso sofrimento. Vamos examinar cada crença em detalhes.

Crença nº 5: Os seres humanos devem melhorar constantemente

De acordo com Ruiz, grande parte da nossa infelicidade surge da crença auto-limitante de que devemos estar sempre nos aperfeiçoando: que é errado acreditar que somos bons o suficiente como somos. 

Quando você vive na miragem do “mundo real”, dizem os toltecas, você luta contra a autocrítica e a insegurança porque acha que elas são culpa sua. Você se concentra nas muitas maneiras pelas quais não consegue atender aos padrões de expectativa estabelecidos pela sua cultura — as maneiras pelas quais você é “bom” e “ruim”. Você sente que tem muito do que se envergonhar ou se sentir constrangido: talvez você não tenha se casado cedo o suficiente, sua carreira não seja tão bem-sucedida quanto “deveria” ser ou você não tenha uma casa própria. Quaisquer que sejam seus complexos, você está preso na lacuna entre o que deveria ser e o que você é. Você está focado, principalmente, no que não é.

Além disso, dizem os autores, quando estamos insatisfeitos, presumimos que é porque há algo de errado conosco ou com alguém ao nosso redor, em vez de com as expectativas às quais concordamos em nos submeter. Como resultado, projetamos no mundo todas as mensagens culturais e sociais que nos prejudicam. Talvez zombemos dos outros por serem gordos, sem-teto ou malsucedidos. Ou culpamos aqueles ao nosso redor por nossas próprias lutas, fracassos e infelicidade.

(Nota resumida: Em outras palavras, quando sofremos, procuramos alguém para culpar — mas, segundo o Buda, o sofrimento é um fato universal da vida. Segundo ele, tudo o que existe tem desejos e medos — todas as criaturas têm recursos a adquirir e perigos a evitar, e isso não é culpa de ninguém. O medo e o desejo têm uma finalidade necessária; eles não são inerentemente bons nem maus, e experimentá-los não é sinal de que há algo de errado com você.)

Crença nº 6: Os seres humanos são indivíduos separados

A segunda falha que nossa crença na miragem causa, de acordo com os toltecas, é que nós fundamentalmente interpretamos mal nosso lugar no mundo: pensamos em nós mesmos como seres físicos individuais e negamos que fazemos parte de um sistema maior. Nós nos identificamos com nossos corpos, pensamentos e emoções “pessoais”. A verdade, segundo os toltecas, não é nenhuma dessas coisas: você não é seu corpo ou sua mente; você é a força da intenção que os move. Essa força move todos os seres vivos — plantas, animais e até mesmo bactérias. Nos seres humanos, explicam os autores, ela é a fonte do seu amor e do seu desejo de conexão com os outros. Essa conexão, e a troca de amor que a facilita, é o nosso propósito comum.

(Nota resumida: Os toltecas não são os únicos que dizem que não é saudável pensar em nós mesmos como indivíduos. Em Radical Acceptance, Tara Brach traduz as palavras de Buda, que disse que nosso sofrimento surge da crença de que nós, como “indivíduos”, estamos separados do mundo ao nosso redor. Segundo ele, não existe um “eu”; em vez disso, fazemos parte de uma presença universal de consciência e amor. Lao Tzu, em seu livro Tao Te Ching, concorda essencialmente: tudo o que existe, diz ele, faz parte do Tao — o universo, a “realidade” ou a fonte de todas as coisas, e, portanto, fazer distinções é inútil.

Crença nº 7: Pessoas imperfeitas não podem ser bem-sucedidas

De acordo com The Big Leap , de Gay Hendricks, essa crença provavelmente se origina de alguma experiência de rejeição pela qual você se sentiu culpado ou de ter sido criticado com frequência. Talvez você tenha passado a acreditar que foi culpado pelo divórcio dos seus pais ou tenha tido um pai ou mãe que era implacavelmente hipercrítico com você. Você pode ter aceitado essas falhas ou defeitos percebidos como uma parte inata da sua identidade. 

Quando você acredita que é fundamentalmente imperfeito e começa a alcançar sucesso na vida, isso cria uma situação em que você tenta manter crenças conflitantes. Isso o coloca em um estado de dissonância cognitiva, que a psicologia nos diz ser desconfortável de manter, então você se sentirá compelido a resolver esse desconforto. Para resolvê-lo, você pode se envolver subconscientemente nesta linha de raciocínio:

• Não posso ser imperfeito e bem-sucedido ao mesmo tempo.
• Portanto, uma dessas afirmações não pode ser verdadeira.
• Mas eu sou imperfeito (essa crença está profundamente enraizada).
• Portanto, não devo ser bem-sucedido.
• Portanto, devo me impedir de alcançar o sucesso (autossabotagem).

Crença nº 8: O sucesso seria uma traição

Essa crença é formada por uma incompatibilidade entre o seu tipo ou grau de sucesso e o que era esperado de você. Muitos pais têm ideias preconcebidas sobre a carreira profissional de seus filhos. Se seus pais eram profissionais altamente qualificados, por exemplo, eles podem ter pressionado você a se destacar nos estudos, na esperança de que você seguisse os passos deles. Se você se sentiu atraído por uma carreira na indústria do entretenimento, não importa o quanto seja bem-sucedido nessa área, pode sentir que decepcionou seus pais. Hendricks explica que, quando você alcança o sucesso de uma forma que diverge das expectativas dos outros, pode se sentir desconfortável, como se estivesse traindo seus entes queridos. Você pode sentir que está deixando sua família para trás ou destruindo as esperanças deles. A culpa resultante pode fazer com que você se sabote para garantir que isso não aconteça.

(Nota resumida: a consciência de classe também pode contribuir para um forte sentimento de traição às nossas raízes. Karl Marx descreveu a identidade da classe trabalhadora como sendo definida especificamente em oposição à elite rica. Embora estejamos indubitavelmente familiarizados com a inveja e a admiração dos mais pobres pelos ricos, há também uma longa história de ódio aos ricos. Muitas pessoas da classe trabalhadora são criadas com visões negativas da riqueza e das pessoas ricas, juntamente com um orgulho de sua identidade de classe trabalhadora. Isso também pode criar uma situação em que, para pessoas com esse tipo de formação, qualquer grau de riqueza material pode parecer uma traição às suas “raízes”.)

Crença nº 9: Seu sucesso prejudicará os outros

Hendricks identifica algumas maneiras pelas quais podemos imaginar que nosso sucesso teria um impacto negativo sobre os outros. Se você tem esse tipo de crença falsa, pode se sentir culpado quando alcança grandes conquistas, e sua autossabotagem será uma forma de proteger aqueles que você acredita estarem sendo prejudicados pelo seu sucesso. Uma variante disso é a crença de que você era um fardo, provavelmente para seus pais. Se você acredita fundamentalmente que tem sido um fardo em sua vida, acreditará que seu próprio sucesso só irá sobrecarregar ainda mais os outros, porque tudo o que você produz é uma extensão de você mesmo. 

Outra variante disso é a crença de que seu sucesso está ofuscando outra pessoa. Hendricks destaca que isso é comum entre crianças superdotadas e que, por isso, sempre superam os outros, por exemplo, seus irmãos ou colegas de classe. Muitas vezes, essas crianças são levadas a se sentir mal por isso, por seus pais, professores ou irmãos ou colegas ressentidos.  

Se você já passou por isso, talvez tenha um medo subjacente do ressentimento dos outros se tiver um desempenho melhor do que eles, de modo que seu sucesso o faz sentir-se culpado e você sente que precisa “diminuir o tom” para não ficar sob os holofotes. Hendricks ressalta que isso pode significar limitar seu grau de sucesso por meio de sabotagem ou não ser capaz de realmente aproveitar o sucesso se você o alcançar.

Crença nº 10: O sucesso termina em grandes ruínas 

Essa falsa crença, sugere Hendricks, pode ter origem em histórias que ouvimos sobre alguém que foi destruído pelo próprio sucesso. Pense em qualquer história familiar que você tenha ouvido que associe o sucesso a algo negativo, por exemplo, um parente que ganhou na loteria e foi arruinado por isso, ou um antepassado que sofreu uma trágica queda em desgraça. Considere se você pode estar revivendo inconscientemente alguma história desse tipo. Se for esse o caso, Hendricks sugere que você se lembre de que essa não é a sua história e crie intencionalmente uma nova história para si mesmo. Isso envolverá visualizar seu estado de realização, o que discutiremos na próxima seção. 

(Nota resumida: Hendricks menciona histórias familiares aqui, mas talvez não seja tão comum que as famílias tenham histórias de antepassados específicos como estas. O que é comum e generalizado, porém, são as nossas histórias culturais. Os tipos de histórias que ele descreve são tropos comuns em filmes e na televisão — por exemplo, filmes em que ter ou perseguir a riqueza arruína alguém, ou aqueles centrados em um personagem “vilão rico”.)  

Explore mais a comunicação assertiva

Para saber mais sobre os diferentes tipos de crenças limitantes relacionadas ao sucesso, à saúde e à humanidade, leia os guias da Shortform sobre os livros mencionados neste artigo:

• O Corpo Consciente
• O Maior Blefe
• O Efeito Alter Ego
• Os Quatro Acordos
• Aceitação Radical
• O Grande Salto